Три зворушливі картинки на обкладинці другої збірки віршів Ерік Шимшик (1987) під назвою "Чабайка та інші ковбаси", на той час думають про штучний інтелект та можливість збільшення людської істоти лише приємним анахронізмом. Тим не менше, точно не можна сказати, що автор збірки був старомодним - навпаки, він думає вперед, що дозволило мені вести з ним діалог у "кафе". Окрім Шимшика, ми також пропонуємо вам інших "вільних радикалів" на тему Жовтневої Республіки на наступних сторінках - Агда Баві Пайна та Даніель Майлінг.

симпозіум

Мікшик: Ви дебютували з Monorezn і стереоземками, тепер вийшли Чабайка та інші ковбаси - ви б сказали, що ваша поезія споживна, або навіть, прошу, споживана?

Шимшик: Мені подобається звук цих слів. Капуста або стейк. Мої бабуся і дідусь живуть у селі, я щороку ходив на бійні або працював із дідом у саду «для приготування їжі». І мене справді виховували на домашній словацькій дієті. Це наклало на мене відбиток. Їжа стала частиною моєї поезії.

Мікшик: Зараз, до ваших вух у гастрономічному бізнесі - і зовсім не, ви запустили бренд кафе Goriffee з двома закладами в Братиславі, тобто ви відповідаєте визначенню "власник кафе Братислави" краще, ніж більшість інших "братиславських кафе". Ваша поезія також є плодом свого роду «заварювання кави»? Я маю на увазі це не тільки в прямому, але і в переносному сенсі, але спочатку, можливо, прямому - ви пишете в кафе?

Шимшик: Я не пишу в кафе, коли перебуваю в зайнятому середовищі, мою увагу привертає це середовище більше, ніж писання. Я не можу там зосередитися. Я пишу вдома. І я вже писав вірші раніше, але слід визнати, що гастро-бізнес безпосередньо впливає на це.

Мікшик: Тож це більше - інакше, я думав - результат такого образного «заварювання кави», тобто думати про щось, потім обмірковувати, споглядати, потім трохи писати і переважувати слова? На перший погляд, ваші тексти здаються досить спонтанними, але мені все ж здається, що їх остаточний варіант - це результат терплячої, навіть систематичної роботи.

Шимшик: Погоджуюсь, творю спонтанно, залежно від натхнення, рідко намагаюся «сісти», тому в деякі періоди пишу багато, а іноді майже зовсім не. За елементарною фазою завжди йде редакційна. Можна сказати, що я надалі обробляю, ріжу, трансформую матеріал.

Мікшик: І нарешті ви публікуєте - для кого? Яким ти уявляєш свого читача? Що його турбує? А що вас турбує? Під поверхнею ваших текстів я не бачу якоїсь необов’язкової гри, а скоріше натяків на проблему повсюдних проблем (але я можу також помилятися).

Шимшик: Я думаю, що моя поезія особливо соціальна, хоча іноді не схожа на це - і, можливо, навіть більше абсурдна, ніж деконструктивна. У будь-якому випадку, він не пропонує жодних рішень, але вирішує багато проблем. Я уявляю читача як людину з подібним поглядом на світ.

Мікшик: А наша соціальна реальність - якою ти бачиш себе? У мене таке відчуття, що тут, у Словаччині, це - за вашими словами - наразі "дивина до дивацтва", якщо я хотів би бути більш поточним, я б сказав, що тут занадто багато Коославів біжить (вірш, який я тут зустрічаю, від Чабайки, починається з вірша "Kolavoslav - ірландський словак" і закінчується "Koňoslav, це теж порантало" - можливо, цього достатньо для ілюстрації).

Шимшик: Я не думаю, що це стосується лише Словаччини. Я б сказав, що ви відчуваєте аномію в суспільстві, тому старі правила перестають діяти, а нові не застосовуються. Я думаю, що нинішня система переживає кризу, і Коослав - це лише симптом, а не причина. Суспільство змінюється дуже швидко, і я думаю, що люди припиняють переслідування, це викликає у них негативне відчуття ностальгії.

