Підписання статей Хайме Ботіном як студентом Філософської школи викликало певну цікавість до навчання наймолодшої з родини Ботін. Але пристрасть нещодавно санкціонованого банкіра не нова. Він витратив роки на дослідження філософської думки, і тепер, вийшовши на пенсію, він може присвятити себе тілом і душею всім тим захопленням, які виправдовували його репутацію хіпі і недисциплінованого в його часи.
Опубліковано 20.10.2013 04:00 Оновлено
Що добре? Що таке Бог? Це не типові роздуми Возпупулі в неділю вранці, а висловлювання деяких уроків, включених до навчальної програми Школи філософії, той, про який Хайме Ботін він може похвалитися тим, що є студентом, і користується можливістю просувати його в своїх останніх статтях в "Ель Паїс", хоча те, що він може шукати, - це просто просувати себе як неспокійний розум, глибокий знавець класичних викладачів, науковець. Думки колишнього президента Банкінтера - нещодавно санкціонованого за корпоративний злочин - щодо католицької моралі і, в свою чергу, думки її практикуючих, породили парадоксальність його виступу, але те, як він підписував статті як студент філософської школи, також викликало розчарування. Але навіщо вся суєта, якщо Ботін завжди був освіченою людиною, вільним духом, який важко прив'язати до жорсткого фінансового світу?
У 77 років наймолодший з братів Ботін не подає у відставку і хоче продовжувати розширювати свої і без того великі знання. Але він не новачок у цій філософії, у вивченні якої він був занурений більше шести років. У Школі філософії, розташованій в заможному районі Артуро Сорія (Мадрид), він теж не новачок, і в 2011 році він вже був одним із помітних студентів. Цей навчальний центр, задуманий як місце для роздумів та дискусій, обраний важливими менеджерами, старшими керівниками та банкірами, але сама школа втікає від етикетки елітарності і представляє себе неоднорідним місцем, "для людей усіх видів та різних економічних рівнів", де також навчаються архітектори, юристи, домогосподарки або пенсіонери. Але врешті-решт, це оазис мудрості, коли підприємці старше 40 років шукають відповіді та знаходять інші точки зору, з якими слід боротися зі своїми професійними проблемами.
Однак ціни не такі популярні: 4750 євро на річні курси (9 місяців) та 2375 євро на чотиримісячні курси. Система стипендій, пропонована через її Фонд, дозволяє людям з меншими ресурсами також отримувати доступ до академії. З Дон Хайме це не так. Школа, заснована Гонсало Мендосою - економістом - та Хорхе Úбедою - доктором філософії з Університету Комільяса - пропонує не ступінь або підготовку, схожу на ступінь магістра, а знання. З центру вони пояснюють, що не обов'язково проводити попередні навчання, але, безумовно, студент йде з дуже хорошою підготовкою. Все завдяки високому рівню викладацького складу та малому розміру класів (групи близько 15 студентів).
Виберемо одного з найбільших грецьких філософів: Сократа. Його вчення базувалося на керівництві людьми у пошуках добра та справедливості. Мислитель ототожнює чесноту зі знанням, а порок - з незнанням, тобто, ви не можете діяти чесно, якщо не знаєте добра, але з іншого боку неможливо перестати чинити правильно, як тільки ви це знаєте. Ймовірно, Ботін проходив повз, не вивчаючи теорій Сократа; ви можете не ділитися своїми думками; або зовсім навпаки, що вона настільки їх інтегрувала, що виправдовує свої скандали незнанням.
