БХАГАВАДГІТА, НАЙГОЛОВНІША СВЯЩЕНА КНИГА ІНДУІЗМУ.
Він заснований на Ведах і, ймовірно, є послідовником ведичної релігії.

Центральним місцем індуїстського релігійного життя є їхній дім із власною святинею, де члени домогосподарства можуть проводити церемонії щодня. Це дуже важливо, оскільки в індуїстському житті всі справи є священними, і віруючі повинні точно виконувати певні державні та приватні дії.

великих містах

Найпоширеніша церемонія - це молитва пуджа. Його слід виконувати не рідше двох разів на день, при сході та заході сонця. Одночасно читаються чи співаються тексти науки, а божеству підносяться квіти та вогонь. Ця молитва традиційно супроводжується 17 діями, які чергуються відповідно до богів.

Церемонії та домашні свята супроводжують життя віруючого від зачаття до смерті, наприклад, при дачі імені новонародженому, під час першої стрижки, при вступі в релігійне життя, на весіллі або при поклонінні Шиві.

Ладан і світло геніально підвищують чутливість почуттів, а тому супроводжують найрізноманітніші релігійні обряди.

Як буддисти, так і індуси використовують вервицю, щоб краще сконцентруватися, повторюючи коротку молитву з кожним зерном.

Положення жінки
Індійська жінка має лише одне право: безумовно слухати чоловіка. Він ніколи не повинен йти за собою. Даремно її виховувати, бо її функцією після одруження буде народження дітей та їх виховання. Навіть так званий прогресивний брахман не дозволяє своїм дочкам вчитися більше, ніж у початковій школі. У великих містах лише одна зі ста дівчат-брахманок навчається в університеті! Навіть дуже орієнтований на захід і освічений індус задовольняється невиразною, майже неписьменною жінкою, бо він народжує синів і йому цілком підкоряється.

Люди на Заході поняття не мають, як це насправді влаштовано

життя православної родини, бо все це відбувається за чотирма стінами. В Індії т. Зв асоційована сім’я, в якій іноді проживає до ста людей. Однак у великих містах він повільно змінюється на західний тип. Тим не менше, нічого суттєвого не змінюється у відносинах чоловік-жінка.

На вершині знаходиться абсолютний глава сім'ї - найстарший, патріарх. Це майже недоступне опудало, якого бояться всі, включаючи дітей. Вони бачать його лише у виняткових випадках, бо лише у нього є своє в переповненому будинку без приватного життя

номер і найвища розкіш. Він приймає там лише чоловіків, щоб поговорити з ними щодо практичних питань.

Клей об’єднаної сім’ї - це не любов, а страх і сувора дисципліна.

А доля жінок? Для забезпечення дисципліни в районі дзен - у жіночому відділенні є наглядач - мати патріарха. Індійська бабуся нещадна, дріб’язкова, злісна, вперта і сварлива.

Індуїстські шлюби укладаються і залишаються грошовою справою. Якщо ми подивимось будь-яку індійську газету, у них повно весільних оголошень, де батьки буквально продають своїх дочок. Вони хвалять свою благородну касту, білу шкіру тощо. Коли настає відповідь та обмін фотографіями, сім’ї починають сперечатися, в яких не беруть участі основні учасники, майбутні подружжя. Основними критеріями є нероздільність складу, тобто расовий рівень - і гроші! Вони ніколи не нечисті. Майбутніх подружжя не можна бачити до весілля. Виняток становлять лише вузькі ліберальні кола, де це дозволено, але лише на кілька хвилин, навіть під суворим наглядом.

Метою єврейського шлюбу є не любов чи злагода, а народження синів. В Індії прийнято говорити "благословенний синами". Народження першої чоловічої гілки дає можливість для великих урочистостей, адже якщо індус помре без сина, хто успадкує його владу та майно? Хто розпалить похорон, розбивши череп, щоб звільнити йому душу? Якщо індус не дав чоловікові хоча б одного сина, її вважають стерильною, навіть якщо вона народила дочок. Для усунення цього недоліку необхідно бути готовим до всіх постраждалих.

Повністю здана індіанка не має права заздрити. Якщо чується, що чоловік зраджує їй, що є правилом, вона не протестує, бо це прерогатива чоловіка.

Вийти з дому означає ходити з чоловіком за покупками. З чоловіком? Ні, йди за ним. Вона шанобливо йде за своїм чоловіком на відстані кількох метрів. Повертаючись з базару, лорд гідно ходить з порожніми руками. Жінка йде за ним із пакетами в руках, і вона все ще несе дитину на боці. Він залишається сидіти в автобусі, а вона стоїть. Така доля індійської жінки.