Сприйняття та сприйняття

Рекомендовані статті за темою:

енергія

Для виживання організми людини та тварин оснащені різними рецепторами (датчиками) - власне вимірювальними перетворювачами, які перетворюють виміряну величину в подальшу обробку, переважно електричні сигнали - а також обробку та інтерпретацію їх даних, а потім втручання в регульований процес . У випадку добре функціонуючої системи, організація, яку можна вважати регульованою стадією, створює гомеостаз, тобто ситуацію рівноваги, впливаючи і налаштовуючи себе. У цьому суть біологічного зворотного зв'язку.

Наші органи почуттів поглинають енергетичні відносини нашого середовища не тільки з фізичного світу п’яти елементів, а й із проявів вищої енергетичної площини п’яти елементів, що складають нашу мандалу.

Твердження «Я відчуваю себе добре чи погано» - це підсумок біохімічних, електрофізіологічних та когнітивних (когнітивних) інформаційних процесів, що відбуваються в організмі. Процес зондування починається з прийому вхідних подразників, а потім з виявленням продовжується їх обробка. Сприйняття передбачає процеси вищої нервової системи, оскільки під цим процесом пізнання ми маємо на увазі усвідомлення стимулу та його включення та інтеграцію.

Окрім зовнішніх подразників, можуть бути і внутрішні ефекти, останні з яких мають переважно хімічну природу. Так, в гіпоталамусі виявляються голод, спрага, дефекація, терморегуляція тощо. центрів. Електричний чи хімічний сигнал у лімбічній системі та у відповідних відділах кори головного мозку порівнюється та обробляється з раніше збереженим досвідом, (епі) ​​генетичними програмами, астральною психічною інформацією. Це не логічний рейтинг, а емоційно забарвлена ​​оцінка того, приємний він, неприємний, корисний чи не конкретне явище, на яке вказує сприйняття. У когось одна і та ж скрипкова соло-чудова музика, а в інших - неприємний, тривожний "писк".

Так звані неспецифічна структура нервової системи також відіграє певну роль у сприйнятті, де нейронна інформація надходить у нервовий енергетичний центр без спеціалізації, і там вони фокусуються на єдиній стимулюючій, енергетичній силі, підвищуючи загальний рівень активації (це називається рівнями полярного сяйва). Умовою ефективної поведінки та функцій організму є оптимальний рівень функціональної активації мозку. Під впливом сильних емоцій активізація нервової системи посилюється, на занадто високому рівні полярного сяйва яскраві коркові процеси вже втручаються один в одного, функція мозку стає дезорганізованою.

З регуляторної точки зору, людський організм - це сам регульований етап. Значення, які є життєво важливими для життя, повинні регулюватися в певних вузьких межах (температура тіла, артеріальний тиск, частота серцевих скорочень, рівень цукру в крові тощо). Однак вхідні змінні постійно формують умови, і системи, які організовані в складну взаємодію, мозок, нервові та гормональні центри, повинні працювати під постійним зливом фізичних, хімічних та психічних стресових факторів. Коло регуляції призводить до розвитку приємних відчуттів, а з витривалістю, набутою фізичним та свідомим тренуванням, стає придатним для переживання більш екстремальних умов. Це практично те саме, що і толерантність до фізичного та психічного стресу. (Див. Журнал Naturopathic, червень 2012 р., „Стрес та свідомість!“)

Тільки за допомогою фізичних вправ ефірні циркуляції енергетичної системи дійсно можуть підтримуватися, але ефект духовно-духовно-зовнішнього впливу може бути збалансований лише здатністю втручатися у вищі енергетичні тіла (астральні, психічні, причинні).

Багато поколінь досвіду, що з’являється у біологічній формі на рівні генів та епігенів, відіграють роль у сприйнятті та обробці інформації. Минуле життя людини санскари (схильності) як ключ вписуються у замок її фізичного набору генів, переданих її батьками. (Див. Журнал Naturopath, квітень 2012 р., «Гени та свідомість!») Протягом життя відповіді на різні ситуації найчастіше не даються свідомо, але збережені, готові програми реагують і реагують натомість.

