Патрісія Попроцька, 30 серпня 2020 року о 04:28
Вони зберігають власні традиції, але наша цивілізація їх наздоганяє. Нерідкі випадки, коли хлопець зустрічається в африканських джунглях, коли він дивиться в мобільний телефон або має на своєму плечі автомат Калашникова. З іншого боку, жінки сплять на тонких тарілках, щоб не зіпсувати зачіску або не обрізати передні зуби, щоб краще прикрасити пір’я тарілкою. Ну, а діти, звичайно, з мамами, їх носять на кожному кроці за будь-якої погоди.
Немовлят носять постійно, прогрес-прогрес. Жінка з племені Каров.
Фото: Мікулаш Сляцький
Про життя первісних племен, не лише в Африці, розповідає для ahojmama.sk журналіст і мандрівник Мікулаш Сліакі, який об'їхав усі континенти, крім Антарктиди, і написав книгу "Пекельний рай", новинку на ринку, зі своїх "блукань" навколо Африка.
Дійсно, діти племінних народів такі ж щасливі, як кажуть усі етнологи, які вивчали життя цих людей - вони мало плачуть, вони сміливі, задоволені.
Ті, хто не вмирає в ранньому дитинстві, звичайно, стійкі, життєздатні, відповідальні. І їм доводиться працювати над тим, що вони сприймають не як гандикап, а як підготовку до життя, форму навчання. Але інакше - я не знаю, як визначається щастя.
У своїй книзі ви також описуєте їх з іншої точки зору, оскільки вони йдуть за незнайомими людьми та жебракують, або вони часом знущаються над ними, відповідно. вони знищують машину, якщо ви не подаруєте їм подарунок. Це протилежне описаному щодо культури та звичаїв природних народів. Що це викликає у вас?
Агресія відбувається там, де цивілізація вже прижилася, і діти усвідомлюють соціальну нерівність. Жебрацтво дітей, чи то у великих містах, чи то на селі, є загальним соціальним явищем у країнах з низьким рівнем життя. Але частіше це спроба «ділової справи»: дитина запропонує вам кілька намистин, які вона зробила сама, або покаже якийсь кидок або підставку, а за винагороду хоче гроші або хоча б подарунок.
Так, але чому тоді в ньому гнів? Чи хоче він того, що ми в нашій культурі - "маємо"? А коли не отримує, злиться, що навіть болить?
Він сприймає різного вигляду чоловіка, який багатий у порівнянні з родиною, він їде в машині, має камеру, п'є воду з пляшки для домашніх тварин. і все ж він такий придурок, що не хоче нічого йому давати, обірвана боса колода., Багато, багато. Крики. І я не розумію, що якби «багатий» білий чоловік запитав усіх, кого просив, навіть якщо лише кілька монет, у нього на деякий час не залишилося б нічого.
Під час своїх візитів до природних народів ви помітили постійну тенденцію - матері, відповідно. старші брати і сестри, несучи своїх дітей (навіть трохи старших дітей) на руках, у шарфах, діти довго годують грудьми і сплять разом з батьками?
Старші брати та сестри повинні піклуватися про молодших, щоб їх батьки могли працювати, це зрозуміло. Матері на роботі носять малюків на спині. Жінка з Руанди працює на чайній плантації з мачете, в тропічній зливі вона одягнена в пальто з поліетиленового пакета, а дитина спить під її сумкою в рюкзаку.
Будинки Гімбо в Намібії.
Фото: Мікулаш Сляцький
Житло в основному однокімнатне, сім'я спить разом, часто з домашніми тваринами (вівцями, козами). Як і в бідніших районах Словаччини сто років тому. У деяких племенах вони відокремлюють всіх молодих хлопців у статевому дозріванні, які потім сплять разом в одній великій хатині до повноліття.
Наскільки наша «цивілізація» проникла серед цих людей, наприклад, у вигляді колясок, сосок, дитячих пляшечок, штучного молока, дитячих ліжечок?
Зовсім не (посмішка).
А як щодо інших речей - у книзі, наприклад, ви згадуєте пістолети-кулемети поблизу Карова в долині річки Омо в Ефіопії, мобільні телефони біля масаїв у Кенії.
Сьогодні мобільні телефони є скрізь. У прохолодних африканських джунглях ви зустрінете хлопця з громом на голові, коли він заходить у мобільний телефон під час прогулянки.
У нього там сигнал? Що він у цьому робить?
Я думаю, це грає. Хоча покриття мобільної мережі стає кращим.
Молотки з дітьми.
Фото: Мікулаш Сляцький
А що з тими пістолетами-кулеметами - звідки їх бере Карос і чому? Вони усвідомлюють свою силу та небезпеку?
