J.A.Komenský ‚Освіта дітей

Сережки, носилки

Bestpoint - для панів

ELDING s.r.o.

Ян Амос Коменський: Інформатор про дитячий садок

християни

вступ

Рішення людини в житті ґрунтуються на освіті колиски. Початок вирішує все добре і зло: де б він не почався, він рухався, тіло за головою, машина за кермом. Починається найлегше спочатку, пізніше це важко.

Бог підтверджує це, вказуючи на порушення старих і молодих Ісая 28: 9 Хто навчить знань і кого повідомить про новини? Або, можливо, відокремлений від молока, відірваний від грудей?

Ісус заговорив Mark 10 14 Ісус, побачивши це, виніс це та й сказав їм: Дозвольте дітям приходити до Мене, і не забороняйте їм, бо таких Царство Боже.

Книга розрахована на благочестивих та християнських батьків, вихователів та всіх працівників з дітьми. Книга покликана допомогти вам зрозуміти свої обов'язки щодо дітей та їх щасливе виконання. Для неминучої потреби судити, я повинен спочатку показати:

1. Які великі та дорогоцінні скарби Бог довірив тобі, кому доручив дітей піклуватися

2. Він довірив їх вам і до чого ви повинні їх привести

3. необхідність очолювати та навчати молодих людей

Виходячи з цих трьох речей, ми почнемо вчити про виховання дітей, як практикувати керівництво та навчати дітей побожно і свято, при цьому приємно та радісно для дітей.

Хай нам Бог у цьому допоможе.

Розділ 1

Діти - це найдорожчий дар Бога і скарби, гідні найдбайливішої турботи.

1. Що діти є особливим, дорогоцінним і славним скарбом, Дух Святий навчає через Давида в Псалом 127 3-5 Ось спадщина Господа - це діти; Як кулі в руці героя, так і сини юності. Благословен той, хто сповнив ними свою паличку.

Щасливий той, хто має дітей.

2. Ми також бачимо це з імені Бога, який називає нас своїми дітьми, коли він хоче поговорити з нами якомога тонше - люб’язно, ніби не знав жодного приємнішого і рідкісного титулу.

3. Коли він рішуче застерігає людське зло, він згадує, коли люди приносять у жертву дітей Молоху, а не Йому Левит 20: 2 І скажеш Ізраїлевим синам: Хто із синів Ізраїлевих та приходьків, що мешкають в Ізраїлі, той, хто віддасть Молоху своє насіння, той буде забитий;.

І в іншому місці Jeremiah 32: 35 35 І вони встановили висоти Ваала, що в долині Веніямина, щоб вести своїх синів та своїх дочок до Молоху через огонь, що я їм не наказав, і не приходило мені в серце робити цю гидоту, щоб він згрішив Юду.

Дивно, що Бог називає дітей безбожних ідолопоклонників своїми дітьми, тим самим нагадуючи нам поважати дітей не як своїх, а як Божих і народжених Богом.

Єзекіїля 23, 37 Бо вони чинили перелюб, і кров у них у руках;.

4. Тому в Малахії дітей називають насінням Бога, з якого виникає Божа сім'я.

Малахія 2, 15 І чи не зробив їх обох одним? І є залишком його духу. Що з тим? Він шукав насіння Бога. - І ви будете захищені своїм духом, і нехай ніхто не чинить невіри проти своєї молодості.

Дії 17, 29 Отже, коли ми є Божою родиною, ми не повинні думати, що Божество подібне до золота, срібла чи каменю - гравюри, створеної ремеслом та винаходом людини.

5. З цієї причини в людському тілі з’явився вічний і славний Син Божий, він хотів бути з дітьми як маленькі брати і сестри, взяв їх на руки і обійняв. Марка 10, 16 І взяв їх на плечі свої, і поклав на них руки, і благословив їх.

6. Ісус настійно закликав не ображати і не ображати маленьких дітей, а поводитися з ними як з Господом. Ми маємо докоряти тим, хто засмучує маленьких дітей.

Матвій 18, 5А Хто може прийняти одну таку дитину на моє ім'я, той приймає мене; mora.

7. Якщо хтось хоче думати і судити, чому Бог так хвалить дітей і чому ми маємо ставитись до дітей гідно, тоді кожен знайде багато причин. Особливо, якщо діти здаються марними - неповноцінними, не дивляться на те, якими вони є зараз, а якими вони будуть, і ви знайдете їх гідність. Вони названі Божими створіннями, мешканцями світу після нас, лордами, правителями, чиновниками та розпорядниками, а також разом з нами учасниками Христа, царського священства, святих і викуплених людей, суддів ангелів, задоволення від рай, жах пекла, спадкоємці, вічне життя і всі безсмертні віки. Що можна назвати більш відомим?

