Одне з дванадцяти творів привело сина Зевса на півострів, де він залишив слід, який досі помітний на гербі Андалусії або в Ла-Коруньї

Пов’язані новини

Що робить такий міфологічний герой, як Геракл, на щиті Андалусії? А в місті Кадіс? Чому його знамениті колони зображені на гербі Іспанії? І чому вона називає свою башту Всесвітньої спадщини Ла-Корунья? Зв'язок легендарного Геракла ( Геракл греків) з Піренейським півостровом настільки ж стара, як і "Теогонія", написана Гесіодом у 7 або 8 столітті до н. В. У цій поетичній праці про походження богів один із відомих творів Геракла вже знаходився в острів Ерітія або Ерітея, "В оточенні потоків", у західному кінці Середземного моря.

який

Поки той острів "за невичерпними водами, зі срібними коренями, річки Тартес", як поставила його Героніда через століття, герой прибув, щоб виконати своє десята робота. Геракл повинен викрасти "червоних корів" Геріона, жахлива істота з трьома тілами. Це воли чи це корови? Насправді в джерелах використовується термін bóes, як іменник чоловічого, так і жіночого роду ”, пояснює Франсіско Санчес Хіменес .

Професор древньої історії в університеті Малаги зазначає, що «з точки зору міфічної географії греки встановили ряд тем, пов'язаних з Тартесою, а потім Іберія, згідно з якою це була територія прислів'я багатства та античної культури. З іншого боку, Півострів є привілейованим місцем для великих творів героїв як крайня межа відомого світу ».

Одного разу дійшовши до точки з’єднання Африки та Європи, легенда свідчить, що син Зевса відкрив протоку, щоб з’єднати море з великим океаном і таким чином легше дістатися до острова Ерітія (який деякі ототожнюють із нинішнім Санкті Петрі) до Кадіса. По обидва боки протоки він звів дві колони, знамениті Геркулесові стовпи, що слугувало б кордоном та розділенням двох континентів, Середземного та Атлантичного океанів. Інші версії вказують на те, що колони насправді є двома горами з кожного боку протоки. «Міф про виправлення колонок - дуже багата тема, яка виникає внаслідок необхідності розмежувати сферу відомого світу а також вказуючи на кордон людсько можливого», Вказує Франциско Санчес, який називає Піндаро головним джерелом.

В Кадіс в Санкті-Петрі було святилище, присвячене Мелкарт, фінікійський бог-захисник ханаанського походження з двома високими колонами, який зазнав сильного процесу еллінізації з кінця IV століття до н. е. Професор Малазького університету вказує, як цей процес був перевірений введенням таких елементів, як оздоблення дверей творами Геракла та «важливими перетвореннями в поклонінні богу, які, можливо, призвели вже в римські часи до повний синкретизм». Мелкарт ототожнився з Геркулесом, а місце стало Геракліоном Кадіса, де, за даними "Хорографії" Помпоніо Мела, існував Могила Геркулеса.

Могила бога? «Наявність героїчного гробу, як епіцентру священного простору," героона ", не відбиває грецької релігійності; ані постійно присутня двозначність у постаті Геракла, його подвійної божественної та людської природи. Його смерть на вогнищі Ети, а також його обожнення та повноцінний вхід на Олімп не повинні створити жодної відмови серед грецьких та римських відвідувачів святині ", - говорить професор давньої історії.

Після викрадення худоби у Гедіона легенда свідчить, що герой в'їжджав у Гвадалквівір, поки не дійшов до місця, де він знаходиться сьогодні Севілья і там він підняв шість високих стовпів, щоб обмежити місто, яке пізніше збудує Юлій Цезар.

Андалусія все ще пам’ятає ці легенди і сьогодні, які були сценою щита громади, який досі приховує «Hercules fundator dominatorque», і в самому місті Кадіс, а також в інших елементах, таких як Аламеда де Херкулес у Севільї.

Основа Ла-Коруньї

На іншому кінці країни, Вежа Геракла де Ла Корунья також вшановує ще одну легенду від свого імені, яка веде пригоди героя до галицьких земель. Поки син Зевса не переслідував би тирана Геріона, щоб убити його. На згадку про свою перемогу він спорудив велику вежу, де "поклав голову Геріона на фундамент", згідно з "Есторією де Еспанна" Альфонсо X ель Сабіо. Герой наказав побудувати місто на місці, яке він назвав "Крунна" (Корунья), оскільки так звали його першого жителя.

Це було не єдине місто, міфічне походження якого можна простежити до міцного Геракла. На додаток до Гераклеї, досить поширеної в античності географічної назви, якою називали Картею, в затоці Альхесірас, за словами Страбона, «іспанська історіографія з самого початку прагнула виділити як засіб пропаганди фундамент Геркулеса з серії міст, серед яких виділяються Севілья (Гіспаліс), Кадіс та Ла-Корунья, але ми могли б згадати й інші, такі як Таразона, Сео де Ургель та Барселона», Пояснює Санчес. Всі вони, як видається, цитуються в літописах Альфонсіна, які продовжують і розширюють подвиги Геракла на півострові, пов’язані з Родріго Хіменесом де Радою в „De rebus Hispaniae”.

«Принаймні з 13 століття Кастильська монархія показує a особливий інтерес до наділення іспаномовної території міфічним походженням і, отже, міцний зв’язок із античним світом і особливо греко-римським світом », - говорить експерт з давньої історії.

Є багато факторів, які роблять це Геракл ідеальний герой основоположних міфів історії Іспанії, на думку Санчеса. Парадигма грецького героя, важливість його постаті дозволяє йому залишатися в історичній уяві, врятованій середньовічними та ренесансними монархіями. Крім того, він бачить себе відомим полководцем, який на чолі своєї могутньої армії розширює сферу цивілізації до найдальших куточків світу. Таке трактування їх міфології, зазначає професор, "дуже зручно пристосоване до потреб інтегруючого повідомлення наших монархів". І до всього цього додається "загальновизнане місце розташування на наших південних узбережжях Колон і" справжнє "значення їхнього поклоніння у святині, присвяченій йому біля Кадіса", додає він.

В історії Альфонсо X Мудрого зазначається, що Геракл був "людиною, яка зробила найвизначніші справи в Іспанії", розвиток завоювання та повторного заселення - дзеркало зусиль, здійснених Кастильською монархією у 13 столітті, пояснює Санчес. Він також встановлює "генеалогічний" зв'язок для передачі влади ("і посадити чоловіків свого роду в кожне місце"), що завершується передачею території своєму племіннику Іспанія, «Для кого півострів змінив назву з Есперії на Еспанну», каже експерт Малаги.

"Більше, ніж" переконання ", ми повинні думати з точки зору інституційної пропаганди та використання міфічної традиції за власним бажанням", додає Санчес.

Був сад Гесперид в Іспанії?

На одинадцятій роботі Геракл мав викрасти золоті яблука з саду Гесерідів після вбивства дракона, який їх охороняв. Для одних сад був у Лівії, для інших, таких як Аполлодор в Атласі (Марокко), «серед гіперборейців», зазначає Франциско Санчес, для якого «якщо цей подвиг неможливо віднести до сфери Піренейського півострова, він може щонайменше свідчать про загальну тенденцію давньої традиції розміщувати її на крайньому заході '. Німфи Гесперид (їх ім'я, схоже, відносить їх до країни заходу сонця, до Заходу), тримали свій сад "по той бік знаменитого Океану, в кінці світу, на ніч", як згадує Гесіод у своєму пісня.