Е ван Робертс був чудовим реставратором, який отримав ключі духовного пробудження. Він придумав величезний рух Духа Божого в Уельсі. Хоча через сорок років було вже неможливо простежити ознаки цього оновлення, це відродження справді колись розпочалося на його батьківщині. Все, що пов’язане із згаданим оновленням, залишилось лише як спогад у серцях тих, хто його пережив. Загальновідомо, що, щоб не пишатися, він відмовився фотографуватися. Еван зіпсував релігійні форми своїх днів, коли ходив алеями в церкві, сміючись, терміново та особисто обслуговуючи людей. Протягом двох років він поширив реставрацію по Уельсу і змусив багато народів зібратися у своєму регіоні, щоб отримати їхні дотики від Бога.
Історично четверте велике пробудження
Пробудження в Уельсі Робертса є історично четвертим великим пробудженням. Першим місцем, де проявилося четверте велике пробудження, була Японія в Росії 1901. Однак перший великий вибух стався в 1904 в маленькій країні Уельс, на Британських островах. Йому передували кілька місцевих пробуджень та багато молитовних зборів. Ці молитовні зустрічі були досить неформальними, і кожного учасника очолював Святий Дух. Хтось читав розділ Святого Письма, хтось свідчив, хтось молився, а хтось пропонував пісню. Збори молитов зазвичай тривали дві-три години.
Молодість та юність у дусі
Еван народився в 1878 році в Південному Уельсі. Виховувався в родині кальвіністів. Всього у нього було 13 братів і сестер. Біблія та його вчителі в недільній школі мали на нього найбільший вплив. У 12 років він почав працювати у шахті разом із батьком. Тож він працював на шахтах і навчився бути ковалем. З 13 років він почав регулярно і віддано відвідувати молитовні збори. У 1904 році Бог почав пробуджувати його щоранку приблизно о годині молитви. Всього одинадцять років він молився, щоб Святий Дух пролився на нього самого та на Уельс. Його молитви були почуті 22 вересня 1904 р. На зустрічі в Блейннерх, коли він пережив сильний духовний досвід, який він пояснив як нове здійснення Святим Духом. Під час свого 26-річного віку він почав розмовляти мовами. У вересні 1904 року він вступив до школи слуг та проповідників при кальвіністській церкві в Уельсі. Він повернувся в Ньюкасл Емлін, де вступив на навчання, але в найближчі місяці проводив багато часу, молячись зі своїм другом Сіднеєм Евансом та плануючи діяльність для інших євангелізаційних команд, які несуть євангелію в Уельсі.
Наголос на його служінні та повідомлення з чотирьох пунктів
Він говорив про свій досвід і про необхідність наповнення Святим Духом усіх християн. Його чотири пункти незабаром стали відомими:
- Якщо ми повторюємо таємний гріх минулого або маємо невизнані гріхи, ми не можемо прийняти Святого Духа. Якщо у вашому житті є якийсь гріх, від якого ви не покаялись, ви повинні негайно визнати це Богові.
- Якщо в житті є щось сумнівне, ми повинні це видалити. Якщо є щось, що можна вважати гріхом, то потрібно швидко залишити це.
- Повна віддача Святому Духу має важливе значення. Здача і послух Святому Духу є важливими для пробудження.
- Потрібно публічно визнати Христа Спасителем, а не лише вести дискусії, які нікуди не ведуть.
Він заявив, що ці чотири пункти були йому дані Богом, щоб через їхнє проповідування відбулося оживлення. Протягом всього пробудження він проповідував щодо цих чотирьох пунктів. Він стверджував, що вони були умовою пробудження.
