Історія

революція

Столітній ювілей російської революції

Революція в епоху Путіна

Через десять років після розпаду Радянського Союзу, і збігаючись з початком 21 століття, до влади прийшов Володимир Путін. З ним розпочався період відбудови держави і геополітичної ваги Росії. У цьому процесі також був побудований новий історичний наратив, в якому революційна подія 1917 року неоднозначно і незручно вступає в консервативний проект, що діяв з 2000 року: відбудова великої Росії. Фрагмент книги "Все, що вам потрібно знати про російську революцію", книга Мартіна Баньї та Пабло Стефаноні (*), під редакцією Пайдоса (Буенос-Айрес, 2017).

Журнал Anfibia, жовтень 2017 р http://www.revistaanfibia.com/

Володимир Путін, колишній шпигун КДБ, досяг вершини влади від Бориса Єлстіна, і там він міг відчути кризу в країні, занурившись у приниження після падіння з місця наддержави і без перспектив на майбутнє. Сімдесят років радянської історії, здавалося, були викинуті в старий мотлох історії. Більше того, в «замерзлих водах егоїстичного розрахунку» нової єльцинівської ультраліберальної еліти - перефразовуючи комуністичний маніфест - радянський період був зведений до певної дужки, від'їзду від шляху, який потрібно було виправити шляхом відновлення наступності з дореволюційною історії.

Такі персонажі, як банкір Борис Джордан, пережили цей процес як особисту помсту: "Те, чого мій дідусь не зміг досягти під час громадянської війни з Білою армією проти комуністів, ми зробили, вигнавши державу з майнових відносин". Повернення капіталізму стало для багатьох росіян матеріальною та моральною катастрофою. Якщо у Східній Європі комунізм розглядався як щось нав'язане ззовні, то для Росії він невіддільний від власної історії та самобутності. Крім того, як писав Бруно Гроппо, звільнення від утиску в Росії збіглося з втратою гегемоністського становища радянської імперії і, врешті-решт, її розпадом. Іншими словами, падіння комунізму поставило під сумнів власну історію та ідентичність Росії.

Саме в цьому контексті Путін став прем'єр-міністром. Народжений у Ленінграді та вирощений у золоті роки Радянського Союзу, його головною метою було відновити російський блиск. Побудова іміджу Путіна базується на численних фотографіях, які показують його як мужнього лідера, і, незважаючи на метр-сімдесят висот, він проектує себе як сильного лідера, як "великого".

Однією з граней проекту Путіна є відновлення "позитивної" історії Росії, втіленої в нових підручниках. З боку Кремля було запропоновано з успіхом позитивно включити радянську історію, залишивши осторонь її найбільш утопічну сторону, а також найкривавіший хід. У цих рамках оцінка результатів діяльності такого лідера, як Сталін, далека від абсолютного засудження, оскільки його пам'ятають як главу Великої Вітчизняної війни, а не стільки, скільки відповідального за політику, яка спричинила мільйони смертей. Смислові ігри не позбавлені двозначностей. У 2016 році Путін заявив, що багато хто викинув або спалив карту Комуністичної партії, коли Радянський Союз припинив своє існування, чого він не зробив. "Я не хочу нікого звинувачувати [...], але у мене все ще є". Він навіть пішов далі: «Якщо ми подивимось на Моральний кодекс будівельника комунізму, який мав широке поширення в Радянському Союзі, він дуже схожий на Біблію. І це не жарт. Це свого роду уривок з Біблії. Але ідеї дуже хороші: рівність, братерство, щастя ”. Однак він уточнив, що «практичне застосування цих чудових ідей у ​​нашій країні було далеким від того, що висували соціалісти-утопісти. Наша країна не нагадувала Місто Сонця ".

Дискомфорт щодо революційних подій 1917 року відображається на злетах і падіннях свята 7 листопада - дня захоплення влади більшовиками. За радянських часів це свято було найважливішим. Єлстін намагався видалити його, і хоча він не вдався, він випорожнив його від вмісту. Свято було скасовано парламентом у 2004 році за часів уряду Путіна.

