Оригінальна тантрична практика візуалізації божества Ченрезіга, буддистської жертви.
Переклала та відредагувала з тибетської мови Памела Гейл Уайт.
Переклад словацькою Петром Абрахом.
Практика: Три фази Денезіга
1. Прийняття Центру та розвиток пропозицій
У небі перед нами ми уявляємо, що на лотосі та місяці посеред дощу Ченрезіг точно такий, як показано на картинах чи статуях. Ми самі є головним героєм, оточеним великими скупченнями всіх істот, включаючи наших ворогів, коханих та всіх серед них.
2. Медитація про божество та читання мантри
Коли ми уявляємо це, ми усвідомлюємо, що воно не є твердим чи масивним, але воно виглядає прозорим, як веселка на небі чи місячний відблиск на воді. Ми повинні бачити це в своїх думках точно і детально, обережно, щоб не уявити це в матеріальній, фізичній формі.
Переконавшись, що сама суть Будди, Дхарми і Сангги об’єднані разом, ми читаємо:
Тоді ми промовляємо таку віру щонайменше тричі:
Коли ми закінчуємо читати мантру, Всесвіт та його мешканці розширюються до світла. Це світло поширюється на Денезіг, який поширюється сам у світлі. Це світло тане в нас, і ми уявляємо, що між нами та божеством немає різниці. Потім ми теж розширюємось на світло і занурюємося в неконцептуальну медитацію на стільки часу, скільки можемо, принаймні на кілька хвилин.