Відео, зроблене російським державним телевізійним культурним каналом, було розміщено в Інтернеті в ці дні.

Пешком… Москва еврейская @ Телеканал Культура

Москва еврейська. Проекти для шкіл та державного управління Республіки Кіпр: https://www.youtube.com/channel/UCik7MxUtSXXfT-f_78

У царській Росії євреї простягалися від Балтійського моря до Чорного моря. вони могли жити в мухафазах району поселення, в інших місцях їх присутність підлягала цензурі. Обмеження було знято після лютневої революції 1917 року. До середини 20 століття євреї стали найбільш густонаселеною етнічною групою в Москві з населенням 250 000.

Екскурсія по Михайлу Жебраку починається з центру міста, у кварталі, що межує з вулицями Малою та Великою Бронною та Тверським бульваром. Блок був власністю Лазаря Соломоновича Полякова в останні десятиліття XIX - початку XX століття, власником чотирьох банків, торговою компанією, страховою компанією та гумовим заводом "Московський Ротшильд" . Філантропічна діяльність магната виявилася у заснуванні лікарень та шкіл, і він дав гроші на проектування грецької зали Музею образотворчих мистецтв (нині Пушкіна). Той самий був лідером єврейської громади близько тридцяти тисяч у Москві.

московській

Вілла, побудована в 1913 році за проектом архітектора Великовського, досі стоїть на Бронній. Згідно з популярною історією, Анна Павлова, відома артистка балету Полякова, була незаконнонародженою дитиною, її мати служила служницею в одному з будинків магнату. - На замовлення Полякова архітектор Чичагов спроектував таємний молитовний будинок у той час, коли заборонялося будувати синагоги в Москві. Організація приватних весіль, що проводилися тут, підлягала окремому дозволу. Побоюючись погромів, звідси пішов підземний коридор до одного з будинків Полякова. Після революції на Бонной Большой була побудована нова синагога, але релігійна свобода тривала недовго; їх замкнули, а рабина стратили. Він був відбудований у 1990-х роках, у нинішньому вигляді більше нагадує фортецю.

Після революції було створено два єврейські театри - Хабіма та Державний єврейський театр (GOSZET), останній у Бронній, Малайя. Її режисером був Соломон Міхоельш, актор і режисер, новатор єврейської акторської майстерності. Після революції GOSZET деякий час процвітав у дусі пролетаріату, але протягом наступних двадцяти років була проголошена єдина соціалістична культура, єврейські музеї та театри поступово закривались, газети закривались, а трансляції на ідиші припинялися. Міхоельш був головою Єврейського антифашистського комітету під час Другої світової війни і був убитий в 1948 році за вказівкою Сталіна, замаскувавши вбивство як автомобільну аварію.

Першою виставою єврейського театру був вечір Солема Алєхема. Статуя письменника розташована на бульварі, на півдорозі між театром і синагогою. Скульптор Чернов зображує володаря мови ідиш у компанії своїх героїв: Верблюда-Тобіаса в компанії молочника, кравця Мотля.

Михайло Зебрак біля статуї Солема Алехема

Народжені євреї, Мандельштам, Пастер, Самоєв, Марш, Свєтлов збагатили російську поезію своєю лірикою, казками, літературними перекладами, але ніхто не зобразив таємничого єврейського персонажа, як Ігор Губерман, який говорив, що геній змішується зі злом, геній змішується зі злом. дивовижний обман.

Вперше район Зарядьє був заселений євреями в 1930-х роках. Центр - в якому крайові кравці та кушніри, а майстерні були кошерними хускімересеками - нагадував мені про той час у південноросійському колоритному селі. Поляков придбав тут земельну ділянку за 80 тисяч рублів, і за планами Ейбусева на ній була побудована найстаріша з п’яти діючих московських синагог - Хорова синагога; бо молитву тут завжди супроводжує хор. Стіни біля храмової шафи прикрашені з одного боку деревом знань, а з іншого - деревом життя у вигляді гронок винограду, що сходить на ліванські кедри на золотому тлі.

