Мета Сприяти цілісному формуванню студента як предмета, здатного розуміти та нести свої громадянські та професійні обов'язки з етичною впевненістю. - Розвивати здатність приймати рішення у справах, що мають етичні наслідки. - Сприяти розвитку саморефлексуючих здібностей та прихильності до побудови більш справедливого і братського суспільства.

книга

Знайдіть цей щоденник

Глава 1 Книга етики для Амадору

sferna18/materials/ETICA/ETICA-PARA-AMADOR-cap.1.pdf
Для тих, хто вважає за краще слухати, вони отримають аудіокнигу з вищезгаданого розділу 1

  • Отримати посилання
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest
  • Електронна пошта
  • Інші програми
  • Отримати посилання
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest
  • Електронна пошта
  • Інші програми

Коментарі

Одаліс Арельяно
C.I: 26831884
А1: Саватер використовує як приклад боротьбу між цими двома персонажами в "Іліаді", щоб пояснити свободу людини. Тобто Гектор знає, що він може загинути від руки Ахілла, але він все одно стикається з ним. Це також означає, що йому не потрібно було протистояти йому, і він, безсумнівно, зробив це з обов'язку жителів Трої, але цілком міг втекти, вдаючи хворий чи жаль. Тож у нього було кілька можливостей, можливість вибору між кількома аспектами, тобто свобода людини, сила вибору кількох шляхів, не маючи визначеного пункту призначення, як тварини.

R2: Саватер показує нам різницю між термітами та людьми, тому терміт схожий на солдата, оскільки коли йому доводиться битися проти ворожих термітів, він ризикує своїм життям, щоб врятувати своїх супутників. Це не те, що вона героєм із цими вчинками, роблячи людину, якби вона була, це просто її спосіб життя, оскільки вони на це запрограмовані. Однак ми не є, але ми можемо вільно вибирати між кількома варіантами, які можуть бути позитивними чи негативними, але ми маємо можливість вибору. У тому ж випадку, коли ми потрапили в небезпечну ситуацію, ми можемо втекти, зіткнутися з іншою людиною, викликати поліцію, закричати. Коротше кажучи, те, що для нас є актом героїзму, може бути їхнім повсякденним життям, тому що вони не знають, як поводитися по-іншому. Натомість ми робимо це тому, що хочемо, вони тому, що повинні.

A3: Свобода людини регулюється законами, які ви не можете порушувати, якщо ви це зробите, то будете порушувати її основні правила, добрий громадянин повинен їх поважати неодмінно, оскільки вони створені всім людством для всіх, свобода Це ніколи не буде повним для людей чи тварин, тому що завжди знайдеться інший, хто захоче вашої смерті або захоче всього, що у вас є.

R4: Я відповів би, що якщо ми вільні, але ця свобода, ми повинні застосовувати це найкращим чином, оскільки це також тягне за собою ряд наслідків, і ми повинні приймати правильні рішення, оскільки є хороші, погані, позитивні та негативні.
І ми не повинні бачити себе лише героями, а діяти правильно, тому ми вільні, але в той же час раби своїх власних наслідків.

Густаво Альвіарес C.I 24224522

Р-1) Саватер наводить як приклад боротьбу між цими двома персонажами в "Іліаді", щоб пояснити свободу людини. Тобто Гектор знає, що він може загинути від руки Ахілла, але все одно протистоїть йому. Це також означає, що йому не потрібно було протистояти йому, і він, безсумнівно, зробив це з обов'язку жителів Трої, але цілком міг втекти, вдаючи хворий чи жаль. Тож у нього було кілька можливостей, можливість вибору між кількома аспектами, тобто свобода людини, сила вибору кількох шляхів, не маючи визначеного пункту призначення, як тварини.

А-2) Коли Саватер робить це порівняння, він робить це, говорячи про мужність людини, про те, як оцінюються її вчинки в суспільстві, під час моральної оцінки вчинків, до яких бере участь людина, людина, ризикуючи своїм життям, врятувати іншого, борючись за ідеал, націю тощо. Маючи можливість вибирати, робити це чи ні, терміти не мають такої здатності.

З цієї причини, коли людина ризикує своїм життям, щоб врятувати життя дитини, його вчинок можна охарактеризувати як акт сміливості, у термітів цього не відбувається, вони не вибирають, у них немає вибору, і було б дурним вважати їх сміливими, коли іншого варіанту для них не було.

A- 3) Свобода людини регулюється законами, які ви не можете порушувати, якщо ви це зробите, то будете порушувати її основні правила, добрий громадянин повинен їх поважати неодмінно, бо вони створені всім людством для кожного, Свобода ніколи не буде повною для людей чи тварин, тому що завжди знайдеться інший, хто побажає вашої смерті або побажає всього, чим ви володієте.

A- 4) Я показав би йому, що є, бо я маю силу робити все, що хочу, добре це чи погано, але питання не в тому, щоб робити це, а в тому, коли це робити, правильно приймати рішення, змусити нас бути вільною людиною, діяти правильно і припускати наслідки, які породжують ці дії.