У жовтні 1904 р. Бог звернувся до нього через видіння, в якому народ Уельсу був піднятий на небо. Спираючись на видіння, він прийняв тягар милосердя і вірив, що Бог дасть їм 100 000 новонавернених людей. Він повернувся додому наприкінці жовтня у відповідь на «Інше бачення». Бог звернувся до нього з проханням повернутися до свого рідного міста - Уельсу - і провів там спеціальну зустріч у церкві, яку він відвідував у дитинстві. Тож 31 жовтня він повернувся додому і з дозволу свого проповідника почав виступати спочатку на молодіжних зборах, а потім на молитовних зборах. На одній із таких зустрічей він сказав, що за 14 днів до Уельсу настане велика зміна. І справді за 14 днів настало велике валлійське пробудження.
Відомо, що Еван Робертс втік від розголосу свого імені. Він зрозумів, як людську натуру приваблює меню, яке підноситься. Він намагався приховати свою основну увагу на Ісуса Христа. Він заявив про цю ідею: "Я вікно. Не дивіться у вікно, дивіться у вікно. Вірте в ту, на яку я вказую. Вірте в Ісуса, а не в мене ». Тому він не дозволив рекламувати свою валюту. Під час служіння він звик стояти біля кафедри в потоці Божого вітру. Потім ти став на коліна біля проповідника для заступницької молитви. Часто був присутній тягар заступницької молитви. Іноді він сходив зі сцени і сідав, але зустріч продовжувалась. Він мав посаду, яку знав, як правильно використовувати. Він носив Божу славу, куди б не прийшов. У нього були дуже унікальні стосунки з Богом, яких не було у багатьох. Він був каталізатором пробудження. Він мав одкровення, необхідне його поколінню.
Основна сила пробудження тривала два роки (1904-1906). 100 000 людей приєдналися до церков (як молився Робертс). Через п’ять років 80 000 все ще діяли. Багато магазинів збанкрутували, пияцтво вщухло, злочинність зменшилась, повій рятували і ходили до церкви. У деяких районах поліції та суддям нічого робити. Міліція скорочувала свою чисельність. Подія з гірничими поні, яких шахтарі використовували для гірничого транспорту, добре відома. Вони не хотіли слухатися шахтарів, коли вони переставали грішити і лаятися. Їх треба було переконати виконувати накази. Пробудження змінило характер шахтарів настільки радикально, що поні теж це помітили. Svetské noviny зазначили, що на вулицях можна зустріти групи людей, які проводять молитовні збори. Вони попередили відвідувачів та іноземців: «Якщо ви не хочете пережити релігійний досвід, будьте обережні». Божа присутність відчувалася над містами та селами - в одному випадку протягом двох років. Навіть через 25 років в деяких районах Уельсу все ще була очевидна атмосфера пробудження.
сім характеристик пробудження:
- Повага до Святого Духа як провідної сили збору
- Чітка проповідь Христа та обґрунтоване вчення євангелії
- Перевага віддавалася молитвам, як індивідуальним, так і колективним
- Залежність повинна бути лише від Бога, а не від людей
- Потрібно не допустити, щоб Дух Божий обмежувався стереотипною програмою чи якимсь усталеним методом
- Повинна бути присутня готовність усунути всі перешкоди для благословення
- Потреба у прямій допомозі особам, які не навернули віру
Ознаки виснаження і подальшого від'їзду з місця події
У лютому 1905 року Робертс звільнився від духовної роботи на сім днів. Однак у 1906 році він був змушений назавжди дистанціюватися від служби, бо страждав від повного виснаження. Він був схожий на Олександра Дауі. Він мало відпочивав. Одного разу він відчув, що більше не може правити, тому покинув місце події та став звичайним речником. Потім він прожив у Кардіффі 45 років і не проголосив жодної проповіді. Він не став публічним. Його запрошували на конференції як почесного гостя, але він так і не прийшов. Деякі історики вважають, що його дочасний від'їзд зі сцени спричинив демонічний тиск. Помер у Кардіффі в 1951 році.
Новини про пробудження в Уельсі поширилися по всьому світу - а разом з ним і про пробудження. В Англії архієпископ Кентерберійський закликав до національного дня молитви. Тільки за 1903-1906 роки більшість англійських деномінацій зросли на десять відсотків.
Список літератури:
P. Історія: Історія християнства