Якою частиною нашого життя є те, що ми справді можемо назвати життям? Чи можемо ми передбачити майбутнє та уникнути трагедії, яка, здавалося б, неминуча? Як ми можемо позбутися своїх мучних думок? Скільки жертв заради нашої любові?
Аргентинець Хорхе Букай не дає однозначної відповіді на ці та подібні запитання, а лише розповідає історії ... Він пише невеличку розповідь, або оживляє відому казку, або формулює якусь загадкову життєву ситуацію в прозовому вірші. Він визнає (як послідовник гештальтпсихології - або морфології психології), що всі настанови повинні бути пов'язані з конкретною ситуацією. Загальні хороші слова не надто допомагають, і якщо ви “виллєте” на людину багато мудрих вчень навалом, це не варто стільки, скільки стикатися з проблемою у нашому житті у захоплюючій картині, казці, алегорії.
Отже, книги Букея ніколи не є звичайними радниками життя - "історії, що провокують роздуми", є приємним читанням, навіть якщо цього не роблять ... (більше)
Якою частиною нашого життя є те, що ми справді можемо назвати життям? Чи можемо ми передбачити майбутнє та уникнути трагедії, яка, здавалося б, неминуча? Як ми можемо позбутися своїх мучних думок? Скільки жертв заради нашої любові?
Аргентинець Хорхе Букай не дає однозначної відповіді на ці та подібні запитання, а лише розповідає історії ... Він пише невеличку розповідь, або оживляє відому казку, або формулює якусь загадкову життєву ситуацію в прозовому вірші. Він визнає (як послідовник гештальтпсихології - або морфології психології), що всі настанови повинні бути пов'язані з конкретною ситуацією. Загальні хороші слова не надто допомагають, і якщо ви “виллєте” на людину багато мудрих вчень навалом, це не варто стільки, скільки стикатися з проблемою у нашому житті у захоплюючій картині, казці, алегорії.
Таким чином, книги Букея ніколи не є звичайними консультантами з життєвих настанов - його "історії, що провокують роздуми", є приємним читанням, навіть якщо він чи вона не повертає нам голови і не звертається до психолога з нашими проблемами.
Хорхе Букай надзвичайно популярний у багатьох країнах світу: сотні тисяч людей черпають силу та мудрість у його книгах для вирішення своїх життєвих проблем. Це третя книга Букея в хронологічному порядку після «Листів до Клавдії та життєвих казок», які вже були опубліковані угорською мовою, і двадцять вісім оповідань у ній допомагають читачеві зрозуміти, що насправді в житті дуже мало важливих речей, усі доступні якщо ми пізнаємо себе і світ, приймімо його таким, який він є, і ми розуміємо, що «нічого доброго не дається безкоштовно».
"Суфійський майстер завжди розповідав притчу в кінці уроку, але його учні не завжди розуміли суть історії ...
"Учителю", одного разу перед ним стояв один із учнів. - Ви просто розповідаєте свої історії, але не пояснюєте, що вони означають ...
«Прости його, - вибачився господар. - Дозвольте подарувати вам цей соковитий персик на компенсацію.
«Дякую, Учителю», - відрезав студент, задоволений, бо йому сподобалась відповідь Учителя на його марнославство.
"А щоб подарунок став повнішим, я б вам очистив персик". Ви дозволяєте?
- Так, Учителю. Щиро дякую, - відповів студент.
"Коли я ножу в руці, ти хотів би, щоб я розрізав його набагато зручніше для тебе".?
- Я б вітав. Але я не хочу зловживати вашою добротою, Учителю ...
- Це не зловживання, якщо я це пропоную. Я просто хочу порадувати вас. Дозвольте пожувати його, перш ніж вручити вам ...
- Ні, господарю! Не хочу, щоб ти жував! Студент протестував із великим подивом.
Суфійський майстер зупинився, а потім продовжив:
"Якби я пояснив значення кожної історії, це було б так, ніби я пережовував фрукти".
З суфійської філософії