“Але Бог не забув Ноя” (Бут. 8)
Посібник для читання Біблії - Пояснення дієслова Золтана Нійласа
Біля труни, на лікарняному ліжку, в сімейних трагедіях ми часто ставимося так: Бог нас покинув. Але про те, що небо і земля справді почалися, ми читаємо у вірші: “Але Бог не забув Про Ні… ” (1). Поет також у своїх віросповіданнях стверджує: "Коли вони пішли,/Коли я взяв душу свою в розорення,/Тихо і несподівано/Бог обняв мене" (Ендре Аді). Господь не забув вас!
«Людина не буде жити одним хлібом, а кожним словом ...» (Матвій 4: 1-11). Матвій 4: 1-11
1 Тоді Ісуса повели від Духа в пустелю, щоб спокусити диявол. 2 І постивши сорок днів і сорок ночей, згодом зголоднів. 3 Тоді підійшов до нього спокусник, кажучи: Якщо ти Син Божий, накажи, щоб ці камені стали хлібом. 4 І він відповів і сказав: Написано: Людина не буде жити хлібом поодинці, а кожним словом, що виходить із вуст Божих. 5 І диявол забирає його до святого міста і садить на храмовий виступ, 6 І каже Йому: Якщо Ти Син Божий, кинься, бо написано: Ти накажеш Його ангелам і вони проведуть тебе за руку, вдари ногу в камінь ". 7 Ісус сказав йому: Написано: Не спокушай Господа, Бога свого. 8 І диявол бере з собою на дуже високу гору, і показує йому всі царства світу та їх славу; 9 І каже йому: Усе це я тобі дам, якщо ти будеш поклонятися мені. 10 Тоді Ісус сказав йому: Іди звідси, сатано, бо написано: Ти будеш поклонятися Господу, Богові своєму, і йому єдиному служити. 11 Тоді диявол покидає його, і ось ангели прийшли і служили йому.
Поруч зі Словом - пояснення дієслова Йозефа Стейнбаха
(4) "Людина не буде жити одним хлібом, а кожним словом ..." (Матвія 4: 1-11)
- 1. Тепер почнемо з першої спокуси! (3–4) Ця спокуса пов’язана з хлібом насущним, до існування, кращого існування; і використовуючи все для власної вигоди і ніколи не розглядаючи це у більш широкому контексті. Спокусник також змусив би божественну силу посту Ісуса використовувати власні хлібні інтереси. Цей дух приносив би користь усім і всьому, з “кам’яним серцем” навіть від каменів.
- 2. Боже Слово, Його Слово, як духовний хліб, справді оживляє людину. Так, живеться хлібом, але живеться не лише хлібом. Бо людина оживляється словом Божим. Що живе? Для чого ти живеш? Це питання! Бо те, чим ти харчуєшся - це ти. Для чого живеш, використовуєш методи і проти інших. Тіло, яке харчується лише хлібом, без хліба духовного: «відгодовується» в його серці, душі, тілі, застаріває, стає егоїстичним інстинктом; існує, але не живе (Об'явлення 3.1).
- 3. Не потрібно згадувати Дієслова, а жити з них і жити з ними; жити відповідно до. Це спонукає до роздумів, наскільки ми, які проголошуємо і приймаємо Слово Боже, довіряємося животворчій, живильній, відновлювальній силі Слова Божого в рамках “фізичного світу”. На жаль, слід сказати, що дедалі більше тривожних ознак того, що проблема хліба, третя спокуса, пов’язана з цим, електронна світська, здавалося б, «висока», хоч і дуже перехідна сила, переважає серед нас (8-9). . Ми проповідуємо Слово і вирішуємо все з кишок як тілесна людина. Звичайно, давайте враховуватимемо реальності електронного світу, не знімайте себе з високої вежі, бо це було б самогубство! (5–7) Але в земних реаліях електронного світу, якщо ми говоримо лише прекрасно про Слово Боже, не покладаючись на слово Господнє і не розраховуючи на силу і викупну любов Бога: тоді зло перемогло нас.
Господи, тільки Ти маєш силу перемогти зло! (10) Прийди, Господи! (Об'явлення 22.20)