Мікшик: Відчуття непереслідування, про яке ви говорите - чи вважаєте ви, що це пов’язано з тим, як ми виражаємо себе? Я читав візуальні вірші у Вашій Чабайці як процес надто спрощеного висловлювання людини, що призводить до його дисфункції, так би мовити, свого роду дебілізації мови (можливо, у сенсі роману Оруелла 1984 року існує ера, коли людина не бажає прийняти, наприклад, двозначність слів і знамениту ванну і знамениту дитину). Вам здається, що однією з причин нинішнього плачевного стану може бути надмірний редукціонізм як неадекватна і парадоксальна реакція на усвідомлення надмірної складності світу.?

Шимшик: Я думаю, що проблема полягає не в скороченні, а в релятивізації, невідомо, чому довіряти, чого хотіти, куди приєднатися. Орієнтири та значення втрачаються. Це створює плутанину. З іншого боку, скорочення є основним інструментом розуміння, оскільки людина не в змозі зрозуміти світ і навколишнє життя в його складності. Візьмемо просто правду: Що таке світло? Світло є одночасно і хвилею, і випромінюванням, тому ні визначення хвилі, ні визначення випромінювання не є цілком істинними в цьому випадку самі по собі, без іншого. Тому релятивізм звучить логічно, це так, але інша сторона релятивізму полягає у втраті відмінності. У той же час соціальний розвиток, на мій погляд, швидший, ніж наша здатність створювати значення та схеми дій. Це дуже цікаво, тому що я думаю, що люди ніколи не потрапляли в подібну ситуацію, оскільки технологічний розвиток, майбутня автоматизація, глобалізація потребуватимуть нових і надихаючих рішень, інакше ми побачимо збільшення ідеологій, закріплених у минулому, просуваючи і білий світогляд. і швидкі рішення.

Мікшик: Якось я мав на увазі редукціонізм - це веде до чорно-білого погляду на світ, в якому нам потрібно мати речі чіткими і заважає нам, що щось не є обчислювальним, точним і незмінним, що не все має значення нуль або одиницю, але воно може мати будь-яке значення на цьому рядку між нулем та одиницею, навіть це значення може дуже легко змінюватися залежно від контексту. У будь-якому випадку, ви дали мені дуже гарну можливість повернутися до суті - літератури. Як ви бачите позицію поезії в майбутній епосі дивовижної автоматизації, що може означати, що багатьом людям не буде «чим зайнятися»? Чи може поезія, таким чином, стати інструментом, чи може вона бути функціональною в первинному розумінні цього слова? Сьогодні це сприймається більше як щось гранично доповнює (що насправді впливає на всю сферу культури).

Шимшик: Я думаю, що поезія - це засіб, і ніколи не було такої кількості ЗМІ, як зараз. Ми живемо в мультимедійну епоху, і поезія має конкуренцію, тому вона повинна еволюціонувати та бути актуальною - якщо зможе, вона виживе. Побачимо.

Мікшик: А як щодо інших його форм? На додаток до традиційної "словесної" поезії, ви самі створюєте і візуальну, і разом із срібною курткою з блискітками ви є виразною зовнішністю сучасної вітчизняної сцени вистави.

Шимшик: Я думаю, що це моя реакція на - у певному сенсі - виснаження, але також і обмеження написаного слова. Це тягне мене до візуальності, бо я відчуваю, що висловлюю себе всебічніше, вільніше, і, врешті-решт, прекрасно в цей час, що цей мультимедіа.

Мікшик: За ким чи чим, на вашу думку, було б непогано стежити найближчим часом - авторами, літературними порталами, науково-популяризаційними сайтами?

Шимшик: Наприклад, я можу рекомендувати сайти www.visual-poetry.tumblr.com або www.ubuweb.com.

Мікшик: Існує щось, що ви хотіли б передати (не) читачам, людям, усьому світу через "Книжковий огляд"?

Шимшик: Не знаю, мабуть нічого. Дякую:)