8. Філіп Меланхтон іноді ходив до школи серед дітей, знімав капелюх і говорив: Боже, допоможіть вам, подвійні шани проповідники, лікарі, декани, відомі, мудрі та обережні правителі, мери, судді, чиновники, міністри, майстри, професори. . Подарунок був жартом, але він сказав їм, що не жартує, але він це мав на увазі. Бо Він бачив їх не такими, як вони зараз, а тим, до кого вони були покликані. Він з упевненістю бачив, що з такої кількості дітей вийде надзвичайна кількість людей, хоча з них буде вилучено набагато більше лушпиння. Він сказав це сміливо і мудро, тим більше ми повинні думати і говорити про дітей так знаменито і гідно. Ісус, який виявив Боже мислення, очевидно, заявив про дітей в

Марк 10, Нехай діти ходять до мене, і не забороняйте їм, бо таких Царство Боже.

9. Однак не лише пестячись якими вони будуть, але вони вже є дорогоцінним скарбом для Бога та батьків. Вони рідкісні для Бога з трьох причин. Той, що вони є образом Бога, який не брудний, бо вони невинні.

Йона 4, 11І я не повинен каятися в Ніневії, цьому великому місті, в якому живе більше ста двадцяти тисяч людей, які не знають різниці між своєю правою та лівою руками і мають багато приказок.?

Окрім природи батьків, вони ще не забруднилися нічим, на що дивиться Бог, і він це дуже цінує, що видно з тексту Йони та інших місць у Біблії.

10. По-друге, діти - це найпевніше і найчистіше придбання Христа і найдорожчі для нього. Христос прийшов заради всіх загиблих і є Спасителем для всіх людей, крім тих, хто відвертає Його присутність від невіри та непокори. Діти не мають справу з невірством і непослухом, вони Христові, як він сам каже, що це Царство Боже. Це перші плоди на землі для Бога і Агнця, які не забруднюють себе жінками (розпуста і злі бажання), а йдуть за Агнцем, куди б він не йшов (Об'явлення 14: 4).

11. По-третє, Бог поважає дітей, оскільки вони є особливим інструментом Його похвали.

Псалтир 8: 3 З уст немовлят та сисунів ти приготував силу для своїх супротивників, щоб замовкнути ворога та месника.

Ми не розуміємо, як це відбувається, щоб зробити дітей таким ефективним інструментом Бога проти супротивників. Бог Творець все знає і розуміє.

12. Як батьки рідше дітям, ніж золото, срібло та інші речі, вони дізнаються, порівнявши їх. Перш за все, золото, срібло та інші речі - це мертві речі, але діти - це живі образи живого Бога.

13. Окрім того, золото, срібло та інші речі були звичними з моменту їх створення Божим словом, але діти - це істоти, що представляють особливий інтерес до славної Святої Трійці і віртуозно сформовані пальцями самого Бога...

14. Срібло, золото та інші речі руйнуються та зникають, але діти - це безсмертна спадщина. Вони хоч і вмирають, але не гинуть, але переходять від смертного до безсмертного. Тому, коли Бог забрав усе у Йова і двічі повернув, але у нього було стільки дітей, скільки раніше. Він також мав дітей удвічі краще, тому що перші не загинули як речі та майно, а пішли до Бога, і до цього числа додалося більше дітей, і у нього вдвічі більше дітей на небі.

15. Матеріальні речі забираються із землі, але діти за своєю природою і подібні до нас. Тому, як ми любимо себе, ми також повинні любити дітей. Бог зробив людину та всіх тварин любити його нащадків. Любити золото, срібло та інші бездушні речі - це ідолопоклонство.

16. Золото та інші скарби передаються від людини до людини, ніхто з них не володіє ними постійно, вони доступні всім. Бог дає всіх дітей як власний дар батькам, який ніхто в світі не може змінити, навіть сама дитина, бо Бог це визначив з неба, це незмінна спадщина.

17. За золото, срібло та інші речі (хоча вони є Божими дарами) Бог не обіцяв дати ангелів-охоронців з неба. Швидше, диявол рухається навколо них, щоб змусити людей, що потрапили в пастку, заманити їх на гордість, жадібність, марнотратство. Як каже Христос, дітям додають святих ангелів як охоронців

Матвій 18:10 Стережіться, щоб ви не зневажали жодного з цих малих. Бо кажу вам, що на небі їх ангели постійно дивляться на обличчя мого Отця, що на небі.

Той, у кого є діти в будинку, може бути впевнений, що з ним є ангели; хто піклується про дітей, може бути впевнений, що він також піклується про ангелів, які присутні, щоб охороняти та захищати дітей від травм. Вночі ангели охороняють дітей і весь будинок від темних духів. Це радісні речі, дорогоцінний скарб - це діти, хороші речі приходять з ними.

18. Золото, срібло та інші зовнішні речі не дають Богу благодаті і не є захистом від Божого гніву, наприклад, дітей. Бог добрий до них через невинність дітей, і через них вони часто прощають своїх батьків, наприклад, приклад ніневійських дітей, яких було багато, що допомогло Богу не зруйнувати місто.

19. Примноження багатства не має значення для життя людини, як каже Христос

Луки 12:15 І сказав він до них: Стережіться і стережіться зажерливості. Бо якщо людина має достаток, все-таки життя її не з її надбань.

