Виступи генерала від радіо "Севілья" закликали до сексуального насильства над республіканськими жінками, "як би вони не боролись і не билися".

ллано

Державний переворот 1936 року, який спричинив за собою дуже жорстоку громадянську війну, призвів до падіння Другої республіки і разом з нею втрати демократичних прав і свобод, досягнутих за режиму 14 квітня 1931 року, серед яких були ті, що були придбані жінками в Іспанії вперше в історії. Як ви могли прочитати у дописі Жіночий світ, у жовтні 1931 р. "Республіка, іспанські жінки, підняла нас до піднесеної категорії громадян, визнавши нас повнотою прав, рівних чоловікам".

Отже, можна стверджувати, що в контексті Другої Республіки необхідні умови - хоч і недостатні - були надані для радикальної трансформації гендерних відносин, будь то в державній чи приватній сфері. Правова та політична рівність між чоловіками та жінками вперше була включена до статей Конституції 1931 р. Хоча стаття 2 визнавала рівність перед законом усіх іспанців, стаття 25 встановлювала, що стать, природа, походження, соціальний клас, багатство, політичні ідеї та релігійні переконання не могли бути основою юридичної привілеї. У першому розділі Розділу III стаття 36 встановлювала однакові виборчі права для всіх громадян віком від 23 років обох статей, чого у Франції досягли лише після Другої світової війни.

Диктатура означала різкий історичний провал для жінок на рівні рівних юридичних та політичних прав, що повернуло їх до домашньої та сервільної ролі минулого століття. Звичайно, жінки, які захищали триколор, усвідомлювали ризик, який може спричинити в цьому плані перемога керівників перевороту. Особливо, якщо поглянути на особистість одного з найвидатніших генералів-злочинців, якого завжди слід брати до уваги при обговоренні злочину зґвалтування в Іспанії.

Під час Громадянської війни Гонсало Кейпо де Ллано під час Громадянської війни мав численні роздратування. З дня на день, коли повсталі війська окупували андалузьке місто в перші дні війни, було підраховано до шестисот. Трансляції тривали до 1 лютого 1938 року як нестримний вираз вісцеральної ненависті до тих, хто готувався захищати законно і демократично складений режим.

Ці записи, безсумнівно, є чітким документом того, що військове повстання мало бути для країни. Генералу Кейпо приписують смерть щонайменше 14 000 мирних жителів лише в Севільї, місті, в якому зафіксовано до трьох тисяч страт протягом першого кварталу війни. Він також брав участь у так званій Десбанда, різанині проти цивільного населення, яке втекло з Малаги до Альмерії в лютому 1937 року і в якій загинуло п'ять тисяч людей.

Хроніка збройного конфлікту стосується наполегливого голосу військового перевороту, що підбурює до вбивства та зґвалтування, та його нахабної, грубої та загрозливої ​​мови, типової для гротескної вівтарної картини: «За кожен порядок, що впаде, я вб'ю принаймні десять екстремістів, - кричав Кейпо з мікрофонів радіо, - і лідери, які тікають, не думають, що їм це вдасться: я витягну їх із землі, якщо це буде потрібно, а якщо вони мертві, я вб'ю їх знову ".

Відомий як віце-король Андалусії, будучи людиною генерала Франциско Франко в цьому регіоні, у своїх радіопромовах він наказав "переслідувати червоних, як диких звірів, поки всі вони не зникнуть". Але якщо є можливість згадати ці дні Кейпо, це, перш за все, те, що він висловив про республіканських жінок, що живлять найнижчі інстинкти африканських колоніальних військ до багаторазових зґвалтувань: "Наші відважні легіонери та штатні вчили боягузів червоні, що означає бути чоловіком. І, до речі, також жінки. Зрештою, ці комуністи та анархісти цього заслуговують, хіба вони не грали у вільну любов? Тепер вони принаймні будуть знати, що таке справжні чоловіки, а не дивні правоохоронці. Вони нікуди не втечуть, скільки б не боролись і не били ногами ".

Хто був генерал-лейтенантом кавалерії і помер у 1951 році, коли диктатура все ще здійснювала жорсткі репресії проти країни, зануреної в біду, був похований у базиліці Ла-Макарена в столиці Андалусії - якої він досі є почесним старшим братом -, де його останки досі залишаються у компанії дружини. Два закони повинні запобігти цьому, але поки що вони не досягли успіху: Закон про національну історичну пам’ять, затверджений більше десяти років тому, та Закон про демократичну пам’ять Андалусії.

Я не знаю, в якому архіві знаходяться харанги віце-короля Андалусії, але було б зручно, щоб вони були доступні молодим поколінням, разом із багатьма іншими посиланнями на історичну пам’ять, недостатньо відомими або поширеними, щоб визнати Іспанію наших батьків і бабусь і дідусів. Вони демонструють смак режиму Франко і є оголошенням середньовічного уявлення про те, що диктатура, що зароджується, збиралася звітувати для жінок, із задоволеним і рішучим благословенням католицької церкви.

Поет Рафаель Альберті написав такі вірші про генерала Гонсало Кейпо де Ллано під час війни: “Увага! Радіо Севілья, Кейпо-де-Ллано - це той, хто говорить, хто стогне, хто полоскає горло. Хто браться на четвереньках. Радіо Севілья! Панове: Це рятівник з Іспанії. Хай живе вино, хай живе блювота! ». Щоб читач не залишився на півдорозі лише з початком вірша і мусив шукати решту, ось наступні вірші:

"Сьогодні ввечері я беру Малагу;/у понеділок я взяв Хереса;/вівторок Монтилья і Казалла;/середа, Чінчон, і четвер,/п'яний і вранці,/всі конюшні/в Мадриді, всі конюшні,/mullendo los ящики,/вони подарують мені своє м’яке ліжко/О, яка насолода спати/мати подушку/і в межах досяжності/дві ясла люцерни/Яка честь піти на металеві вироби/недоуздок! Яку видатну благодать/отримати на моїх копитах,/прибитих шипами,/підкови, які Франко/виграв мужністю в Африці!/У мене вже спина стискається,/мої колючки вже піднімаються,/вуха вже ростуть,/Мої зуби стають довшими,/обхват короткий,/поводи вийшли з-під контролю,/я галопом, галопом ... крокую./Завтра я буду в Мадриді,/школи закриваються,/таверни відкриті,/ні Університети,/Інститути, нічого, нічого,/нехай вино біжить назустріч/визволитель Іспанії./-Увага! Радіо Севілья./Генерал цього майдану,/дурний випадок в ідіоті,/Кейпо де Ллано, замовкни ".