Частина 1 - Частина 2
"У будь-якому разі, мої брати, що правда, що справедливо, що чисто, що приємно, що поважно, якщо щось благородне і похвальне, подумайте про це!"
- Филип'ян 4: 8
Фізіологічні дослідження мозку показали, що задоволення є необхідним для прогресу в будь-якій галузі. Без радості немає навчання, розвитку. Мистецтво - це не матеріал культури, а досвід, який приносить радість. Навчання також не повинно бути навчальним або матеріальним. Він може забезпечити досвід, завдяки якому дитина здобуває людські та світові знання поряд із радістю навчання.
Перший принцип педагогіки Шарлотти Мейсон:
Це не чистий аркуш, на якому ми можемо що-небудь писати, і це не людський зародок, який, якщо все буде добре, колись стане справжньою людиною. Завдяки своїй людській природі навіть крихітна дитина є самостійною особистістю. Зараз ми продовжимо розпочату тему.
Дитина - це людина, що розвивається, якій для процвітання потрібне не лише фізичне, а й психічне харчування. Ви вже маєте деякі необхідні знання. Не тому, що ти дорослий, а дорослі такі дивовижні розумні; Ісус цілком чітко навчав, що в певному сенсі ми повинні бути більш схожими на наших маленьких дітей. Але ми все одно щось знаємо, просто тому, що вже деякий час живемо у створеному Богом світі; і цими знаннями можна ділитися.
Що змушує бажання дитини (спонукання зсередини) повернутися до навчання?
Цікаво, як невтомно функціонує біологічний орган думки, мозок людини, коли отримує необхідну кількість і якість фізичних поживних речовин та відпочинку. Наш чудово побудований мозок є невтомним інструментом нашого мислячого розуму. THE мислячий розум але більше, ніж мозок - можна сказати, що він духовний [1] за своєю суттю.
Належне середовище, вільна гра, багато вправ та особистий досвід є необхідними, але недостатніми умовами для підтримання мислячого розуму. Саме тому, що наш розум більше, ніж фізичний. Цікаво, що правильно живить розум?
Ми всі відчули, що щось чуємо, до нас приходить велика іскра думок, раптом наш інтерес спалахує, і раптом тема спадає на думку про все, тому що наш розум став сприйнятливим до цього. Однак такий вид навчання, саме тому, що за своєю природою він набагато інтелектуальніший, ніж фізичний, не дуже піддається вимірюванню та класифікації. Ми повинні подавати своїм дітям незмірні, невидимі та невловимі думки як духовне харчування - справжнє навчання стосуватиметься їх обіймання - і ми повинні дозволяти цим думкам перетравлюватись, обробляти, поглинати як можна.
Здорове харчування також підтримує травну систему. Ми також не перетравлюємо обід для своїх дітей, і тверезий батько не піддає кінцевий продукт лабораторним вимірюванням, щоб визначити, чи всі поживні речовини всмоктувались в організм дитини в правильних пропорціях. Ні. Все, що ви робите, щоб нагодувати свою дитину, - це те забезпечує його хорошими клюваннями. Йому передує чиста вода, широкий вибір різнокольорових хрустких овочів, апетитне м’ясо, риба чи яйця. Він обов’язково дасть йому в якості делікатесу свіжі фрукти, мед, горіхи, фундук, мигдаль. Довірте жування, ковтання, травлення та всмоктування автоматично функціонуючим внутрішнім органам дитини.
Наприклад, коли діти слухають біблійну історію (хтось просто читає їм історії з зрозумілого перекладу на сучасну мову), їх розум безпосередньо реагує на прочитане та отримує безпосередній досвід, власний досвід із цього. Автор книги може торкнутися їх без посередника. Отже, письмо стає їх духовним живленням.
По одному предмету - географія, історія тощо. - тема також стає надбанням дітей, якщо вони можуть реагувати на неї особисто, вони можуть вступити з нею в прямий досвідний контакт, тобто вони навчаються досвіду. В іншому випадку навчальна програма буде витрачена даремно - на одне вухо, а на інше.
“Народна освіта знання, принесені з самого початку він руйнує його, щоб на ньому можна було побудувати що завгодно », - сказав історик музики Міклош Долінський у радіовиставі. [2]
Золтан Кодалі писав після війни:
“Поки що школа сказала людям:“ те, що ви знаєте, це ніщо. Забудь, вибий з голови. Тоді я навчу вас праворуч '. Ми говоримо людям: "Те, що ви знаєте, має велику цінність, традиції предків, справжній вираз вашої власної душі. Цінуйте це, ... бо якщо ви хочете піти далі, ви можете лише спиратися на це " [3].
"Дослідники університету в Сегеді вимірювали, що інтерес дітей до вступу до школи високий", - сказав Тамаш Векерді в своєму інтерв'ю. "Це займає кілька тижнів або місяців, і їх інтерес зменшується, падає, а потім зникає". [6]
Навчання нудне дітям із фронтальними лекціями, сухими фактами та нецікавими ілюстраціями. Ці образи не можуть конкурувати з експериментальним навчанням, і вони також одностайні щодо внутрішнього образу, який народжується в уяві дітей, якщо вони добре написані, багаті яскравими описами. жива книга [4] вміє читати. Багатий матеріал у таких книгах (таких як Шекспір: Сон в літню ніч) добре діє на дитячий розум. Дітям часто потрібні такі жваві (за їх уявою) духовні поживні речовини, і це багато видів. Наша робота - дістати їх до них; інше робить їх власний мислячий розум.