Інтер'єр Московської хорової синагоги

На початку 20 століття найвідомішим московським купцем був єврей Давид Висоцький; його чай пили по всій Росії. Чай зазвичай привозили наземним транспортом каравани зі сходу, тоді як Висоті доставляв його морем з кантону до Одеси. Герб сім'ї мав форму срібного корабля. Біля синагоги будинок родини Висоцьких був побудований у 1900 р. За планами Кляйна, поруч із заводом для пакування чаю. Художник Леонід Пастер дружив з ними, Вішоцкі навчав дівчат малювати, а син Борис навчав їх на реальних предметах; одна з них, Іда, була її першим коханням. Син Вішоцького, член керівництва партії Естер, у Землі і волі c. редактор газети був страчений більшовиками в 1920-х роках.

Революційна хвиля залучила багато тисяч євреїв: міста та вулиці згодом були названі на честь більшовиків, тоді як меншовики, езерці, анархісти були додані до списку страчених або страчених. Як кажуть, одна половина радянського населення сердилась на сербську єврейську дівчину, бо він стріляв у лідера, а друга половина, бо не змогла його вбити. Це рядки Губермана у вільному перекладі. (Фанні Каплан з партії Ессер здійснила замах на Леніна 30 серпня 1918 р. - ред.)

У центрі площі Тятральний раніше називали Якова Свердлова; його статуя була вилучена в 1991 році. Однак статуя єврея Лева Щербіна, статуя Маркса, яку Фаїна Ранєвська, відома єврейська актриса, описала як бородатого холодильника, залишилася.

Піднімаючись у західній частині міста, Поклонний Горан урочисто відкрив синагогу в 1998 році на честь шести мільйонів євреїв, знищених нацистами. Будівлю спроектував ізраїльський архітектор Мозе Зархі, а інтер'єр - Франк Мейслер. На перший погляд, це суміш зиккурата та Мавзолею на Червоній площі, але при детальному огляді вона нагадує військову станцію, побудовану з бетону. Усередині стіна складається з грубо оброблених каменів різного кольору, з малюнком, як траурна стіна. З одного боку - сучасні герби дванадцяти племен Ізраїлю, з іншого - два сувої тори. Нагорі створено музей історії євреїв в Росії, з політичним змістом, біографіями на згадку про Голокост. Повсякденне життя представлено предметами домашнього вжитку та реквізитом релігійного життя. Характерно орієнтованість на людей - кожен об’єкт має свою історію. Тут також експонуються портфель, пляшка та фотоапарат Лазара Кагановича, близького соратника Сталіна.

Московська меморіальна синагога Голокосту

Відомий архітектор Борис Джоффан був дизайнером "будинку на набережній", відомого з роману Трифонова, він виграв тендер на громадську будівлю Радянського палацу, а також започаткував високий будинок МГУ (Університет Ломоносова). На вулиці Кошигіна стоїть легендарний корпус Інституту фізичних досліджень, який спроектований з однаковим дизайном, поєднуючи класичні та конструктивістські елементи. Тут працював Лев Ландау, фізик-теоретик. У 1950–1960-х роках він став прототипом нового радянського вченого: молодого, енергійного та дотепного - на відміну від старого сивого вченого, який гортав пилові книги. Про його семінар говорили як про найвільніше місце в країні - майстерню вільної думки. Ландау став постійно жартівливою, довідковою базою («як сказав Ландау»). Він був одержимий класифікацією: науки могли бути природними, неприродними і в кінцевому підсумку неприродними (наприклад, за його словами, історія мистецтва потрапляє в останню категорію).

Пам’ятник Йосипу Бродському

Пам’ятник Йосифу Бродському стоїть у Садовій. Це група скульптур: табір для читання окремий, і фігура поета, лауреата Нобелівської премії, майже зливається з ними, але лише при погляді з машини, що мчить по дорозі. Однак для пішохідного глядача він чітко відокремлений від них, зухвало піднявши голову.

Сьогодні в Москві проживає близько 70 000 євреїв. Серед 16 радянських лауреатів Нобелівської премії є чотири фізики та двоє євреїв-літераторів.

Більшість євреїв в Росії були схильні до асиміляції, але в своїх генах вони несуть у собі підприємницький дух, прагнення до знань і тонку самоіронію - завершує свою екскурсійну прогулянку Михайло Зебрак.