Зовсім недавно про це говорять баліберальні політики, і суворо «незалежні» ЗМІ, що слідкують за ними, також сповнені того, що Румунія вже залишила нас в економічному плані, і, образно кажучи, ми можемо дивитись на спину румунів.
З іншого боку, правда полягає в тому, що під час їхнього «славного» правління між 2002 і 2010 рр. Фактично Чехія та Словенія значно збільшили нашу перевагу над нами, що було на крок від нас, та Польщею та Словаччиною, які раніше були позаду нас, взяв нас великою дугою.
Суспільства, які тривалий час керували Румунією, слідували зіпсованій лівій моделі: вони зростали боргами, мали дефіцит торгівлі у вісім-десять мільярдів євро протягом багатьох років і збільшували заборгованість. Вражаюче збільшення заробітної плати та пенсій було здійснено за рахунок іноземних грошей (кредиту). Для того, щоб мати змогу витратити зайві гроші, імпортується багато споживчих товарів, що призвело до дефіциту зовнішньої торгівлі.
Ми знаємо, що цей рецепт також дорогий для угорських лівих, вони не млять на млині з угорцями, але з іноземцем туди повинна бути спрямована вода, тобто ліквідність.
І новий румунський уряд тепер міг би спробувати навести порядок, якби міг, але він скоріше закликав би людей голосувати заздалегідь, щоб скористатися сприятливими політичними вітрами. Однак поклоніння Румунії на економічній основі є нічим у порівнянні з тим, як угорські та іноземні ліві, що харчуються боєприпасами сумнівного походження, виявляють роль Румунії та Угорщини у Другій світовій війні в цій країні. Суть справи полягає в тому, що Румунія замовчується за допомогою істориків, тоді як наша країна, також залучаючи «експертів», марнується в Угорщині та на міжнародних форумах.
Один із останніх проявів відбувся від новообраного мера столиці у зв'язку з вшануванням пам'яті в'їзду Міклоша Горті до Будапешта сто років тому. Уявний «великий мислитель» заявив, що ядро гортизму також потрібно викорінити, і він відригує від цього культу. До речі, при повторному похованні колишнього губернатора у його рідному селі Кендерес, уряд, обраний в 1990 році, офіційно також не був представлений, його політики виступали лише приватними особами, але вдячна Хорті єврейська громада поклала вінок на могилу .
Однак було б помилкою обмежувати аналіз моїм власним виразом, оскільки можна натрапити на масу гострих ножів, і я цього уникну. Слід виступити свідкам, об’єктивність яких не викликає сумнівів і які висловили свої думки в письмовій формі. Спочатку я б назвав Дж. Ф. Монтгомері як "свідка", який як політик-демократ обіймав посаду посла США в Будапешті між 1933 і 1941 роками. Його книга: Угорщина, неохочий союзник, була опублікована в 1947 році, але перекладу угорською мовою довелося зачекати до 2004 року. З тих пір книга не зустрічається на полицях розповсюджувачів.
Ще більш жалюгідна доля спіткала іншого автора, викликаного в якості свідка, Мататіаса Карпа, книга якого була опублікована в 1946 році в Румунії під назвою "Голокост у Румунії". Під тягарем покарання в 1948 р. Було розбито кожну наявну копію, хоча він був справді справжнім автором справи, будучи генеральним секретарем Єврейської асоціації в часи лиха. Зрештою, євреїв не можна звинувачувати в тому, що вони помиляються, головним чином, у числових питаннях, і про це було безліч свідчень.
Давайте виберемо знакові випадки, коли професія історика-зірки регулярно засуджує нас. По-перше, де і коли розпочався екстремальний расистський тренд. У 20-х роках у Румунії вже діяла Залізна гвардія, яка ненавиділа всіх (переважно угорців та євреїв), у 1930 році у них була легальна організація, у 1935 році була партія. Вони були опорами диктатора Антонеску. В Угорщині всі ініціативи угорських нацистів зазнали краху, лише в 1939 році вони стали їх легальною партією. Після першого рішення у Відні на нашу користь, Салласі потрапив до в'язниці, він сидів у в'язниці Циллаг в Сегеді і грав у карти з Ракоші, який був переданий Радянському Союзу в обмін на прапори 1848 року разом з кількома товаришами-комуністами.
Хорті, навпаки, особисто ляпав Стрільця, який викликав сум'яття і оживив Салсі в 1939 році, пише Монтгомері. Примусові до нас єврейські закони були розроблені за допомогою уряду та історичної церкви, представникам єврейської громади було наказано хреститися, і тоді закон не поширювався на них, хоча активна релігійна практика не була обов'язковою в подальшому. Німці не бачили люті, писав також Монтгомері.