Каровія, Хамері та інші малі країни на півдні Ефіопії мають автомат Калашников із сусіднього південного Судану. Він воював там багато років. Громадянська війна. Тож не проблема обміняти кількох корів чи овець на пістолети-кулемети та боєприпаси. Ви можете отримати повні кошики зазвичай на ринку. Копії більше не використовуються для захисту села чи родини, у кожному селі деякі чоловіки мають свій пістолет-кулемет. Проти злодіїв худоби чи будь-яких ґвалтівників. Кажуть, вони теж полюють, але я не думаю, що вони вже багато полюють. Адже зазвичай вони мешкають на території національних парків, полювання там заборонено.
Ви об'їхали кілька штатів і зустріли кілька племен/груп/сімей - ви знаєте, підрахуйте, скільки штатів, скільки націй?
Я ніколи цього не рахував, але перетнув усі континенти, крім Антарктиди.
Загальні риси та основні відмінності можна узагальнити певним чином?
Відмінності в способі життя автентичних народів і племен не такі вже й драматичні. Вони змінюються лише залежно від клімату та засобів до існування. Плем’я морських кочівників на острові в Андаманському морі, безумовно, має інший спосіб життя і існування, ніж непальський народ Тару, який вирощує рис і вирощує слонів, інші - монголи в пустелі Гобі, а інші - голі Хімбос в Намібії, дружини розписані запашною глиною. Усі вони, зокрема, по-різному справляються з майбутньою цивілізацією.
Масаї розводять багаття традиційним способом.
Фото: Мікулаш Сляцький
Монгол має сонячні колектори, супутникову антену і, крім стада напівдиких коней, позашляховий мотоцикл. Але він нізащо не залишив би юрту та пустир, він виховує орла на полювання і взимку відправляє дітей до інтернату за 300 кілометрів. Здається, у нього немає проблем з цивілізацією. Навпаки, пігмеї племені Тва в Уганді не змогли перебратися з джунглів у сільськогосподарський район, вони не можуть випасати худобу чи обробляти землю, вони благають, вони вживають алкоголь і, ймовірно, вони приречені на вимирання.
Деякі племена бедуїнів у Сахарі кидають у вас каміння і посилають у вас собак, бо вони хочуть залишитися ізольованими. Але в деяких країнах, таких як Арі в Ефіопії, тубільці беруть вас за руку, вказують на своє село та ферму і нічого для цього не хочуть. Десь вони важко просять грошей для відвідування та фотографування і можуть вбити вас, якщо ви не дасте їм потрібної суми. Тож відмінності є.
Старші допомагають молодшим, звичайно, інша племінна справа.
Фото: Мікулаш Сляцький
І в сімейному житті?
Звичайно, теж. У деяких кланах на південноєвропейській річці Омо село розділено огорожею на чоловічу та жіночу частини, і вони збираються лише для сексу. Діти живуть у жіночій частині. Для деяких чорношкірих націй расизм проти білих процвітає, наприклад, пустельні афари в Джибуті сприймають вас як причину їх нещастя. У вас є машина, а вони просто верблюди та кози. Наприклад, на Занзібарі вас звинуватитимуть у тому, що ви продавались як раб, як білий чоловік із їхніми предками. Що й казати, не зовсім вірно, що саме араби також зробили їх мусульманами.
А як щодо їх фізичної підготовленості? У книзі ви згадуєте гімбосів у Намібії, для яких немає нічого прогулятися до міста 20 км, а потім назад з важким рюкзаком, а також масаїв у Кенії та Танзанії. До чого ви це пов’язуєте - постійне перебування та фізичні вправи на вулиці, здорове харчування, психічне самопочуття, щось інше?
Стійкість та фізична та психічна підготовленість характерні для диких народів та племен у світі. Основною причиною є природний відбір - слабкі особини загинуть у дитинстві і виживуть лише найсильніші та найстійкіші. Оскільки охорона здоров’я, як правило, дорівнює нулю, якщо не рахувати трав і шаманів. Також важливі робота і рух на вулиці. Інша справа, що через важку працю вони рано зношуються і покладаються на допомогу потомства.
В якому віці вони "старі"?
Їх вік важко оцінити, вони часто не знають самі. А десь у них зовсім інший відлік часу, інший календар і рік.
Як виглядає допомога потомства?
Тож дають старим щось з’їсти і дають спати в хатині.
А як щодо дієти? Мабуть, вони не переїдають солодощами.