Виходячи з останніх, т. Зв. створення марення - це перцептивна помилка, коли відсутня реальна перцептивна основа для інформації. Інформація про уяву, або галюцинація, є неправильною інформацією в органах чуття та сенсорної свідомості, пов’язаної з ними. Прихований вміст свідомості, що з’являється під час обробки інформації, переписує і затемнює вихідну вхідну інформацію, а тонка (тонка) інформація про енергетичні тонкі тіла, незрозумілі людині, перетворюється в таку форму (!). Той, хто перевищує Маю, у світ чистих таттв (основних елементів), може сприймати лише реальність або істину безпосередньо. Отже, він більше не живе обмеженою дживою (індивідуальною душею), але людина, просвітлена у згаданому стані, здатна правильно сприймати світ за межами п'яти фізичних елементів. Іншими словами, маячня, тобто Мая, показує зовнішню маску істот. Божественне бачення - це коли ми бачимо чисту душу, свідомість у істотах, і, отже, ми бачимо за фізичною маскою.

5 елементів і почуттів

Тільки людина, народжена у земному світі, конденсована в п’ять стихій, може відчути причинно-наслідкові зв’язки причинного плану і, якщо є спосіб, сприйняти і очистити його. Хоча він традиційно в дев'ять разів більш чутливий до астрального планування безглуздого тіла без фізичного тіла, на нього не впливають ознаки тілесних розладів, але він не може змінити своє положення. (Див. Журнал Naturopath, лютий 2011 р., «Ланцюг відродження!») Коли дух входить у матеріал, його сприйняття змінюється, і разом із фізичним тілом розвиваються і його фізичні почуття. Ви також можете пережити радість і страждання через це. Позитивні та негативні емоції астрального плану стануть приємним або навіть неприємним тривожним почуттям для сенсорної свідомості у втіленому вигляді.

Навіть вищі, більш тонкі вібраційні перешкоди на ментальному рівні можна сприймати лише тут на фізичному рівні. Вони майже підстерігають і діють лише на певних астрологічних позиціях. Це також можна виявити заздалегідь, головним чином, запитуючи за частиною тіла: напруга м’язів, блокади меридіанів, струс головного мозку, сліпий стан, тривожні емоції, а також неприємні відчуття тіла та органів, біль.

Свідомість бачення пов’язана із земною стихією, оскільки до неї належать форма та сприйняття кольору. Сприйняття смаку пов’язане з водною стихією, сприйняття запаху пов’язане з вогняною стихією (оскільки дозрівання створює запах, запах), сприйняття звуку пов’язане з повітряною стихією, нарешті, тактильна або внутрішня свідомість органу пов’язана з простором - космічний елемент. Недосвідчена людина не може відрізнити почуття від того, звідки вони беруться, зазвичай він пов’язує їх з іншою людиною чи подією. Це якість подвійності, тобто дуалістичне мислення (це добре для мене, тому я це люблю, це мені не подобається, мені це не подобається), яке не може контролювати свою смуту в розгубленості звичайного стан свідомості. Відтепер людина буде шукати приємного досвіду, а неприємний буде відкинутий і віддалений від нього самого.

Згідно з вченням, це зображує відокремлення від інших істот, створюючи відновлення его. Якщо ми хочемо рухатись до внутрішньої єдності і відмовлятися від пошуку приємних почуттів - які можуть доставляти лише миттєві задоволення - і шукати власне внутрішнє джерело задоволення, використовуючи правильні методи, ми стаємо дедалі незалежнішими від навколишнього середовища і створюємо свою внутрішню єдність що є найвищим джерелом любові та радості. її стан. Тільки розвиток свідомості забезпечує притулок, захист у смуті п’яти стихій.

Почуття людей та чуттєві свідомості, які обробляють приплив інформації, зараз притупляються безліччю відволікаючих сигналів. Тому придбання перебільшених миттєвих задоволень стало звичним явищем, пошук різноманітних подразників (тютюн, кава, напої, наркотики), занадто сильні ефекти світла і звуку, які струшують неприємні сигнали, що зберігаються в ніжних чуттєвих свідомостях. (Див. Журнал Naturopathic, листопад 2010 р., “Мантра, Янтра, Мудра І.”!) У цьому випадку певна енергія бере під контроль людину, активізується сімейна розумова програма або справжня астральна істота (наприклад, голодний дух, який страждає від жадібності) підключений до нього.

Звичайне сприйняття та метакомунікація

У більшості сучасних міських людей, навіть якщо вони не в свідомості, існує і діє рівень сприйнятливої ​​здатності, який уникає, наприклад, виникнення небезпечної ситуації. Хоча цей спосіб сприйняття і називається ESP (сприйняття поза почуттями), він навіть не є шостим органом почуттів людини, але результат - прояснення та сенсибілізація п’яти чуттєвих свідомостей. (Див. Журнал Naturopath, липень 2010 р., “Енергетична система людини!”)