Інша основна тема - участь у Другій світовій війні. Згідно з дієсловом ballib, наша країна була першим міньйоном, тоді як Монтгомері просто говорить про неохоче міньйон. Насправді наша країна не брала участі в операції проти поляків, на відміну від Словаччини, наприклад. І ми заборонили німцям проходити через Нагір’я. (Першим рішенням Відня ми повернули цю територію, і з березня 1939 року на Закарпатті знову був угорсько-польський кордон.) За словами Монтгомері, словаки (Тисо) і особливо румуни (Антонеску) були справжніми та щирими німецькими друзями, тоді як Угорщина постійно не хотіла. Гітлер ставився до Антонескута як до «моєї улюбленої латини», він сім разів вів переговори з ним і був нагороджений Залізним хрестом. Антонеску також зміг забути з собою гіркий досвід Першої світової війни, коли румуни осиротіли свого колишнього союзника, Монархію, в 1916 році.
Справа війни проти Радянського Союзу також є показовою. Антонеску атакував із повною силою (тридцять дивізій) з першого дня війни без повідомлення про війну, тоді як наша країна лише набагато пізніше, із значно меншими силами, ніж було домовлено. Угорські солдати також були розміщені в Польщі з місіями правоохоронних органів. Командуючий армією генерал-лейтенант Антал Ваттай відкрив коридор для втікаючих поляків, який прославився як угорський коридор.
І сьогодні Угорщину звинувачують у відновленні феодалізму - країни напівфеодального характеру. Умови власності цього взагалі не відображають.З 7,5 мільйонів кадастрових акрів в країні, придатних для обробітку, лише 1,2 мільйона були в руках власників понад 300 акрів. Наші відомі вчені також зуміли пов’язати феодалізм з назвою Головної палати (верхньої палати парламенту), хоча серед аристократів та землевласників була незначна меншість, переважно делегати міст і графств, представники науки, принаймні на думку Монтгомері.
У випадку переслідування євреїв та Голокосту ми цитуємо Мататіаса Карпа, який стверджує, що єврейська громада Румунії на той час (після другого рішення Відня) зменшилася з 670 тис. До 315 тис. Між 1940 і 1944 роками. Очевидно, сумнозвісна конференція Вансі, яка відбулася в січні 1942 р. І де було прийнято рішення про так зване остаточне рішення (Endlösung), очевидно, не очікувалася в Румунії. (Раніше спроби німців організовано вислати євреїв з Німеччини зазнали невдачі в умовах опору західних держав.) Однак після Другої світової війни мільйони були вислані зі своєї батьківщини, включаючи угорців та німців, без будь-якого міжнародного резонансу. .
До речі, книга Карпа рясніє невпинною жорстокістю та ліквідацією євреїв, які румунська армія, що вторглась у червні 1941 року, вчинила в Одесі та інших місцях, про що ми тут детально розповідати не будемо. Тут, до німецької окупації в березні 1944 року, євреям не доводилося хвилюватися. Більше того, звідки їх переслідували, багато хто щойно приїжджав до нас шукати притулку. Проблеми почалися після призначення колишнього посла Німеччини, який поклонявся Німеччині, прем'єр-міністром, і стали справді серйозними після захоплення Ерроу Хреста, в жовтні 1944 року, завдяки ефективному та насильницькому залученню СС та Ейхмана.
Майже всі в цій країні знають про безперечно доброзичливого для людини Валленберга. Однак менш відомим є ім'я полковника Ференца Косоруса, котрий викликає смертю мужність та підтримка Хорті, суворо обмежених у своїй владі, були потрібні для порятунку більшості євреїв у столиці. Нещодавно Вінок також отримав статую, і вже багато було названо про Валленберга.
Тепер залишається лише питання без відповіді: чому незначна більшість населення, яке живе сьогодні, вороже ставиться до епохи Хорті? Відповідь приходить автоматично: через систематичну фальсифікацію історії, яка триває сьогодні вже більше семидесяти років, яку всі, хто ходив у школу, поглинули як обов’язкову навчальну програму. Гергелі Карачоні склав іспити з цієї хортійської фобії.
Однак меншість також намагалася читати йому, слухати чесні сімейні легенди. Настав би час зробити фактичний виклад новітньої історії, щоб не було запізно. І ми засуджуємо істориків, що фальсифікують історію, на мовчання. Цією метою також керувався, коли я писав цю статтю з посиланням на двох незалежних авторів. У будь-якому випадку, слід поставити запитання, чи мав би Хорті шанс повернути хоча б втрачені частини угорської більшості за допомогою західної (ненімецької) допомоги? Аліга. Незважаючи на значний перегляд, Горті все ще був неохочим і не найвідданішим слугою. Можливо, не випадково його викликали до Нюрнберга лише як свідка, а не як військового злочинця, на відміну від Тисо, Антонеску, Квіслінга, які померли за свої гріхи. Ніщо не свідчить про все ще позитивні спогади Румунії про Антонеску, як відзначення річниці поведінки диригента в першому парламенті після зміни режиму (1991). Вони також з гордістю брали на себе історичні гріхи, тоді як ми також соромимось своїх чеснот і поводимося з ними "офіційно" як з гріхами. Було б непогано подумати про це нарешті.