Фрукти, мед, яйця, іноді млинці з кукурудзи, рису, злаків або бананів, маніоки, іноді козячого м’яса. Якщо де. Мед замінює потребу в цукрі. Наприклад, Ефіопія - найбільший виробник та експортер меду в Африці.
Фізичні зусилля та тривалі походи - це звичайне явище для природних народів.
Фото: Мікулаш Сляцький
Ніде у світі я не бачив людини із надмірною вагою з справжніми природними штамами. Просто в архіпелазі Палау в Мікронезії їх державний діяч процвітає в галузі туризму та відмивання грошей. Значна частина Палау жирна, вони добре живуть, наймають філіппінців та бангладешців для більш важкої роботи.
Яка з націй, з якою ви познайомилися, здалася вам найщасливішою?
Загалом ті, що знаходились у сільськогосподарській фазі розвитку. Ті, хто все ще є мисливцями та колекціонерами, зникають. Оскільки в національних парках, де вони живуть, вони більше не можуть полювати, а інші ще не знають, як це зробити. Натомість скотарські народи вже не можуть блукати своїми стадами залежно від того, де паша найкращий - їх приватні землі та державні кордони зупиняються. І коли вони мусять бути в одному місці, вони стають фермерами, але вони все одно не можуть цього зробити і навіть не дуже цим насолоджуються.
Фото: Мікулаш Сляцький
Ну, я думаю, що найменш пощастило тим людям, які переїжджають до міст як невдалі фермери чи пастухи (посуха, неврожай, демографічний вибух). Вони живуть у нетрях або фавелах (Південна Америка), вони щодня бачать величезні відмінності. Вони почуваються загубленими, і це руйнує їх морально. Щось подібне до наших мешканців ромських поселень, лише у значно гіршому виданні.
Що ще гірше?
Вони набагато бідніші, буквально нічого не мають. І як правило, вони не отримують ні соціального забезпечення від держави, ні пенсії. Вони живуть за рахунок сміття, жебрацтва чи благодійності.
Які найбільше постраждали від нашої цивілізації?
Мене, мабуть, найбільше засмутили пігмеї з племені ква в Уганді та бідняки в жерстяних сараях в Занзібарі та на Маврикії. Ні шансів, ні майбутнього. Їм не загрожує голод, вони просто тягнуться і зривають плоди з дерева або ловлять рибу на березі, але вони апатичні. Ми називаємо це "залишенням".
Сумні пігмеї перед своїми будинками, загублені в сучасному світі.
Фото: Мікулаш Сляцький
Чому вони поїхали?
Вони втратили трудові звички, не мають кваліфікації, лінуються, неписьменні. Існує кілька причин.
У книзі ви згадуєте, що під час вашого візиту пігмеї в Уганді були вранці п'яними. Тому вони часто п’ють?
Туристи іноді їдуть туди, щоб їх побачити, а коли вони просять грошей, напиваються. Ми принесли їм рис і сіль, грошей не дали.
У книзі ви також описуєте кілька церемоній ініціації, коли хлопці стають чоловіками, а дівчата - жінками. З нашої точки зору, деякі є абсурдними, непотрібними, шкідливими. Як вони вплинули на вас?
Самий огидний звичай - це обрізання жінок, хоча це скрізь заборонено, але традиції - це традиції. Різні ритуали, коли холостяки стають чоловіками, не такі вже й різкі. Я був на ініціативній вечірці в горі Хамерс, де хлопчик повинен чотири рази бігати на спинах десяти биків і не падати. Це справжня пустеля, включаючи наступне святкування.
Підготовка до церемонії, прогулянка на бичачій спині біля Хамера.
Фото: Мікулаш Сляцький
Він пройшов його вперше?
Пройшов. Чоловіки племені тримали биків біля себе, він був голий і босий, зі шкірою на плечах, щойно витягнутий з барана. Плем’я, що складалося з жителів двох союзних сіл, стояло навколо, і всі вони шалено вболівали за нього. Страшний хаос. Якби він впав, то, мабуть, через рік мав би нову спробу.
Людина з племені Мурсі, неодноразовий переможець у битві кажанами, шрам, перемога.
Фото: Мікулаш Сляцький
Ви говорили з кимось із місцевих жителів про обрізання? Як це сприймають самі жінки?
Він не говорив. Навіть при цьому вони мені нічого не сказали б, боялись би, бо це незаконно. Це практикується переважно мусульманами. Однак у Африці на південь від Сахари їх є лише меншість.
Ви також згадуєте ще один ритуал - виписку двох передніх зубів у жінок-гімбів у Намібії чи у племені мурсі в Ефіопії? В чому причина?
