носити

Це не письмове правило, а скоріше негласна заборона, що японські жінки не повинні носити окуляри протягом робочого часу, щоб відповідати встановленим стандартам краси. У відповідь японські жінки об’єднались, щоб кинути виклик владі феміністичними протестами та громадськими рухами.

Якщо ви жінка, ви перебуваєте в Японії, і вас чекає співбесіда на роботу, ви повинні знати, що ваш начальник або начальник, швидше за все, завадить вам носити окуляри, і єдине пояснення пов'язане з японськими стандартами краси. Носіння окулярів в Японії стало проблемою для японських жінок, чого не трапляється з чоловіками і на що зростаючий японський феміністичний рух відповів популяризацією хештегу #GlassesBan у соціальних мережах. За цим позовом японські компанії зобов’язані прогнати це анахронічне мачо.

За цією абсурдною забороною криється лише естетична причина, яка диктує, що жінки в окулярах не відповідають так званому Ямато Надешико, японському терміну, який позначає, що для них є "ідеальна жінка".

Гамір піднявся після репортажу на Nippon TV, який повідомляв, чому компанії вимагають від жінок носити контактні лінзи замість окулярів у робочий час. Незабаром після цього деякі японські компанії виправдовувались, стверджуючи, що це стосується безпеки роботи, або навіть намагалися довести, що жінки в окулярах відчували холод.

#KuToo, японська реакція на інші заборони сексизму

Заборона носити окуляри - не єдиний абсурд, який дотримуються японські жінки. На початку цього року розпочався рух у мережах, до якого більше 100 000 жінок, котрі вимагали скасування закону, згідно з яким вони повинні були носити підбори на роботі.

Це була актриса і письменниця Юрій Ісікава який розпочав онлайн-кампанію, яку він охрестив #KuToo (японською мовою kutsu означає взуття, а kutsuu означає біль), і це стосується феміністичної революції #MeToo, що народилася в результаті сексуального домагання в Голлівуді. Громадський рух супроводжувався запуском Росії петиція за підписи на платформі Change.org за скасування цього закону. Сьогодні в ньому вже накопичено понад 31 000 підписів. Це не лише сексистський та дискримінаційний закон, який зобов’язує дотримуватися застарілих стандартів краси, але також не залишає жінкам іншого вибору, крім того, щоб зазнати негативних наслідків щоденного використання підборів.

З огляду на той факт, що позов став масовим рухом, влада японського уряду взялася розслідувати причину цього дрес-коду. Однак, врешті-решт, японський міністр Такумі Немото дійшов висновку, що носити підбори на роботі було "Необхідно і розумно".

Одна з країн з найбільшою гендерною нерівністю

За даними, опублікованими в 2018 році Глобальний індекс гендерних розривів, Японія знаходиться на 110-му місці серед 149 країн, що складають рейтинг, відсоток нерівності становить 66,2%, нижче Індії або Маврикія. Ця класифікація аналізує такі показники, як участь у економіці за статтю, доступ до кваліфікованого світу праці, політики та освіти та, нарешті, тривалість життя. Найбільш рівноправною країною є Ісландія, яка посідає перше місце в рейтингу із гендерним розривом у 85,8%.

Японський прем'єр-міністр Сіндзо Абе вже запропонував у 2012 році політичну програму, за допомогою якої він мав намір підсилити економіку рецесії та разом з цим змусити японок "засвітитися". Ініціатива сумнівного характеру, якщо взяти до уваги, що сам Сіндзо включив лише жінку до свого урядового кабінету стверджуючи, що вона одна "мала присутність двох-трьох жінок". І насправді це саме те, що потрібно: наявність жінок на керівних посадах та керівних посадах.

Неоднозначність норм у випадках сексуального насильства та інституційного насильства

Ще одне джерело жахливої ​​дискримінації та махізму пов’язане з численними випадками, коли злочинці, які звинувачують у згвалтуванні, були виправдані. У них у реченні стверджувалося, що зґвалтування було "ненавмисним", що "відсутність опору" з боку жертви або що не можна довести, що "вкрай важко протистояти" зловживанням.

Випадки з подібними характеристиками повторювались в Іспанії. У процесі Ла-Манада, у справі групового зґвалтування дівчини у 2016 році в Памплоні, суддя неодноразово запитував потерпілого, чи виступає він проти ґвалтівника, чи не виявляє він достатнього опору. Щось подібне трапилось із вироком, який називали Ла-Манада-де-Манреса, черговий випадок групового зґвалтування в каталонському муніципалітеті, також у 2016 році. В обох випадках постанова судила зловживань, звільняючи їх від злочину сексуального насильства.

Результатом цих системних збоїв є женоненависницькі та мачо-практики, які повністю ухиляються від вини злочинця і покарати жертву. Вони знову завдають їй біль. Гвалтівники, вбивці та агресори залишаються безкарними, захищені сексистськими нормами, інституційне насильство здійснює думку про те, що сексистське насильство не є серйозним, не існує і не має наслідків. Система постійно втрачає жертви.