РОЗДІЛ WINIFER Розділ 1
У цій главі пояснюються певні форми поведінки та ставлення у пропозиціях, які легко висловити та внести, Фернандо Саватер каже, що етика - це мистецтво жити, а знання, як жити, ґрунтується на помилках, помилках, невдачах однаково, життя, вирішивши відчути задоволення в щасливі хвилини, тобто сказати, що певні речі нам підходять, і те, що нам підходить, ми зазвичай називаємо хорошими, тому що ми добре почуваємось, інші установки ми відчуваємо, що це щось погане, однак іноді бувають моменти, речі, які не є простими в одних бачення хороші, а в інших ні, нам обом зручно і не зручно .

Яке значення надає Саватер боротьбі між Гектором та Ахілесом в «Іліаді» Гомера? Знайдіть інформацію про Гомера.
Саватер використовує як приклад боротьбу між цими двома героями "Іліади", щоб пояснити свободу людини. Тобто Гектор знає, що він може загинути від руки Ахілла, але він все одно стикається з ним. Це також означає, що йому не потрібно було протистояти йому, і він, безсумнівно, зробив це з обов'язку жителів Трої, але цілком міг втекти, роблячи вигляд, що хворий чи кається. Тож у нього було кілька можливостей, можливість вибору між кількома аспектами, тобто свобода людини, сила вибору кількох шляхів, не маючи визначеного пункту призначення, як тварини.
Гомер - це людина, дарована давньогрецькому Едо, якому традиційно приписують авторство головних грецьких епічних поем "союзник" та "одісея" з елліністичного періоду

Чим люди відрізняються від термітів?
Те, що нам показує Саватер, це різниця між термітами та людьми, тому терміт схожий на солдата, оскільки коли йому доводиться воювати проти ворожих термітів, він ризикує своїм життям, щоб врятувати своїх супутників. Це не те, що вона героєм із цими вчинками, роблячи людину, якби вона була, це просто її спосіб життя, оскільки вони на це запрограмовані. Однак ми не є, але ми можемо вільно вибирати між кількома варіантами, які можуть бути позитивними чи негативними, але ми маємо можливість вибору. У тому ж випадку, коли ми потрапили в небезпечну ситуацію, ми можемо втекти, зіткнутися з іншою людиною, викликати поліцію, закричати. Коротше кажучи, те, що для нас є актом героїзму, може бути їхнім повсякденним життям, оскільки вони не знають, як поводитись інакше. Натомість ми робимо це тому, що хочемо, вони тому, що повинні.

Які обмеження має свобода людини?
Свобода людини регулюється законами, які ви не можете порушити, якщо ви це зробите, то будете порушувати її основні правила, добрий громадянин повинен поважати їх усіма способами, тому що вони створені всім людством для всіх, свобода ніколи не буде будьте готові для людей чи тварин, тому що завжди знайдеться інший, хто побажає вашої смерті або побажає всього, що у вас є.

Як би ви відповіли комусь, хто намагався показати вам, що ви не вільні?
Я відповів би, що якщо ми вільні, але ця свобода, ми повинні застосовувати це найкращим чином, оскільки це також тягне за собою ряд наслідків, і ми повинні приймати правильні рішення, оскільки є хороші, погані, позитивні та негативні.
І ми не повинні бачити себе лише героями, а діяти правильно, тому ми вільні, але в той же час раби своїх власних наслідків

АРІАНГЕЛЬСЬКИЙ КЛІКЕНТ
C.I 27.571.294

А1: Саватер дає битві між Гектором та Ахіллом відчуття свободи, завдяки якій він демонструє силу, яку повинні вирішити люди. Тут він згадує, як Гектор, маючи змогу втекти з Трої, вирішує зіткнутися з Ахіллом, навіть знаючи, що він сильніший за нього і що міг би його вбити. Гектор приймає це рішення з честі та любові до своєї країни, і саме ці обставини роблять його справжнім героєм: він використовує свою свободу і вирішує боротися, хоча він знав наслідки цього рішення. Потім Саватер чітко показує нам, що люди вільні, що ми можемо вирішувати і що ми не покликані робити лише одне, але перед цим ми повинні щось мати на увазі: що ми теж не можемо робити все, що хочемо. Нам дано силу бути вільними, але ми повинні правильно використовувати цю свободу, і ми можемо зробити це, лише взявши на себе відповідальність за прийняті нами рішення.

Гомер
(8 ст. До н. Е.) Грецький поет, якому приписують авторство "Іліади" та "Одісеї" - двох великих епічних поем Давньої Греції. За словами Гегеля, Гомер - це «стихія, в якій грецький світ живе так, як живе людина в повітрі». Захоплюваний, наслідуваний і цитований усіма грецькими поетами, філософами та художниками, що слідували за ним, він є поетом передової класичної літератури, незважаючи на те, що біографія Гомера виглядає оточеною найглибшою таємницею, аж до того, що його власне історичне існування було поставлено під сумнів.