До ста років тому люди сприймали ефірні тіла інших без будь-якої підготовки, тримаючи три кроки один від одного. За народними переказами, вони не сиділи в “іншому теплому місці”, бо відчували його сяйво. Пізніше були встановлені, здавалося б, забобонні правила, такі як «не сиди на чужому ліжку», «не одягай вуличні штани на ліжко», «двоє членів сім'ї, що йдуть на вулиці, не дозволяють іншим перехожим передавати одне одному », бо це« вимагає їхньої удачі »тощо. Це все переживання, пов’язані із сприйняттям ефірного тіла. Потоки в ефірному тілі та його завали спостерігаються протягом декількох тисяч років, і з цього склалася система акупунктури.

Тонкоенергетичні тіла людини і тварини сприймають ефірні, астральні та розумові коливання мінерального, рослинного, тваринного та людського світів у навколишньому середовищі, взаємодіючи з ними. Колись це було засобом виживання, і воно є інструментом для лісових тварин і сьогодні. Олени, дикі кролики та кабани вирушають ближче до людських поселень та садів, коли астральні вібрації відносно стихають вночі. Лісова тварина здатна розрізняти їстівні та отруйні рослини головним чином за відчуттям і запахом тіла, оскільки вони мають різні вібраційні викиди. Більшість людей втратили цю перцептивну здатність, тоді як, наприклад, т. Зв обдарування трав'янистих людей досі зберігають ці знання. Цю здатність можна розвинути на практиці, очистивши п’ять чакр нижчого елементарного рівня, і пов’язані з ними чуттєві свідомості зможуть отримувати все більше і більше тонких вібрацій.

Метакомунікація людини здійснюється за допомогою тонких тіл. Які відчуття тіла та органів вони відчувають поблизу інших, створюється вторгненням їх тонких тіл та обміном ними інформації. В основному сприйняття завжди відбувається на тонкому енергетичному рівні, оскільки предмети (як живі істоти, так і предмети) випромінюють складні сигнали на різних енергетичних рівнях і в діапазонах хвиль. Вони приймаються різними компонентами хвиль даного спектра, які в основному складаються з електромагнітних компонентів, і перетворюються у відчутний сигнал на фізичному рівні п’ятьма органами чуття.

Tanmatras - це санскритська назва тонких органів чуття, але це також назва вібрації тонких енергетичних хвиль, що містять інформацію. Кожна інформація вперше з’являється на рівні танматра. На тонкому енергетичному рівні самі органи чуття здатні перетворювати та випускати інформацію (!). (Див. Журнал Naturopath, травень 2012 р., “Світло життя”!) Санскритське слово “даршан” означає божественний погляд, що очищає душу і лікує тіло, а “дрісті” означає тіло, мову чи думку. подібний ефект.

Природа 3-х гун

Насправді ці якості та форми енергії завжди співіснують, ні самі по собі ні хороші, ні погані, вони створюють явища разом. Від їх пропорцій явища стають неприємними або неприємними. Людям подобається інформація - особи, предмети, ситуації, - коли пропорції гуни подібні до тих, що містяться в ній. Він уникає того, хто відхиляється від нього вгору чи вниз. Процес сприйняття також можна дослідити відповідно до гунами. Вхідний сигнал також оцінюється емоційно та оцінюється відповідно до нашого попереднього досвіду. Саттвічні істоти чи речі - чисті, повні світла, що випромінює радість, гармонію та чисту свідомість, знання. Якщо органи чуття саттвічні, вони не резонують з нижчими вібраціями, вони легко перетворюють дисгармонію в гармонію. Неприємна інформація вже не є гармонічною на рівні хвилі, і навіть на рівні тонкого сприйняття вони змушують людину, яка отримує сигнал, “згладити” інформацію.

Раджастичні істоти та речі активні, жорстокі, хаотичні та гарячі. Наприклад, надмірно приправлена ​​їжа викликає раястичну реакцію. За допомогою самодисципліни доцільно уникати раджастичних впливів, що прив’язують душу до пристрастей (гнів), чуттєвості (прихильність).