Гімбо стверджують, що тоді жінки мають кращу вимову, але я не вірю в це. Мабуть, це пов’язано з оральним сексом. А у жінок Мурсі - передні зуби виходять назовні, щоб пластинка, вставлена в вирізаний гамба, не потрапляла в зуби. Блюдце в жіночій гамбі - це традиція і нібито знак краси.
Ви також пам’ятаєте інші особливості - принаймні з нашої точки зору?
Наприклад, вони роблять шрами як прикрасу, або у чоловіків як запис переможних боїв на міжплемінних турнірах.
Для нас плем'я Гімб в Намібії звучить незрозуміло, і ви пишете, що вони ніколи не миються. Ви також знаєте чому?
Я знаю. Бо води практично немає. Вони п’ють тільки молоко і кров своїх кіз, пити майже не доводиться. Пустельні афарі також мало вмиваються, але іноді все-таки все-таки, тому що їхні собаки можуть знайти воду в пустелі.
Гімбійські жінки не миються. Зачіска з волосся та глини говорить про те, чи є жінка матір’ю, незайманою, вдовою тощо.
Фото: Мікулаш Сляцький
Ви також описуєте незручний сон цих жінок на вузьких тарілках, щоб вони не зіпсували собі зачіску. Ви зустрічали це в іншому місці?
Ні, він цього не зробив. У Хімбків зачіска дуже точно побудована з волосся та глини. Вказує, чи є жінка незайманою, чи має чоловіка, дітей чи вдову. Це не слід плутати, тому зачіска повинна триматися точно.
А як щодо згаданих урочистостей? Ви вже говорили, що вони можуть бути "справжньою пустелею". Чи багато і часто п’ють ці люди? І в чому причина?
Причиною племінних святкувань є церемонії ініціації, турніри, а також, наприклад, можливість випити гарну угоду на щотижневому ринку. Так само, як Адам Крт у новелі Кукучина «Rysavá jalovica». Я згадав про кочову морську державу в Андаманському морі, їх називають морськими циганами. Вони роблять для місцевих жителів чудові дерев'яні човни. Весь розрахунок на замовлення на два тижні. А потім, коли їм платять, вони йдуть до цивілізації, приносять додому їжу та алкоголь на човнах, і всі п’ють. Я був у такому поселенні, схоже, вибухнула нейтронна бомба - вони всі лежали мертвими під деревами, навіть не розплющивши очей. Туди-сюди до мене заходили лише їх собаки.
Що вони п'ють? Напої з трав або алкоголю з нашого ринку?
Оскільки вони збирають мед диких бджіл, вони також можуть робити медовуху. Але справа в тому, що я не скуштував їх наркотичних напоїв.
Діти також п’ють?
Ні. Я не бачив п’яних дітей, лише фетишизованих підлітків на вулиці великого міста - Аддис-Абеби, Найробі, Бужумбури.
Як би ви підійшли до гармонії корінних народів з природою? Більшість насправді живуть у безпосередній близькості від звірів, але вони можуть захистити себе та свої стада, не вбиваючи їх - масаї палицею, інші, напр. вони лякають крокодилів, плескаючи. Це звучить дуже повчально, враховуючи випадки у Словаччині, де ми спритно оголошуємо полювання на ведмедя, бо хтось це десь бачив.
На відміну від них, ми втрачаємо щоденний контакт з природою, панікуємо і сповнені істерії. Наприклад, масаї відправляють дорослого хлопця зі стадом на кілька років у савану на кілька років наодинці зі списом, ножем та маленькою естафетою. Він повинен навчитися захищатись від левів, леопардів, гепардів або гієн, себе та худоби. Тільки тоді він чоловік і може одружитися.
Цар тварин у повній славі. Що ми зробили б, якби він вільно кочував у нашій натурі?
Фото: Мікулаш Сляцький
Жінка з племені мурсі з традиційним орнаментом. Колись тарілка в ручці нібито захищала від викрадення, оскільки ніхто не хотів калічити покалічену жінку.
Фото: Мікулаш Сляцький
. і без орнаменту, з розрядженими зубами.
Фото: Мікулаш Сляцький
Якою була б Африка без гірських горил. На щастя, їх там ще можна так сфотографувати. Доки?
- Інтерв’ю - Пориньте в дитячий літературно-інформаційний центр
- Інтерв’ю - Культура не є тягарем Літературно-інформаційний центр
- Інтерв’ю та змагання Після багатьох років моди я дотримуюсь модної дієти
- Інтерв’ю - Жінки в ісламських країнах - Amnesty Slovakia Amnesty International
- Інтерв’ю - симпозіум Кошославський літературно-інформаційний центр