Можливо, філософ-банкір не знав, що він та ще 11 учасників саги Ботін повинні були сплатити податок на доходи фізичних осіб та податок на багатство за 900 мільйонів успадкованих (сума, яка може сягати до 2000 мільйонів), яку вони зберігали прихованою у швейцарських рахунках HSBC з тих пір, як Еміліо Ботін-старший (1903-1993) передав свою вотчину швейцарській країні, щоб захистити її під час громадянської війни. За словами самого колишнього президента Банкінтера, "Податкова адміністрація ніколи не запитувала, не розпитувала і не розслідувала мої активи за кордоном", - те, що суддя Андреу заперечує у своєму наказі від червня 2011 року (пункти 2 і 3). Так само Хайме Ботін може також не знати, як приховати володіння пакетом акцій в Bankinter (8%), що зробило його найбільшим акціонером суб'єкта господарювання не відповідав Закону про ринок цінних паперів. "Дуже серйозне" правопорушення, за яке він був санкціонований 700 000 євро.
Банкір хіпі з іншими пріоритетами
Про колишнього президента Банкінтера та віце-президента Банко Сантандера відомо дуже мало, і навряд чи є його фотографії. Але це так, бо він так хоче. Точкові світильники, чим далі, тим краще. Хайме Ботін ніколи не був типовим традиційним банкіром, хто живе банком і заради нього, швидше навпаки. Джерела у фінансовому секторі запевняють, що він завжди мав репутацію хіпі (розуміється, заможного хіпі), але це не безпідставна слава, а зароблене. І це те, що Хайме Ботін робив речі, невідповідні великому фінансисту, наприклад, зникав зі своїм кораблем на 20 днів у часи реальних фінансових потрясінь або прокидання посеред ради, щоб піти подивитися спектакль. Для нього плавання або проведення дня в кріслі завжди були пріоритетами вище банківського обов'язку. Не любить зустрічей, воліє грати в гольф.
Ті ж джерела говорять, що його вихід на пенсію в 2004 році, коли він залишив керівництво Сантандера і залишив Банкінтер, був не що інше, як зразком його способу існування. Я хотів прожити життя. Як вищі керівники банківської імперії, спочатку його батько, а потім брат Еміліо, вони заохочували свавільного Хайме і намагалися зробити з нього дисциплінованого банкіра. Шляху не було.
Любитель поезії, музики -можливо щось альтернативне для свого часу та культури загалом, він завжди відрізнявся від свого брата в цьому аспекті і оголосив себе неспеціалістом, дистанціювавшись від глибоких релігійних вірувань дона Еміліо. Поки він - закінчив юридичний та економічний університети Деусто - вільно володіє декількома мовами, Президент Сантандера має серйозні проблеми з англійською мовою, і хоча він намагається, "добрий вечір всім" з корпоративних відеозаписів залишає бажати кращого.
Але культурні проблеми - не єдина різниця між двома братами. Якщо вони в чомусь протилежні, це полягає в тому, як вони беруть на себе свої обов'язки. Еміліо Ботін встає щодня о 6 ранку та відвідує Фінансове місто Сантандер. Незабаром ви вже читали іспанську та міжнародну пресу і знаєте, що говорять ЗМІ про ваш банк. Окрім того, йому не проблема викликати свою команду в неділю вдень, щоб спланувати стратегію, з якою можна протистояти тижня або перетнути океан, щоб закрити операцію особисто. Хайме, зі свого боку, ненавидить будь-який формалізм, і ступінь його участі знаходиться в світлових роках.
Уроки чесності сумнівного походження
Парадоксально, але незважаючи на навчальну програму, в якій фігурують слова ухилення від сплати податків та корпоративна злочинність, Здається, заняття філософії спонукали Хайме Ботіна давати уроки чесності з платформи, яку Ель Паїс час від часу дає йому. Його стаття під назвою "Католицька мораль", в якій він критикував успадковану лицемірну мораль, етичний крах і поганий приклад уряду та інституцій, те, що "не можна підтримати", викликала реакцію інших засобів масової інформації, які більше цього не робили. необхідно перекласти в текст ідею, яка спала на думку більшості читачів, які читали думку колишнього банкіра: чи може ця людина говорити про поганий приклад, етику та корупцію? І Ботін відповів католицькою мораллю та її практиками, не позбавляючи подальших відповідей.