Церква Віри готує піст до великих і славних подій викуплення. Це також стосується підготовки до гідного святкування великого і святого дня народження Христа.
Піст перед Різдвом Господнім називають Філіпівкою, бо він починається на наступний день після свята св. апостола Філіпа, і характеризується насамперед більш інтенсивним поглибленням духовного життя.
Філіповка як пісний період починається 15 листопада.
Історичний погляд на розвиток посту та окремі настанови
Перша згадка про підготовчий період до Різдва Христового - Філіповка - є в указі Ради Сарагоси (380). Батьки Собору погодились, що кожен християнин повинен ходити до храму щодня з 17 грудня до Об'явлення (6 січня).
На синоді в Мейконі (в сучасній Франції) у 581 р. Було затверджено, що кожен християнин має, починаючи зі свята св. Мартіна (11 листопада) до 24 грудня постити три рази на тиждень (понеділок, середа, п’ятниця).
Згадка про піст до Народження Ісуса Христа можна знайти в коптському календарі у 8 столітті. Ян Пастнік, патріарх Кариградський, встановлює правило: «Вірним є утримання від м’яса протягом двох сорока років, t. j. за часів Філіпівки та за часів посту Петра і Павла ".
У 9 столітті весь Схід підкорявся цій дисципліні та постив перед святами Різдва Ісуса Христа.
Нинішній літургійний період до Різдва був остаточно встановлений на Константинопольському зібранні в 1166 році. Собор вирішив, що піст розпочнеться 15 листопада і триватиме до 24 грудня включно. Таким чином було встановлено ще один 40-денний піст
Настанови щодо посту були набагато м’якшими, ніж настанови періоду Великого посту до Пасхи. Лише понеділок, середа та п’ятниця були днями суворого посту без м’яса, молочних продуктів та олії (у слов’янських країнах). У неділю дозволялося їсти рибу. Мирянам спочатку дозволяли їсти рибу в інші дні, поки не перемогла чернеча строгість.
Відомий візантійський богослов XII століття Балсамон висловив думку, що мирянам буде досить поститись лише за тиждень до Різдва Христового.
У 1958 році грецький богослов Христос М. Еніслідес привітав пропозицію Бальсамона і вважав, що оптимальним рішенням для Церкви буде утримання від м'яса та молочних продуктів протягом 33 днів. Останні сім днів посту кожен повинен дотримуватися суворого посту.
Симеон Солунський (XV століття) говорить: «Сорокаденний піст перед Різдвом Ісуса Христа схожий на піст Мойсея на горі Синай. Постивши сорок днів, він отримав скрижалі Божих заповідей. Також постимо сорок днів посту і приймемо живе Боже Слово, втілене від Діви, і приймемо також Його тіло - приступимо до святого причастя ».
Філіповка та Адвент
Той факт, що Філіповка менш відомий як піст, напр. Великий піст перед Пасхою означає, що багато наших віруючих ототожнюють її з Адвентом.
Філіпівка, як час посту та підготовки, була прийнята в церкві за прикладом старозавітних патріархів, які з великою вірою чекали приходу Месії.
У візантійському обряді Філіповка - це час, коли Церква хоче утвердити серця віруючих у вірі на прикладі як старозавітних, так і новозавітних святих, пам’ять яких вони святкують у цей пісний час.
У латинському обряді період цього посту називається періодом Адвенту. Цей період починається з першої вечірньої неділі, яка припадає на 30 листопада або наступного дня цієї дати, і закінчується до першої вечірньої Різдва. Цей період Адвенту позбавив його поста і прийняв есхатологічний характер. Самі богослужбові тексти спонукають віруючих чекати другого і славного пришестя Господа.
Богословсько-літургійний погляд на Філіпівку
Хоча Філіповка - це давня практика підготовки до Втілення та Ворожіння нашого Господа, вона не розробила особливої детальної структури.
Період Філіппів має допомогти нам краще зрозуміти і оцінити все, що стосується Божого плану спасіння.
Оскільки теологічно Народження Ісуса Христа та його публічна вистава нерозривно пов’язані, Філіповка має підготувати нас до прийняття Ісуса Христа у світ та до початку його публічного виступу.
Піст у Філіпівці також готує нас до публічного виступу Христа, оголошеного в Об'явленні. Приїжджаючи до Віфлеєму та Різдва Ісуса Христа (25 грудня), ми починаємо готуватися до Одкровення. Ми не стоїмо при народженні. Наша радість від пришестя Бога рухає нас вперед, і ми бачимо Одкровення. З Об'явленням ми переживаємо початок об'явлення Христа, яке відкрило нам таємницю Бога. Більше за все, Одкровення вказує на таємницю Трійці, таємницю, яку давно пропонували у Старому Завіті.
Поточний літургійний період Філіпівки можна розділити на три підготовчі етапи:
1. Віддалена підготовка (15.11. - 19.12.)
Цей період є літургійно незначним стосовно Філіповки. Хоча воно складається зі свят Введення Діви Марії в храм (21 листопада) або Зачаття Діви Марії святою Анною (8 грудня), а також літургійні спогади деяких старозавітних пророків з'являються до свята Св. апостол Андрій (30.11).
2. Майбутня підготовка (20.12. - 23.12.)
Ретельна підготовка відома як Прецедент Різдва Ісуса Христа і є літургічно набагато виразнішою. Літургійні тексти для них є вираженням прагнення до Месії, радісним криком про те, що Бог стає людиною, і образ Бога в людині, яку затемнив гріх, знову відновлюється.
3. Негайна підготовка (24 грудня)
Цього дня є пісний піст і одночасно час напруженої молитви. Це алітургічний день, коли навіть святу літургію не відправляють, лише якщо цей день припадає на суботу чи неділю. Літургія св. Василія Великого з вечором пов’язане саме свято Різдва Христового. Конкретною молитвою є Царська сторожа, яка читає старозавітні пророцтва про Месію.
Перед нами пісний час Філіппів, коли Церква не хоче зв’язувати нас якоюсь пісною дисципліною, а скоріше запросити нас відмовитися хоча б від деяких приємних речей чи їжі з любові до Ісуса Христа, який приходить до цього землі для спасіння кожного з нас, і завдяки більш насиченому духовному життю вони підготували свої серця, як ясла для новонародженого Сина Божого.