Це дивні запитання, цікаві пропозиції. Їх відмінність полягає в тому, що в них одночасно виникають два абсолютно різних підходи. Очевидно, що світ готується по-іншому до «соснового бенкету», котрий рясніє у світі подарунків, ніж до того, щоб віруючий народився в яслах нашого Господа Христа. Все-таки подивіться, чи зможете ви навчитися один у одного. Вже вражає те, що світська підготовка починається раніше і триває довше, ніж духовна. Чотири тижні Адвенту добре передують різдвяні прикраси у вітринах магазинів на жвавих вулицях. Правда, ми теж почнемо раніше із наших сорока днів, але навряд чи греко-католицькі звичаї мали б вплив на суспільство, оскільки немає звісток навіть про Адвент, коли спікери та вітрини магазинів уже ревуть до Різдва. Чого ми можемо в них навчитися? Мабуть, завзяття в них набагато більше. Ісус не наважується звернути нашу увагу на те, що сини світу по-своєму розумніші за синів світла.

чому

Звичайно, мабуть, не доцільно вчасно змагатися з ними, і, припустимо, ви подвоюєте тривалість Адвенту для більшої ревності. Чотири тижні, сорок днів мають свою власну мудрість, було б соромно це змінити. Але давайте розглянемо комерційне прагнення Різдва до ефективності! Коли ми, християни, маємо стільки цілеспрямованості для більшої вигоди, скільки ми бачимо в них? Чи не часто ми дотримуємося посту, або в пості, або в інших духовних починаннях, лише роблячи це, зволікаючи, значною мірою виконуючи Божу милість або навіть зловживаючи цим? Можливо, навіть тоді ми думаємо про крик у великодню ніч: «Піст, а не піст, радуйся сьогодні»? Ну, на яку вигоду міг би сподіватися торговець сосновими деревами, продавець бенгальських вогнів та їхні партнери, якщо вони готувались до свята та бізнесу з цією нерішучою невизначеністю? Можливо, незабаром на балансі бізнесу буде показано, що цього року такої зібраної та рішучої підготовки не було.

Я не знаю, хороша це новина чи ні, але це точно також стосується духовних речей. Як посів, такий і врожай. Так швидко, як і свято. Як і покаяння, відбувається розчинення і полегшення від нього.

Св. XXIII. Вважається, що Папа Іван ніколи не міг сказати нічого поганого про когось. Одного разу його друзі випробували і запитали: "Святий Отче, що ти сказав би про диявола?" Він відповів своєю характерною таємничою посмішкою: "Ми могли б навчитися з його завзяття". Непевно, що ми повинні взяти на себе всі елементи комерційної діяльності, але що цілеспрямована рішучість, зібрана відданість може бути добре використана в духовному житті,.

Якщо ми повинні скласти різдвяний баланс щодо того, наскільки успішним був піст, до чого призвела підготовка? Ми, звичайно, отримали б неправильний результат. Тому що Бог завжди дає більше, набагато більше, ніж ми заслуговуємо, ніж ми могли б зробити себе спроможними. Мій піст, моя відданість, моя любов не можуть мати значення лише тому, що. Зрештою, це завжди закінчується надлишком, різдвяним надлишком, божественним надлишком. Коли ми туди дійдемо, щоб дещо зрозуміти цю всепроникаючу несправедливість? Звичайно, тоді просто там. Але до тих пір ми завжди наближаємось до цього усвідомлення від посту до посту, від свята до свята, від Різдва до Різдва. Давайте ще ближче цього року наблизимось до цієї істини, яка лежить там, у холодній Віфлеємській печері, у тих бідних яслах! Цьогорічне Різдво також приведе нас на крок ближче до Бога правди та любові!