Документи
Лорбер Якаб - magyarulforrás: http://www.jezusatyank.hu/ Виправлене видання
Згідно з Євангелієм Іоноса 14/21, було дано таке:
Джерело: www.jezusatyank.hu перероблене видання, 2013 рік
БОГ ХЗТАРЦА І. Вип
На основі рідного дієслова він отримав лерту:
ЛОРБЕР ЯКАБ 1800-1864
ЗА БОГА БОЖЕГО
Як виявив Сам Р, нинішній м леря щиро шукав - і знайшов те, що шукав. Крт с дав йому.
і коли справжні двері задзвонили, вони відчинились йому, а rvn - усім, хто злився. Однак ті, хто не шукає серцем, а лише чистими мирськими засобами, завжди досліджують і спостерігають, і замість того, щоб пожертвувати ім'ям усіх товарів, лише стукають матеріал сильно і мертвим, їм не дають і не відкривають, тому що Духа р він ніколи не заявляє про себе за значенням мудреців світу, а за допомогою простоти і простоти серця тим, кого мудреці світу вважають і знають дурнями. Але значення порожніх світлів не є тривіальним протягом короткого часу до простоти дурнів!
Той, хто прочитає цей твір зі скромним і теплим серцем, знайде на все це благодать і вдачу, і справжнього автора він не знатиме.
Для простого класу розуму неважливо, чи читаєте Ви Дніла, сера Вальтера Скотта, Руссо чи Гегеля, бо світський розум сприймає все легковажно, і всі вищезазначені вищі класи розглядаються неосвіченими, але від природи фантазійними людьми, які наважуються вони хочуть щось шукати і чогось домогтися з ними, тому що вони не можуть нічого досягти своїми простими навичками - вони повинні їх знати.
Але нікого не підводити! Євангелію також підозрювали неодноразово, але чи варто це менше у справжньому серці Бога? Багато разів у світі також говорили Рлам, який насправді є володарем всіх пожертв, а я - володарем усіх пожертв, і я пожертвую тому, що я лише раз людина, він забуває, він також обманює, або я просто сторонній!
Однак цього не відбувається. Вони, як Ігім, не просто слухали, а й слідували, і в той же час вони усвідомлювали, що Ісус Незретій - це більше, ніж те, що існує у світі, або взагалі не розглядається. Тому ніхто не повинен нічого давати читачеві нинішнього читання - який приймає з ним лише одне - але нехай кожен слухає слово одного слова. Вчинок буде правильним і правдивим до правильної пожертви. Однак значення світових блоків знайде лише дуже гарну нагоду побачити це багаторазово. Вам пощастить, якщо у вас немає повного приводу для цього!
Той, хто читає цей твір і визнає його духовним натхненням, але не знає, чи походить він від духу нижчого чи вищого порядку, мг дуже сліпий, і завіса мирського значення сильно затуляє його дух. (Ця примітка стосується думки щодо цього тлумачення.)
Той, хто вірить у мене з вірою, точно не буде чужий моїй силі, моїй силі та моєму найповнішому провиненню, і він повинен показати, що я маю надлишки від цього генія та провини, і що з тієї сфери, на яку я працюю. І я безумовно зможе розвіяти ворога. Бо вони ніколи не стояли в одній бороді! Відповідно до значення світу, на жаль, так, тому що світ сам по собі є стт. Але в особі тих, кого Батько навчав і виховував, на кону все. Тому що для справді чистого і просвітленого все зрозуміло і повинно бути освітленим.
Однак для тих, хто каже, що таким чином, щоб розглядати це як майбутнє, простота є спокійною, і доглядають. з іншого боку, є певна різниця у світогляді (це стосується і думки, що інший високопоставлений житель знає про цей рукопис), коротше я б сказав, що було б DVD уважно вивчити себе в перше місце, незалежно від того, ппен к хйвал усім, хто вірить у них у цих Іг.
Водночас вони дотримувались думки, що, як відомо європейцям, їм слід було щось сказати, не вриваючись у ціле м. Тому що це правильний
очевидно, потрібно трохи більше, ніж одне лише читання розділу.
Що роблять такі читачі відразу? n, однак, я думаю, що m, який, крім великого bsge і mlysge матеріалу, що продається в ньому, і який також є таємничим для обмеженої кількості людей, має бути добре зрозумілим дітьми, якщо вони вміють читати це певною мірою, і якщо bcn s можуть думати не просто, то просто не існує простоти з теплом. Однак простота документа ніколи не залежить від зображень та мови, а лише від легкого його розуміння, навіть від однокомпонентного фільтра та простого знання про нього. Все інше, проте, схоже на давню, неосвічену мову, на тисячі прикладів пполії менше, ніж значення світу.
