Реформовані віруючі в Ірегземці, графство Тольна, згадують колишнє конфесійне життя із сумною ностальгією, змішаною з сумом. Церква, яка вміщує половину села, також розповідає про кращі дні минулого, але сьогодні немає навіть грошей на її опалення, громада настільки виснажилася. Проте віруючих не мало, лише старші вже не можуть ходити на поклоніння поодинці. За словами пастора, поки вони не отримають більше грошей, він може лише забезпечити виживання церкви.

Під’їжджаючи з Шіофока, здалеку ви бачите вежу реформатської церкви в Ірегшемче. Красива, романтична будівля є однією з гордостей поселення на північно-західному кордоні округу Тольна. Він стоїть з 1862 року, а двоповерховий салон має 1350 місць.

У ньому вмістилася б майже половина жителів 2800 захоплених сіл. Проте храм закритий і порожній, з кінця жовтня до Великодня. Зараз збір настільки зменшився, що вони не можуть обігрівати будівлю взимку. Згромадження налічує трохи більше трьохсот членів, але набагато менше людей тісно пов'язані з реформатською громадою, і їх ледве двадцять на богослужінні, сказав пастор Геза Салай. Віруючі збираються в сусідньому побіленому молитовному домі по неділях, поки не настане тепліша погода.

Простора церква нагадує, що так було не завжди. "Ми, діти, взимку ввечері гасовою лампою співали псалми, і коли ректор підійшов, на вулиці лунав спів. У мене такі гарні спогади", - згадував минуле в дружньому теплі своєї кухні.

Церква зараз для нього недоступна. Він не міг відвідувати церкву десять років, здоров'я не дозволяє йому здійснити довгу подорож між своїм будинком та церквою. "Колишня церква - я все ще можу цим заробляти на життя. Я там, на готовому богослужінні, тут, на своєму маленькому дивані, як я про це мрію", - сказав він. У дитинстві тодішній преподобний часто відвідував свою сім'ю, стукав гачком, пропонував місце і спілкувався з батьками.

конголезською

"Ми чекаємо, поки вода рухне"

Стара жінка хотіла б мати можливість прийняти пастора в своєму будинку навіть сьогодні, але це трапляється рідко. Він не один у своєму горі, його турботу ділять багато жителів села. На це також вказує веб-сайт села, який має набагато сумніший тон, ніж подібні сайти. У пункті меню Iregszemcse розголошуються твердження про важке становище села, зокрема: "помітно старіння села".

За словами Преподобного Гези Салая, існують як людські, так і фінансові перешкоди для допомоги людям похилого віку, які не можуть ходити до церкви. Рішенням може бути взяти мікроавтобус, щоб везти віруючих до церкви по неділях. "У нас поки що немає способу зробити це, справа знаходиться на стадії одужання", - пояснив пастор.

За словами Шалая, візит можна організувати, навіть якщо не так часто, як хотіли б самотні літні люди. Не тільки він, але й активніші члени збору звертаються до тих, хто цього потребує. Тим не менше, "були б потрібні люди, помічники для війни".

Ми чули від кількох місцевих жителів, що віруючих не так мало, вони лише розчаровані церковним життям і тому залишають церкву. Більше людей переїжджає до найближчих населених пунктів, а 27-річна дівчина також шукає нову групу. Наприклад, багато людей сумують за спільними поїздками Ірегсемзи та запрошеними запрошеними доповідачами, місцевою жінкою з теології.

За словами преподобного, в Ірегсемче, як і в цілій країні, виживання є головною метою збору. Екскурсії, отримання мікроавтобуса все залежить від того, чи зможете ви за це отримати гроші. Досі видаються періодичні церковні газети, є спільні програми, такі як благодійні акції. Однак віруючі хочуть і більшого. Посилаючись на Євангеліє від Івана, одне з чудес Ісуса, стара жінка у своїй кухні так описала ситуацію реформатських віруючих у селі: «Ми чекаємо, поки вода піде».

"Прийде час"

У більш скромній римо-католицькій церкві, побудованій у стилі бароко, відвідує набагато більше людей, приблизно вісімдесят. Парафіяльний священик, серб Валентин, досі не скаржиться. І все-таки Чангофельд, регіон, з якого він походить, був зовсім іншим. "Їх було так багато, що якщо хтось зайшов із запізненням і відкрив двері, випадало десять людей", - сказав він. В Ірегшюзі більшість складають ті, хто жертвує гроші, але не ходить до церкви.

"Вони думають, що я радий цьому, хоча зовсім не", - зауважив пастор. За словами священика, інші не приїжджають, бо не можуть їхати автобусом із сусідніх невеликих населених пунктів до Ірегземців. Однак парафіяльний священик бачить, що це не головна причина втрати віруючих: "Люди відвернулись від Бога, але це зміниться. Прийде час, коли вони прийдуть до храму пішки".