Природа темряви, тління, хвороби та смерті є замасастичною на відміну від світла. Тамаш викликає незнання, сумніви, розгубленість, негативні думки та лінь. Їжа, що залишилася з попереднього дня, стоячи або втрачаючи життєздатність (прана, чит) завдяки консервантам, також є тамостатичною. Не можна очікувати, що така їжа створюватиме сатвічну життєву силу та гармонійні душевні стани. Крім того, споживання трупів тварин, будь то риба, птиця, ссавці, яйця, запобігає сатвічним вібраціям. Смерть смачна. Карма, властива акту вбивства, особисто чи опосередковано, є перешкодою для розвитку. Тамостатична людина може не сприймати тривожних ознак зовнішнього світу, оскільки вона вже перебуває в такій великій дисгармонії в собі. Здавалося б, спокійний, оскільки його почуття настільки тупі, поріг відчуття подразників настільки низький, що він не сприймає, що відбувається навколо.

Якщо тамас характеризується фізичною нерухомістю, лінощами та духовною млявістю, тьмяністю, раджа - це вже рух і надмірна непотрібна активність, яка протиставляє гру его до божественного процесу. З іншого боку, Саттва - це той, хто своїми знаннями визнає правильний ритм, остаточний сенс і важливість просування з божественним процесом. Сприйняття раджастанців і тамасків притупляється зануренням у досвід іззовні. Зняття стимулу знижує рівень активації. Ось чому особистість потребує стимулів, набутих із зовнішнього світу, вона завжди шукає нових вражень, подорожей, нових предметів, людей, тим самим підтримуючи свій рівень активації. Переважання тамасу означає низький рівень полярного сяйва, тоді людина недостатньо активний, це стан ліні, безпорадності, немотивації. Переважання раджасу показує високий рівень полярного сяйва, тоді поведінка недостатньо скоординована, рух і мислення порушені.

Раджастан або тамастаст не в змозі визнати доброзичливість духовного пошуку. У цьому тонкому вимірі їхні органи чуття не функціонують. Саттвічний елемент повинен бути дуже сильно представлений в компанії таких людей, тому що вони роблять все можливе, щоб "пограбувати" інших, як ніби поховати саттвічний елемент. Коли той, з кого «винюхуються» тонкі енергії, став тамастатичним або раджастанним в результаті втрати енергії, вони почуваються переможцями.

Подібно до того, як традиційна китайська медицина асоціює психічні симптоми з нормальним, надмірним та недостатньо функціонуючим органічним меридіаном, це також можна ототожнювати із станом саттви, раджасу та тамасу. З точки зору ключових слів гармонійний спосіб життя, рівновага, довіра та креативність належать до нормального стану. Тривога, збудження, агресія, бажання виділитися пов’язані з надмірною активністю. Нарешті, недопрацювання включає виснаження, тривогу, похмурість, страх, занепокоєння.

Рішенням є досвід Саттвіки

В даний час енергії та явища раджастанської та тамаської якості з’являються переважно у зовнішньому світі. Тому, щоб сьогодні відчути саттвічний досвід, люди обов’язково повинні звернутися до свого внутрішнього світу. Завдяки цьому вони можуть розвивати цю якість енергії, розширювати її, випромінювати від себе у зовнішній світ, і з часом вона може стати домінуючою у світі зовнішніх явищ. Коли людина малює чіткі образи зі свого внутрішнього світу, це також підсилює його тіло, забезпечуючи правильний рівень активації. Наприклад, візуалізація світлових та енергетичних форм форм Будди, реалізованих святих, божественних втілень є придатною для збільшення гармонії, оскільки вони тотожні чистій частині нашої свідомості, допомагаючи розв’язати завіси свідомості. На противагу цьому, хоча ідея «свідомого відеозйомки», що дає приємні відчуття, є прекрасними, заспокійливими образами, вони підходять лише для заспокоєння розладів розуму, але вони не очищають негативні емоції, що викликають хвороби та перешкоди, напр гнів.

Людина, просякнута саттва-гуною, віддає перевагу саттвічним якостям у їжі, інших істотах та навколишньому середовищі. Провідні риси особистості добре видно з їжі, яку він вживає, його вимовлених слів та якості його думок, що випромінюються. Чим більше стає саттвіком, тим ефективніше він чи вона здатні утримувати саттвічну чисту енергію. У цьому тонкому, абстрактному стані практикуючий відмовляється від збудження своїх почуттів, земних поглядів і звуків. Він роздягає свою помилкову ідентичність (почуття ідентичності, его), прихильність і відступає до центру свого серця, де знаходить чудову симфонію всепроникного світового духу, вільного від земних нетрі. Коли хтось налаштовується на це джерело любові та радості, він автоматично присвячує всі свої справи, слова та думки як церемонію вищій меті, втрачаючи тим самим свій вплив на сили нижчого порядку.

Майорос Янош Каролі
XVIII. клас No 12