Однак, що стосується потреби у спокої, спостереженні та зауваженнях щодо світогляду чи всього питання, то все, що є в теперішньому часі, має більшу цінність, ніж менше, ніж світ смислу може знайти в ньому. Бо в тому, що дарує спокій серцю, має бути мир сам по собі! Однак воно, звичайно, не може дати спокою розуму, оскільки він не має здатності його поглинати, і тому невелика платформа в деяких РСМ може знайти спокій, як річка, перш ніж вона досягне найглибшої морської глибини. Однак якби зміст смислових блоків можна було принизити, і з нової висоти серця могли спуститися в димохід, наповнений простотою, то в спокої ви все одно знаходили б нестримний спокій і цілісний вигляд в тій самій тиші.
Однак, поки весь світогляд вірить у певну якість, стає зрозумілим, що РСМ взагалі не збирався дарувати його тим, хто перебуває у справжньому спокої, і одночасно читати, що насправді є такою точкою зору, яку сьогодні, на жаль, вона все ще широко розповсюджена серед людей, щоб пробудити та розвинути. Але він хотів встановити і підтримати грайливе і вірне почуття, а отже, і віру в нього, а не лише справжню любов до Бога і ближнього.
Насамперед, однак, ті, хто прочитає цей уривок із правильним розумінням, принаймні отримають достатньо кращого погляду на світ і без внеску знань; mg, з іншого боку, релігійне вивчення знань про науки не може досягти реальних аспектів світогляду, який справжній читач може представити в сьогоденні, не кажучи вже про інші твори, в яких Сонце пов'язане з цим за допомогою нього, фінансово, але головним чином духовно, можна надійно та широко пояснити та збудувати всі планети, Сонце та Центральну Сонячну систему.
Однак, якщо матеріальний і суто духовний розвиток усіх створених у творі речей починається з самого початку, майже короткий проміжок часу пояснюється відразу досить яскраво, і можна припустити, що світогляду недостатньо справді, на всіх Небесах навряд чи можна знайти будь-якого агента, який зробив би такі дослідження дуже прикрими.!
"Ми одноразові і джентльмени, які люблять Бога" (з справжніми правами на читання) "Хоча ми не відвідували жодного університету, крім Бога, ми не хочемо відвідувати священика, джна або гттінген, але ми не хочемо відвідати світ. Бо наша близькість має бути для нас дорожчою, ніж наші тисячі дослідників міфів про нашого великого Батька, великих творців Його. Наскільки далеко сягне ясне бачення наших спочивальних Богом сердець, і ваші опитування та кількісні рядки, безумовно, виявляться занадто короткими та менш кількісними ".
Той, хто хоче прочитати цей твір із справжньою духовною користю, прочитайте його з простотою смиренного серця в Бозі, і нехай це не буде ім’ям людей у світі, але завжди залишається дуже обережним господарем серця, і тоді в сьогоденні він знайде все, що читає Деяка наука, - на жаль, - це не знайдено в ній.
А тепер вся моя ласка і благодать до справжнього читача, який є чистими серцями та щоками. чоловіки.
Глава 1 Заклик Небесного Батька до Насіння є іншим
Ось так це дійшло до всіх у мені, і це правда і певне. 1./Хто хоче поговорити зі Мною, приходь до мене і вклади відповідь у серце;
однак лише офіцери, сповнені душі, чують мій голос. 2./s Той, хто розміщує мене по всіх світах, любить мене як слабку наречену
Я хочу йти поруч із цим; він буде бачити Мене в усі часи як одного з братів іншого, і як тільки я бачу його з часу його народження.
3./Скажи хворому, однак, не сумуй за його хворобою, а сприйми це серйозно. Принеси мені це і довіри мені повністю, і я втішу їх, а найніжніший бальзам закриє очі і джерело серце неминуче проявиться в них, вони заживуть, як дерево в грозу і після.
4./Скажи мені шукачеві, я справжнє Все і Ніде! Я все, де Мене люблять і дотримуються моїх законів, але ніде, де Мене просто поклоняються і поважають. Хіба любов не більше, ніж молитва? і чи не дотримуєшся законів більше, ніж поважаєш? Істинно, істинно кажу тобі: Хто любить мене, той ходитиме в мені духом, а хто дотримується мого закону, той шануватиме мене. Однак мої закони