День Великої Жовтневої соціалістичної революції змінився Днем національної єдності, який відзначається 4 листопада, тобто дуже близько до старої річниці. Це нове свято вшановується вигнанням польських військ з Москви в 1612 році і збігається з Днем Казанської ікони. Найголовніше свято сьогодні - це перемога СРСР проти нацистів у Великій Вітчизняній війні.

Демократичні та руйнівні особливості Революції не привертають симпатій такого авторитарного режиму, як Путін, а космополітизм та антимілітаризм такого лідера, як Ленін, стикаються з новим націоналізмом Кремля. На відміну від радянського наративу, який побудував незмивну межу між дореволюційним минулим та новою соціалістичною державою, офіційний наратив повторно поєднує російську історію через різні етапи побудови величі країни. Пантеон, в якому Петро Великий може мирно співіснувати зі Сталіним у його ролі "модернізуючих автократів", і в якому філософ Іван Ільїн, антибільшовик з авторитарними слов'янськими ідеями, може стати натхненням для президента. Не менш важливим є те, що Православна Церква - історично згуртована "російською душею" - отримала повноваження, знову ж таки, від держави і шляхом реконструкції кількох храмів, таких як величезний Собор Христа Спасителя в центрі Москви, динамізований наказ Сталіна в 1931 році.

За словами Володимира Якуніна, колишнього партнера Путіна в КДБ і почутого президентом, «Росія не знаходиться між Європою та Азією. Європа та Азія - ліворуч та праворуч від Росії. Ми не місток між ними, а окремий цивілізаційний простір ». Інші націоналістичні теоретики - Олександр Дюген, прихильник неоєвразійства, який підтверджує Радянський Союз і Сталіна архітекторами російської експансії в ультранаціоналістичному ключі, а також "соціалістичний патріот" і захисник Великої Росії Олександр Проханов.

Для цих ідеологів Радянський Союз був однією з форм, яку прийняла Російська імперія. Початкові опоненти Путіна, ситуація змінилася в останні роки від політики "Заходу", охопленої "холодною війною". Сама комуністична партія - опозиція, яку терпить Путін - стала "національно-комуністичною" силою: у своєму пантеоні Сталін займає переважне місце. Хоча вони заявляють про 1917 рік, лідери партії прагнуть відмежуватися від бурхливості тих років хаосу та революції та згадати про період прогресу та стабільності, такий як Леонід Брежнєв.

Підписуючи указ, який рекомендує Російському історичному товариству сформувати організаційний комітет для святкування та доручає Міністерству культури координувати події, російський прем'єр попередив: "Ми не можемо тягнути поділи, ненависть, образи та жорстокість минуле. Пам’ятаймо, що ми єдиний народ. Одинокий народ. А Росія є одна ». Значною мірою революція 1917 р. - це трагедія, яку можна запобігти. З національно-консервативної точки зору пріоритетом для Путіна є збереження "поточної політичної та громадянської гармонії".

Коротко; Сто років потому російська революція відчуває дискомфорт у консервативному наративі Володимира Путіна, більш уважна до відновлення Росії як великої держави, ніж до боротьби з її соціальною нерівністю.

* Мартін Банья, дослідник концертів, професор і доктор історії з факультету філософії та літератури Університету Буенос-Айреса. На додаток до посади на кафедрі російської історії в тому ж університеті, до якого він належав з 2004 р., В даний час він займає посаду наукового співробітника Центру досліджень слов'янського та китайського світів (CEMECH), який перебуває в залежності від Гуманітарної школи ім. УНСАМ. Пабло Стефаноні, був кореспондентом газети "Пагіна/12" та "Кларін" у Ла-Пасі, а також директором болівійського видання "Le Monde Diplomatique". Він є головним редактором журналу Nueva Sociedad і живе між Буенос-Айресом і Ла-Пасом.