Оскільки їжа не задоволена, ліки не загоюються, одяг не нагрівається, коли Бог забирає благословення

Повторення Закону 8,3 І він принизив тебе, і наголосив на тебе голод, і нагодував тебе манною, якої ти не знав, ані батьки твої не знали, щоб він дав тобі зрозуміти, що ніхто не буде жити хлібом поодинці, усе, що воно виходить із Господніх уст, людина буде жити.

Дітям та дітям завжди благословляти, чим мати чим харчуватися. Якщо Бог піклується про молодих воронів, коли вони кличуть до Нього, ніби Він не забезпечив Свого образу, Лютер сміливо сказав: «Ми не годуємо своїх дітей, але вони годують нас». Бо Бог забезпечує невинних, і ми, старі грішники, ними харчуємось.

20. Золото, срібло, перли не мають чого навчити нас, як інші істоти, пізнанню сили, мудрості та добра Божого. Діти піддаються нам як зразок чесноти, щоб навчитися смиренню, тиші, доброті та примиренню. Саме про це говорить Христос

Матвія 18: 3 Поправді кажу вам: Коли ви не навернетесь і не будете як діти, ніколи не ввійдете в Царство Небесне.

Оскільки Бог дає їм приклад, ми повинні поважати їх.

Розділ 2

Чому Бог доручив дітям батьків, до чого вони повинні їх вести?

Бог не створив дітей - намистинки відразу, як ангели. Бог хоче мати багато дітей, і Він по-різному розподіляє їх серед людей. Таким чином вони шанують людей, а потім вони є помічниками свого Творця у відтворенні Його творіння.

З дітьми існує не тільки задоволення та задоволення, але й робота, спрямована та побудована для виконання своєї місії. Необхідно навчити їх повсякденній роботі в домашньому господарстві та розуміння роботи - зайнятості та підприємництва батьків, розуміння природи та суспільства. Людина створена для вищих речей і має бути піднесена до них, щоб наслідувати Бога у своєму характері, бо вона є Його образом. Плоть людини від землі, він прилипає до землі, і він повернеться на землю; але дух дихається від Бога, він живе з Богом і несеться до Бога. Батьки не виконують свого повного обов’язку перед дітьми ситістю, одягом, навчанням ходінню та оповіданню, адже це речі лише для тіла, що є не самою сутністю людини, а лише її оселею.

У тілі перебуває розумний дух людини, який вимагає більшої турботи, ніж тіло. Плутарх каже, що батьки хочуть цього для дітей і ведуть їх до краси, здоров’я, багатства, слави, ввічливості, але вони не дбають про прикраси розуму та духу. Вони більше дбають про взуття, ніж про ноги. Тоді Крейтс, мудрець Фіван, говорив про таких батьків: якби я міг поїхати в таке місце, де мене почув би весь світ, я б сказав: Чому ви, батьки, робите все навпаки, знищуєте своїх дітей, збираєте їх рано? власності, не піклуватися про багатство духу ?! Найважливішим є область духу і розуму, і тому їх розвитку слід приділяти основну увагу, щоб успішно та благородно вести його.

По-друге, догляд за тілом нижчий і більш звичайний, так що тіло є гідною і гідною оселею для безсмертного духу. Розум добре керується, коли він наповнений небесною мудрістю та знанням гідності Бога. Розум має охороняти та захищати цю мудрість і знання про Бога. Є дві частини небесної мудрості, до якої слід вести людину:

  1. чітке і чітке пізнання Бога і всіх Його чудових справ.
  2. мудрий з раціональним управлінням своїми внутрішніми та зовнішніми справами до сьогодення - земного та майбутнього - вічного життя.

Пріоритетом є майбутнє - вічне життя, тому що він є реальним життям, над яким смерть і смертність не мають влади. Раннє життя - це швидше перехід, стрибок до справжнього вічного життя, тому корисно будувати віру та благочестя в цей час. В даний час Бог дає відносно довге життя, довіряє покликання, обов'язки і ставить його в різні ситуації. Батьки повинні вести своїх дітей не лише до віри та благочестя, але до доброї та моральної поведінки, виховання та виховання своїх дітей. Дорослі, виховані таким чином, діють розумно, виконують Божий план служіння в церкві чи в політиці, живуть сучасністю повноцінно та успішно і радісно йдуть у вічність. Короткий зміст цілей, яких має переслідувати молодь, у наведеному нижче порядку, а не навпаки:

  1. віра і благочестя
  2. мораль і чеснота
  3. освіта

Молодь, що процвітає у всіх трьох областях, робить домогосподарства земним раєм, в якому садять, поливають, вирощують та цвітуть райські дерева. Домогосподарство - це майстерня Святого Духа, де Він виготовляє знаряддя слави та благодаті, щоб, як на Божих образах, були ясніші промені вічної і нескінченної сили, мудрості та добра від Бога. Такі батьки щасливі.