турботу

Чи знали ви, що в ранньому християнстві існувала лише одна робота, яка стосувалася поховання та догляду за померлими? Це книга De cura pro mortuis gerenda, написана святим Августином у V столітті. Сьогодні ця публікація опублікована латинським оригіналом та словацьким перекладом Добри книги з коментарями експерта професора Мілоша Ліхнера СЖ, проректора Трнавського університету в Трнаві та президента Європейського товариства католицького богослов'я.

Робота св. Августин Гіппо був створений у відповідь на запитання, надіслане йому його другом Павліном з Ноли (нині Cimitile): Чи має значення для мертвого віруючого поховати мертвих поблизу місця, де поховані мученик і святий (оголошення) sanctos)?

З тексту випливає, що сам Павлін (Меропій Понтій Павлін) був переконаний у придатності такого поховання, але він все-таки хотів попросити своєї думки свого друга Августина. У своїй книзі Августин не лише відповідає на питання Павла, але він також займається темою поховання загалом, а також снами та видіннями, в яких мертві з’являються живим і передають їм послання. Слова Августина про те, що він буквально є боржником Поліни у відповідь на його лист, нагадують нам про важливу особливість корпусу Августина, що переважна більшість його творів - це відповіді на його запитання.

Богослов'я заслуг

Відповідь Августина складається з трьох частин: спочатку пояснення місця поховання, потім згадування значення молитов Церкви і, нарешті, звернення до вірша з Другого послання Павла до коринтян.

У книзі Августин також торкається теології заслуг. У той час віруючі часто запитували, чи можна впливати на Божий суд після смерті людини - наприклад, святою месою або милостинею.

У теології Августина очевидно, що існують лише заслуги перед смертю, і вони можуть допомогти одній після смерті. Однак для теолога Гіппона спосіб життя, який людина прожила протягом свого життя (ante mortem) і за який людина винагороджується або карається після смерті (post mortem), завжди важливий, пояснює професор Мілош Ліхнер SJ. «Тому навіть у гіпотетичному випадку, як нагадує Августин, немає нічого на користь тим, для кого св. Меса або молитва, якщо така людина протягом свого життя була дуже злою, наприклад надмірна заслуга у випадку з людиною, яка жила святим ».

У традиції рукопису твір називається або De cura pro mortuis gerenda, або De cura gerenda pro mortuis, при цьому присвята твору єпископу Павліну (ad Paulinum episcopum) іноді з’являється, а іноді відсутня, як у творі Посідія «Індикул». Як ми читаємо в новій публікації проф. Ліхнер, Павлін був людиною, яка згодом стала великим зразком для наслідування. "Коли він почав сильно хворіти на очні хвороби до такої міри, що густа хмара покрила всю його кришку, святий Мартін Турський сьогодні взяв щітку, торкнувся ока, позбавив усіх недуг і відновив втрачене здоров'я". Павлін був великим розповсюджувачем культу святого Фелікса. Він був висвячений на священика в Барселоні, був єпископом Ноли в Кампанії, де і помер у 431 році.

фото: TRUNI/Barbora Likavská, репро De cura

Ви також можете стежити за Трнавським університетом у соціальних мережах. Дякуємо, що є нашим шанувальником!

  • Ун-т. інформаційні системи
  • Управління ідентифікацією користувача
  • Ідентифікація TUID
  • БІЛЬШЕ
  • Студент веб-пошти
  • Співробітник WebMail
  • Докази висновків. робіт
  • Інтернет-каталог Великобританії
  • Moodle
  • Система харчування
  • Студентський квиток
  • Картка працівника
  • Телефонна книга
  • Університетський журнал
  • Національна премія Словацької Республіки за якість
  • Ключові документи
  • Pro TRUNI Activity
  • Проекти ЄС
  • Мовний центр
  • Центр підтримки студентів
  • Університет третього віку

Трнавський університет у Трнаві
Горнопоточна 23
918 43 ТРНАВА
тел .: 033/5939 111
ID: 318 25249
Номер ПДВ: SK2021177202