Бал повинен відбутися в Бельгії в ці дні через університетську дисертацію проти абортів. Так сталося, що Стефан Мерсьє, запрошений викладач Католицького університету в Левені (UCL), опублікував для студентів документ, який висловлюється проти штучного аборту з філософської точки зору. За його словами, аборти назвали фактично злочином проти життя, який є більш серйозним, ніж насильницькі сексуальні злочини. Обурений керівництвом університету, нарис на 15 сторінках має назву „Філософія для життя” і орієнтований насамперед на першокурсників Мерсьє. Чи містить написання такі твердження, як "чи правда, що аборт означає смерть невинної людини" або "якщо аборт - це смерть, це не важче, ніж зґвалтування? Останнє, що радісно, ​​також є незаконним ".

бути

Сам професор визнає, що не хоче вступати в дебати про аборти, його мета - нібито - лише висловити раціональну позицію. І все це є законною позицією в умовах демократії, навіть якщо це здається дещо радикальним. В університеті, однак, написання, м'яко кажучи, нарізало на заставу. Хоча представник UCL заявив у заяві для преси, що Мерсьє передав її своїм студентам як необов’язкову навчальну програму, професора заслухає комітет. На думку установи, бесіда потрібна для того, щоб з’ясувати, чи ситуація есе настільки зрозуміла кожному - простіше кажучи, наскільки добре студенти знають, що їх не просять про цю думку при оцінюванні - та з’ясувати, в якій формі Мерсьє використовується у письмі у навчанні. Від імені університету було підкреслено, що право на аборт є частиною бельгійської правової системи і що неприпустимо використовувати привід викладання навпаки під приводом викладання.

Дійсно, аборти є законними у Бельгії з 1990 року, хоча і лише за певних - не дуже жорстких - умов. Сюди входить інформування матері про інші варіанти, крім аборту, включаючи усиновлення, а також про те, що між першою розмовою та конкретним втручанням має пройти щонайменше шість днів. Хоча все ще існують деякі європейські країни, де аборти заборонені або дотримуються суворих умов, Бельгія була однією з останніх західних країн, яка лібералізувала аборти.

Серйозні моральні проблеми, порушені цим питанням, є гарним свідченням того, що законопроект 1990 року зустрів серйозний спротив як правих партій, так і католицької церкви. Більше того, віруючий католицький король Балдвін на той час не хотів підписувати вже прийнятий законодавчим законодавством закон. Він вважав, що протилежність його вірі та переконанню було б освятити інститут аборту, і без підпису короля, хоча його посада є більш символічною, жоден закон не може бути оприлюднений. Врешті-решт Бельгія застосувала юридичну лазівку, оскільки король попросив законодавчу владу визнати його недієздатним, і в цьому випадку останнє слово в парламенті мав парламент. Прохання депутати виконали, і король не обіймав посаду 44 години. Аборт, легалізований таким чином у Бельгії, король Болдвін також отримав похвалу Ватикану за свою позицію.