R2: Різниця полягає в тому, що терміти визначаються своїми генами, щоб віддати життя за свою королеву, тобто у них немає іншого варіанту. Коли Саватер робить це порівняння, він робить це, говорячи про мужність людини, людини будучи в той час, щоб врятувати життя, ідеал, націю тощо, має можливість вибирати, робити це чи ні, терміти не мають такої здатності, з цієї причини, коли людина ризикує своїм життям, щоб врятувати іншого це розглядається як акт сміливості, натомість терміти не мають іншого вибору.

A3: Фернандо Саватер згадує про два обмеження щодо свободи, перше полягає в тому, що ми не можемо вибирати, що з нами буде, наприклад, народитися в такий день, у такому місті, наїхати на машину, бути високим, жир тощо Але це також говорить нам про те, що в цих ситуаціях ми можемо вільно реагувати чи ні на те, що з нами відбувається якимось чином, наприклад, на дієти чи відвідування тренажерного залу, коритися чи ні тощо. Друге уточнення полягає в тому, що ми можемо щось спробувати, але це не впливає на досягнення мети, для цього ми повинні розрізняти свободу та всемогутність, оскільки перше пов'язане з вибором якомога більше, тоді як друге стосується завжди досягнення того, що ми хочу, навіть якщо це здається неможливим. У цьому сенсі прикладом є те, що всі ми можемо брати участь у марафоні, але не всі з нас можуть дійти до фінішу першими.
Будучи вільним, є багато речей, які залежать від нашої волі, але виявляється, що у світі є багато волі, які ми не контролюємо.

A4: Я відповів би, що я автономна і раціональна істота, здатна приймати власні рішення та протистояти своїм діям.

Сезар Рамос - 19 999 384

1- Яке значення надає Саватер боротьбі між Гектором та Ахіллом в «Іліаді» Гомера? Знайдіть інформацію про Гомера.

Саватер використовує як приклад боротьбу між цими двома героями "Іліади", щоб пояснити свободу людини. Тобто Гектор знає, що він може загинути від руки Ахілла, але все одно протистоїть йому. Це також означає, що йому не потрібно було протистояти йому, і він, безсумнівно, зробив це з обов'язку жителів Трої, але цілком міг втекти, роблячи вигляд, що хворий чи кається. Тож у нього було кілька можливостей, можливість вибору між кількома аспектами, тобто свобода людини, сила вибору кількох шляхів, не маючи визначеного пункту призначення, як тварини.

Гомер
(8 століття до н. Е.) Грецький поет, якому приписують "Іліаду" та "Одісею" - дві великі епічні поеми Давньої Греції. За словами Гегеля, Гомер - це «стихія, в якій грецький світ живе так, як живе людина в повітрі». Захоплюваний, наслідуваний і цитований усіма грецькими поетами, філософами та художниками, що слідували за ним, він є поетом передової класичної літератури, незважаючи на те, що біографія Гомера виглядає оточеною найглибшою таємницею, аж до того, що його власне історичне існування було поставлено під сумнів.

2- Чим люди відрізняються від термітів?

Те, що нам показує Саватер, це різниця між термітами та людьми, тому терміт схожий на солдата, оскільки коли йому доводиться воювати проти ворожих термітів, він ризикує своїм життям, щоб врятувати своїх супутників. Це не те, що вона героєм із цими вчинками, роблячи людину, якби вона була, це просто її спосіб життя, оскільки вони на це запрограмовані. Однак ми не є, але ми можемо вільно вибирати між кількома варіантами, які можуть бути позитивними чи негативними, але ми маємо можливість вибору. У тому ж випадку, коли ми потрапили в небезпечну ситуацію, ми можемо втекти, зіткнутися з іншою людиною, викликати поліцію, закричати. Коротше кажучи, те, що для нас є актом героїзму, може бути їхнім повсякденним життям, тому що вони не знають, як поводитися по-іншому. Натомість ми робимо це тому, що хочемо, вони тому, що мусять.

3- Які обмеження має свобода людини?

Свобода людини регулюється законами, які ви не можете порушити, якщо ви це зробите, то будете порушувати її основні правила, добрий громадянин повинен їх поважати неодмінно, бо вони створені всім людством для всіх, свобода ніколи не буде будьте готові для людей чи тварин, тому що завжди знайдеться інший, хто побажає вашої смерті або побажає всього, що у вас є.

4- Як би ви відповіли комусь, хто намагався показати вам, що ви не вільні?

Я відповів би, що якщо ми вільні, але ця свобода, ми повинні застосовувати це найкращим чином, оскільки це також тягне за собою ряд наслідків, і ми повинні приймати правильні рішення, оскільки є хороші, погані, позитивні та негативні. І ми не повинні бачити себе лише героями, а діяти правильно, тому ми вільні, але в той же час раби своїх власних наслідків.