Якщо ви хочете бути чимось, поводьтеся так, як ви вже є! У своїй книзі Уайзмен радить, що якщо ми хочемо змінитись, ми не повинні намагатися перетворити своє мислення - з яким ми і так можемо зазнати невдачі - а свою поведінку.
Річард Уайзмен - фокусник і виконавець, а також шанувальник собак. Він є доктором психології та публікує в престижних наукових журналах, таких як Nature. Він також є автором всесвітньо відомої книги про самодопомогу і є одним із сотень людей, які роблять Британію придатнішим для життя місцем, повідомляє британський журнал Independent у неділю. Я думаю, що це момент, коли хтось поспішає до книгарні, щоб отримати одного з цього масштабного чудо-жука.
У світі немає правди, поки навіть жодного таргана не мучить нерозділене кохання!
Дотепне зауваження виходить від Вільяма Джеймса, філософа і психолога XIX століття, засновника американської функціоналістської психології. Джеймс із підозрою розглядав тенденції, модні в той час у Європі, структураліст Вундт, який досліджував час реакції та грав у м'ячі, та Фрейд, який возився з підсвідомістю та лібідо. Джеймс був прагматичним генієм, який гуляв по Гарвардському містечку в червоних пледних штанах, крутячи палицю, і у своїх дотепних виставах у прямому стилі не тільки накладав на голову тематичні стосунки тіла і душі протягом тисячоліть. здавалося б, суперечить здоровому глузду. Його найвідоміша теорія стосується емоцій, які можна було б коротко підсумувати: ми гуляємо по лісі, і ведмідь з’являється до того часу, коли ми починаємо бігати, АЛЕ ми не бігаємо, бо боїмося, але боїмося, бо працюють. Тобто, когнітивна оцінка не передує поведінці, а випливає з неї або випливає з неї.
Думай про себе як про щасливого!
Книги про самодопомогу часто приписують їхньому успіху, ховаючи прості та тривіальні вульгарні психологічні поради та загальноприйняту мудрість у голові читача, який хоче змінитися, який спочатку відчуває честь за аргументацію мислення автора і пробуджується від обіцянки легкої зміни. невдача, розчарування у пошуках нового автора.
Типова книга про самодопомогу пропонує своєму читачеві думати інакше. Наприклад, позитивно. Тренуйте свій розум, змініть свою точку зору, по-іншому подивіться на себе, на інших, на світ, відкрийте свій розум для новинок. У ньому в основному перераховані мудрі стінні мудрості, уроки з давніх легенд, приємні східні релігії, які мали б допомогти змінити мислення чи особистість. Врешті-решт, людина є мислячою, розумною істотою, їй залишається лише старанно сперечатися, бо якщо він нарешті щось зрозуміє, щось побачить, якщо він посилить свою волю, його особистість зміниться, його мислення охоче повернеться в бажаному напрямку, його поведінка та самопочуття зміниться.
Переверніть і проковтніть жабу!
Вайзмен лише весело посміхається цьому. Освічений психолог та досвідчений сліпий, який, крім усього іншого, точно знає, що людина не є раціональною, а раціоналізуючою істотою, і лише у дуже виняткових та особливих випадках її можна змінити шляхом простого переконання та розумової практики.
Підхід Уайзмена (і Вільяма Джеймса) до проблеми з зовсім іншого напрямку: якщо ви хочете змінитися, змініть свою поведінку, а не своє мислення, і рано чи пізно ви будете думати так, як поводитесь. Проковтнути жабу досить складно, що причинно-наслідковий зв’язок поведінкового мислення може бути змінений. Не наші думки керують нашою поведінкою, ми не діємо якось тому, що думаємо, а думаємо якось тому, що діємо так.
Якщо ви хочете бути чимось, поводьтеся так, як ви вже є!
Уайзмен вибрав цю цитату з Вільяма Джеймса як девіз своєї останньої книги, в якій він радить, що якщо ми хочемо змінитися, ми не повинні намагатися змінити наше мислення або наші стосунки зі світом, які, імовірно, нам все одно не вдасться, але наша поведінка. Ми хочемо схуднути? Давайте відсунемо тарілку від нас, і раптом у нас також знизиться апетит. Ми хочемо бути більш переконливими? Прийміть домінуючу позу і відразу почувайтеся впевненіше. Хочете отримати собі радісні хвилини? Давайте посміхнемося широко, як його дикість. Наш шлюб трохи порожній? Давайте робитимемо такі речі, як у наш медовий місяць. Чи не сподобався наш клієнт? Давайте зробимо їй невеличку послугу, і вона вже буде виглядати більш прихильно. По суті, завдання полягає в тому, щоб обдурити наш розум, щоб обрана нами поведінка не відповідала нашим поточним думкам і почуттям. А решта йде сама собою.
Збирайся! Вдавати.
Оскільки ми не читаємо розум, ми виводимо думки та особистості інших з їхньої поведінки. Х, очевидно, вегетаріанець, оскільки він не їсть м'яса. Y, очевидно, освічена людина, бо він читає. З, очевидно, любить собак, бо він їх гладить. К, очевидно, щасливий, бо посміхається. Цей вивідний процес називається атрибуцією або атрибуцією. За словами Вільяма Джеймса та результатів Школи сучасної психології, заснованої на його роботі, це певною мірою вірно для нас самих, тому існує і самоприпис. З нашої поведінки ми робимо висновок про своє ставлення, риси особистості та сучасний стан. Проте багато наших дій підживлюються лише звичками. Я завжди прокидаюся сварливим, тому що. Я завжди їжу занадто багато, тому що. Вони завжди шкодують про зустрічі, тому що. Я ніколи не готуюся вчасно, тому що. Я завжди недружній до інших, тому що. Уайзмен пропонує нам зібратися і зламати силу звички. Давайте поводитись по-іншому, у відповідь на це наш розум, який стежить і аналізує нас самих, негайно з’єднує себе і виробляє новий психічний стан або добробут, відповідний ситуації.
Звичайно, книга не закінчується простим розкриттям принципу притворства. Окрім надзвичайно розважального читання, Уайзмен систематично перераховує проблемні сфери повсякденного життя (занепокоєння, переконання, побачення, неправильний спосіб життя, відсутність мотивації, компетентності тощо) та вводить ряд практик та прийомів, які допомагають нам трансформуватися . Практика підтверджується результатами наукових досліджень та експериментів, а також фізіологічними доказами. Це переконливо і зрозуміло пояснює, чому ми матимемо більше самоконтролю, якщо підтягнемо м’язи тіла, чому впаде злість, якщо притиснемо язик до піднебіння, чому винагорода часто діє як покарання, чому нам доводиться багато кивати, якщо ми хочемо когось переконати, або чому ми пишемо своїми не домінуючими руками наші погані якості. Варто спробувати, а тест - удача. Принцип удавання працює. І відверто кажучи, варто спробувати лише тому, що дуже лоскотно відчувати себе, як грати тирана в нашій голові, нашому розумі.
З дегустаційних вправ
Як потиснути руку, щоб виглядати компетентно?
Яку позу слід приймати, читаючи лекцію?
Як підвищити нашу впевненість у собі та творчість?
Як мотивувати себе і як переконувати інших?
Як збільшити залучення?
Як автентично сперечатися?
Як схуднути, не постійно напружуючи свою волю?
Як перетворити нашу неприязнь на розорення?