Підпишіться на Magnet
Піднімається завіса: група заворушників козаки дебати щодо умов відповіді на лист, надісланий османським султаном. Сцена мальовнича: десятки з них, одягнені в найрізноманітніші костюми, які можна собі уявити, скандально сперечаються та жестикулюють, намагаючись зрозуміти свої причини. Здається, козаки обговорюють важливе, серйозне значення, питання, яке заслуговує на відображення та домовленість високої держави.
Завіса закривається. Як називається фільм? Запорозькі козаки, що пишуть листа султану, або відповідь запорозьких козаків, одна з найбільш емблематичних картин художника-романтика Ілля Рєпін і, на той час, найвидатніший живописний твір в історії України та один із найактуальніших російських.
Якість картини, як і всі картини Рєпіна, зробило б саму роботу цікавою та заслуговує на увагу, але те, що насправді смішно, криється в внутрішній історії: детальна сцена не відкриває питання історичної важливості, з яким стикалися найбільші дипломатичні провадження, але один із тролінг міфологічні основні моменти в історії Європи. На вашому обличчі такий же антологічний, як плід легенди.
Побалуй мене, я набагато кращий за тебе
Історія повертає нас у століття XVII, час, коли Росія, далеко не всезнаючий державний устрій свого майбутнього, ще не обмежила свої нинішні кордони. Далеко від домініонів польсько-литовської та російської держав, у малозаселених диких степах України кочові групи, що звикли до війни, зробили свою територію своєю, жили в певній злагоді автономний і застосовував свої унікальні закони, прийняті горизонтально, поза імперіями.
Ця строката група слов’ян, яка, як тільки вони стали на службу осману, як і росіянина, були козаками, людьми, що прославилися своєю воїнською майстерністю на конях і, на той час, ще не повністю асимільованими в гігантській силі Москви.
Сцена, яку написав Рєпін, ілюструє особливий момент в історії стосунків між козаками та російськими царями: момент, коли вони повністю відправляють прохання османського султана, класичного ворога сучасної Росії, припинити свої постійні набіги та грабунки султанату. На той час сучасна Україна була перетин кордону оспорюється османською та російською владою, яка в довгостроковій перспективі буде віддана перевазі слов'янській владі, а не мусульманській.
Але, сподіваючись захопити цю територію, султан Мехмед IV написав наступний лист козакам, які населяли її:
Як Султан, син Мухаммеда; брат сонця і місяця; онук і намісник Бога, правитель царств Македонії, Вавилону, Єрусалиму, Верхнього та Нижнього Єгипту, імператор імператорів, государ суверенів, надзвичайний лицар, ніколи не переможений; твердий охоронець могили Ісуса Христа, делегат божественної сили, надія і утішитель мусульман, спокусник і великий захисник християн. Я наказую вам, запорозькі козаки, добровільно підкоритися мені без будь-якого опору і перестати турбувати мене своїми нападами.
Гідна, пишна, епічна. Класичний.
"Диявол засрів, а твоя армія його проковтнула"
З огляду на міфологічний характер історії будь-якого народу, можна було очікувати серйозного, серйозного, дуже історичного тону, піднятого з епосу та легенди у відповідь козаків. Але найцікавіша частина історії така: що лист - це, перш за все, а гігантський жарт, безсоромна і безсоромна неповага козаків до султана, якого можна уявити оточеного алкоголем і веселого на банальні загрози султана, якого вони так мучили.
Легенда свідчить, що його копія була такою вульгарною, повною зловживання таємниця, яка могла б пишатися найдавнішими ідеологами РАЕ:
Запорозьких козаків до турецького султана! О Султан, турецький демон, проклятий брат демона, друг і секретар самого Люцифера. Що ти за лицар-демон, що не можеш вбити їжака голою дупою? Диявол засрів, а ваше військо його проковтне. Ти, сучий син, ніколи не зможеш висловлювати предмети дітей християн; Ми не боїмося вашої армії, ми будемо битися з вами сухопутним та морським шляхом, гнити. Вавілонський соластр, македонський божевільний, бармен з Єрусалиму, козел з Олександрії, свинар з верхнього та нижнього Єгипту, вірменська свиня, злодій з Поділля, татарин-катаміт, кат із Кам'янця, дурень із усього світу та підземний світ, ідіот перед нашим Боже, онук змії та судома в наших пенісах. Свиняча морда, кобиляча дупа, бійня собака, антихристиянське обличчя, ебать власну матір! Ось чому Zapórogos заявляють, низькодонне сміття, що ви ніколи не зможете нагодувати навіть свиней християн. Ми робимо висновок, оскільки ми не знаємо дати або не маємо календаря; місяць на небі, це рік Господній, той самий день тут і там, так що поцілуй нас у дупу! Підписано: Кошовий Отаман Іван Сірко та весь господар Запороги.
Цей епізод є мізерні залишки історичної правдивості, але вона увійшла в історію таким чином у народній уяві та сприяла пропаганді легенди про козаків (сьогодні етнічну та військову силу, визнану в Російській Федерації) як дещо анархічного народу, досить жорстокого, дикун, неохайний, гордий і страшний. Він також об'єднав долі Російської імперії та запорозьких козаків, які тоді були б на службі інтересів царів.
Рєпін почув цю історію від історика Дмитра Яворницького, який, у свою чергу, придбав її у тогочасного етнографа, до котрого належала передбачувана копія листа, відтвореного у 18 столітті (картина наприкінці 19 століття). Як би там не було, як історія вразила Рєпіна, він запустився писати картину, яку пізніше купив цар Олександр III для більшої слави Санкт-Петербурга.
Сьогодні жива історія України (Рєпін був українцем) та Росії. Дуже весело і підсолоджені, звичайно: протягом багатьох років після подій, детально зображених на полотні, козаки, незалежні душі, дуже неохочі до вищої влади царів, багато разів повставали до остаточного одомашнення.
Попередня версія цієї статті була опублікована в травні 2017 року.
Поділитися Історією про найзвіріший лист, коли-небудь написаний, той, який російські козаки надіслали османському султану