... Життя не забирають, лише змінюють ...
- Додому
- Алфавітний список
- Список за датою
- Словацькі святі
- Словаки в процесі беатифікації
- Новітні святі
- Вчителі Церкви
- Нещодавно додані
- Радіоігри
- Свята
- Свята Господні
- Свята Діви Марії
- Свята святих
- Ступені літургійних святкувань
- Ангели
- Хто такі ангели
- Ангельські хори
- Ангели в Біблії
- Значення імен
- Джерела
- Для веб-майстрів
- Зв'язок
Франциск Салезький, єпископ, учитель Церкви
Святий
Свято: 24 січня
* 21.8.1567 Продаж, Савойя
† 28 січня 1622 р. Ліон, Франція
Значення імені: неодружений (німець) або маленький француз (франческо - від тал.)
Емблема: єпископська пастораль (милиця)
Св. Франтішек Салескі
Завдяки набутим раніше богословським знанням, його підготовка до священства тривала настільки швидко, що 18 грудня 1593 року він прийняв священиче свячення. Це було під час Реформації, і Франциск вирішив здійснити експедицію на кальвіністську територію, щоб повернути 60 000 кальвіністів назад у католиків. Експедиція складалася лише з Френсіса та його двоюрідного брата. Батько Франтішека відмовився підтримувати сина на його шляху, і єпархія також не мала засобів для його утримання. Ця подорож зайняла три роки в кальвіністському регіоні Шабле на південь від Женевського озера, де двері зачинилися перед ними і супроводжували їх крізь скелі. Взимку, заморозивши ноги, вони залишали криваві сліди на снігу, спали в копицях сіна, а іноді й на деревах, щоб захиститися від вовків. Через три роки його двоюрідний брат залишив його і залишив у спокої, вони не навернули жодного Кальвіна. Однак Франтішек продовжував із надзвичайним миром. Його ніхто не слухав, ніхто не відчиняв йому дверей. Франтішек почав писати листівки і намагався діяти якомога дружніше в привабливому стилі. Він прикріплював листівки до будинків. Деякі кальвіністи вже твердо вирішили його вбити, але, зустрівши його, вони були обеззброєні його любов'ю. Френсіс повільно почав завойовувати серця своїх супротивників. У 1603 р. У звіті до Риму він оголосив про повернення 25 000 інвертів.
Він жив скромно і легко навіть як єпископ. Свої доходи він вважав власністю бідних. Він скрізь проповідував, давав таїнства, відвідував хворих, підтримував бідних, куди приходив поширювати мир і любов. Він не тільки давав цінні поради, але й за потреби дорікав, радував, примирив суперечки. Він слухав священиків та віруючих та допомагав їм вирішувати їхні проблеми. Протягом трьох років він відвідав свої 450 парафій, у тому числі важкодоступні в горах. Він читав проповіді в різних місцях своєї єпархії.
У 1604 році він зробив один із своїх найважливіших кроків у своєму житті до святості та містичної єдності з Богом. У Діжоні він помітив, як вдова пильно слухала його дисципліну. Він уже бачив цю жінку уві сні. Саме Яна де Шанталь попросила його про духовне керівництво. Саме його зусилля допомогти їй призвело його самого до початку містичного життя. Результатом трирічної спільної роботи стало спільне встановлення нового порядку Відвідання Діви Марії, якого також називають салезіанами. Вони заснували його в 1610 в Аннесі і був папсько затверджений в 1618. Крім того, відновлені деякі відновлені монастирі. Він також добився повернення церковного майна.
Він часто наголошував на внутрішньому прагненні досконалої любові до Бога і ближнього. На запитання, як навчитися цій любові, він відповів: «Це легко. Коли маленька дитина вчиться ходити повільно, ми вчимося любити, коли просто намагаємось зайнятися коханням ». Він написав священикам інструкції щодо таїнства примирення та дисципліни. Він видав настанови щодо викладання релігії. Його вчення було простим, зрозумілим, він використовував багато прикладів. Він мав багате листування, написавши близько 6000 листів, що згодом стало основою книги "Філотея", яку також називають "Настанови для благочестивого життя". Своїм життям він довів, що навіть при активній роботі це можливо. Тоді святість залишалася лише ченцям і черницям. Його листи стали дуже популярними у всій Європі, хоча деякі проповідники розлючено розривали їх, бо схвалювали танці та жарти.
Особистість Франтішека Салескі ілюструється його висловлюваннями на тему благочестивого життя та стосунків з іншими людьми: «Краще мовчати, ніж доводити правду без любові». «Нехай правда буде доброю». Око, я подивлюсь на нього доброзичливі до інших ".
Він був абсолютно добрим і уважним до інших, суворим до себе, бо його любов до Бога і до людей завжди мала перевагу над ним. Він помер від виснаженої любові у віці 55 років у Ліоні 28 грудня 1622 р. Його поховали в Аннесі, але його серце зберігали як реліквію в Ліоні. Сьогодні він відпочиває поруч із останками св. Яна де Шанталь у церкві відвідин в Аннесі. Він був канонізований у 1665 р. І в 1877 був Пій IX. оголошено вчителем церкви.