Як заслуги, за якими він вважається об'єктом світової спадщини, пам'ятник є єдиним римським маяком, що все ще використовується, побудований в епоху Антонін (кінець 1 століття або початок 2 століття нашої ери), дуже ймовірно Кайо Севіо Лупо, лузитанський архітектор родом з Емініуму (Коїмбра), який присвятив Марсу Августу скельний напис, збережений біля підніжжя Вежі.

міжнародна

Крім того, це приклад неокласичного цивільного будівництва як наслідок реформи, якій він був підданий в кінці 18 століття Джанінні. Маяк також є головним героєм цілого ряду географічних та легендарних традицій, що підсилюють його роль культурного символу.

В Античності Геракласька вежа була однією з географічних пам’яток, яка служила для позначення простору Піренейського півострова. Про це йдеться, наприклад, в «Історії проти язичників» (I, 2, 71) Паулу Орозіо, яка також була зібрана пізніше, у середні та новітні віки, як географами, так і картографами, християнами як мусульмани.

Король Альфонсо X мудрий. Водій найвідомішої легенди

Згідно з легендою, зібраною Альфонсом X Мудрим у Першій загальній хроніці (глава 7), Вежа була побудована за наказом Геракла над могилою Геріана, місцевого тирана, якого грецький герой переміг, як зображено на щиті А Коруа. Разом із Вежею, за словами мудрого короля, Геракл також заснував місто А Коруа, яке взяло свою назву від перших поселенців. Ця традиція, частково зібрана Альфонсо X з інших попередніх історичних праць (Historia de rebus Hispaniae архієпископа Сіменеса де Ради або мусульманина Аджбара Мулука Аль-Андалуса де Аль-Разі, робота, збережена в її кастильському перекладі і який відомий як Хроніка моря) вижив би впродовж століть у різних Історіях або Загальних хроніках Іспанії.

Згідно з іншим уривком з цієї самої роботи Альфонсо X (глава 14), башта Геракла була свідком вторгнення альмуджусів, які, щоб уникнути сили чарівного дзеркала, що було у Вежі, змусили свої кораблі пройти, замаскований гілками дерев, островами.

Але на цьому легенди не закінчуються. Згідно з Книгою вторгнень Ірландії (XII, 164), з вершини Вежі Іт, син міфічного кельтського короля Бреога і міфологічний батько галицького народу, побачив Ірландію, починаючи, пізніше, з Галичини до заселити острів.