Це радісне набуття знань через досвід та думки, що переживають досвід це корисно не лише для прогресу в школі, але й для життя. Дорослі, у яких накопичено багато досвідчених ідей, можуть думати про багато речей поза своєю роботою, а у вільний час вони із задоволенням дізнаються нове в історії, науці, географії, літературі чи мистецтві.
Дітей багато з художнім твором також варто представити. THE до їхнього почуття краси на додаток до регулярного споживання творів мистецтва, наявність великої кількості на свіжому повітрі також може мати хороший ефект. В їхній пам’яті на них протягом усього життя впливає світ музики, з яким вони познайомились у молодому віці, і вигляд картин, які вони бачать, цінується так само, як і приголомшливі пейзажі, побачені під час піших прогулянок і приціл особливих жуків. Чим більше досвіду можна переробити, чим ширший кругозір, тим глибше мислення, тим багатша душа.
Дитину “[слід] навчати співу та музиці таким чином, щоб нехай це буде не мука, а краса, і на все життя втамувати спрагу до благороднішої музики. До нього не слід підходити з концептуального, раціонального боку. Система неагебраїчних знаків, її таємне написання повинні відображатися мовою, яка байдужа до дитини. THE прямий шлях порозуміння повинен бути вирівняний », - писав Кодалі в 1929 році. [5]
Дитина приносить не тільки мислячий розум, а й серце, сприйнятливе до любові, тугу за особистим зв’язком. З ним народився мислячий розум, спрага знань, фантазія, творчість і сприйнятливість до прекрасного зору та музики. Його пошук істини зсередини також є частиною знань, які він приносить із собою. Якщо нас годують шедеврами та справжніми цінностями, ми допомагаємо йому виявити те, що є його.
Якщо ваша дитина така вражаюча людина і може зробити так багато, що можуть дати їй батьки чи вихователь?
Безумовно, нудне навчання лише марнує час і розумові здібності дитини, і навіть безмежно шкідливо, бо відбиває дітей від навчання, а їх суспільство - від культури. Але подібно до того, як пересічна людина здатна на героїчні вчинки у важкі часи, за надихаючих (не обов’язково легких) обставин, кожна дитина насолоджується тим, як отримати максимум від себе - власний максимум. Це стосується не тільки геніїв, але й усіх. Також для дітей з нижчими інтелектуальними здібностями.
Коли дитина виявляє, що дорослий, хто піклується про неї, цінує її індивідуальні здібності та зусилля, вона почувається добре, намагається добре поводитися і забезпечує найкращі результати. Не буде потреби заохочувати, винагороджувати чи використовувати “можливості”, що надаються тиском з боку однолітків (наприклад, часті змагання в школі та приниження перед іншими).
фото: Hye-Ryoung Min
Будь-який метод, що викликає занепокоєння, стримуватиме ефективність. За словами Тамаша Векерді, це один із парадоксів угорської школи: вона хоче успішності, стримуючи її. [6]
Навпаки, навіть діти, що знаходяться в неблагополучному положенні, що живуть у складних обставинах, можуть захоплюватися справжньою культурою, якщо ми знаємо і визнаємо їхні існуючі здібності і не опускаємося до «свого рівня» (рівня, до якого їх уявляє лише зневажливий дорослий). Може статися так, що навіть для Шекспіра вони зможуть щиро захопитися. Той, хто сумнівається, спробуйте!
Усім, хто матиме трохи часу наприкінці тижня, варто заглянути в Інтернет або взяти напрокат у відеотеці Мелодії серця (Музика серця) c. фільм - вирізати до теми. Трохи смаку (англійський трейлер):
Читання, яке мене найбільше надихнуло:
Шарлетт Мейсон: Філософія освіти (том 6 серії «Домашня освіта»); Уітон, Іллінойс: Видавництва "Тиндал Хаус". (Вперше опубліковано в «Нарисі про філософію освіти» в 1925 р.)
[1] інтелектуальна ≈ думка, пов’язана з мисленням, поза фізичним світом; напр. Інженер виконує інтелектуальну роботу. Ви також можете втомитися від розумових зусиль. Леонардо да Вінчі був одним із найбільших художників та інженерів свого часу в італійському Відродженні. Дух безкорисливості пронизував його вчинки. Він діяв у дусі свого батька. Слово походить від давньоугорського духу (дихання). Це не те саме, що поняття духовності, для якого я волію використовувати слово духовний у понятті стосунків з Богом.
[2] Виголошено 8 вересня 2007 року на радіо Барток, лекції про Кодали. серії. Редактор Марта Папп. Міклош Долінський Доцент кафедри музики Університету Етвеша Лорана, викладає історію музики.
[3] Kodály: Музична народна освіта (1945), в Огляд I, 163.
[4] жива книга Вимогливе читання, персонажі з реалістичними персонажами, до яких читач може мати відношення особисто (казка про тварин, народна казка, історичний роман, фантастичний роман, біографія тощо)
[5] Kodály: Дитячі факультети (1929), в Огляд. Збірники праць, виступів, висловлювань I. Його редагував Ференц Боніс. Видавець музики Будапешт, 1982, 39.