Батько не повернувся з концтабору. Щоб вижити, мама підкупила охоронців.

іван

12. січня 2018 року о 18:25 Маріка Сморонова

Батьки Івана Пастернака походили з Прешова і там, мабуть, народився б їх син. Однак ситуація склалася інакше. Мати Івана була у другому штаті, коли вона отримала лист від уряду Словацької держави, підписаний міністром освіти Йозефом Сіваком, що вони повинні залишити Прешов протягом трьох днів і проїхати від нього не менше 250 км.

У Прешові їх знали майже всі, бо в довоєнний час це було не таке велике місто, як ми його знаємо сьогодні. Пастернаковці були важливою частиною життя мешканців. Дідусь Івана Емануель Пастернак, який походив з 13 дітей, заснував і керував у Прешові "транспортну експедицію, яку успадкували три його сини.

Окрім приватних осіб, вони також постачали магазини на вулиці Главна у Прешові. Тож, коли сім’я отримала наказ від міністра Сівака, вони залишились у великому смутку. На той час матері мого батька було понад 95 років, і сім'я досі точно не знає, де вона загинула під час депортації.

Мати Івана Пастернака зрозуміла, що тітка Рожа Тимфельдова живе у Братиславі з родиною, чоловік якої до війни був поміщиком у Скалиці. Як і Пастернаки, вони вигнали їх із міста та зросили їх садибу. Обидві сім'ї зібрали речі та залишили свої домівки протягом трьох днів.

Батько не повернувся з війни

Пост Беллум

- це незалежна громадянська ініціатива, що фінансується переважно невеликими донорами. Допоможи і тобі! Станьте членом клубу «Друзі історій 20 століття».

Якщо у вас також є порада щодо цікавого пам’ятника, пишіть на адресу [email protected].

Ви також можете підтримати Post Bellum на донорському порталі.

Іван народився на вулиці Вегелінова в Братиславі 2 липня 1944 року, в той час, коли Братиславу неодноразово піддавали бомбардування. Прешовський єпископ Павол Петро Гойдич, якому батько Івана також імпортував усе необхідне для єпархії, організував надання сім’ї неправдивих даних. У найбільш критичний період вони виступали під ім'ям Паулович.

Коли Іван мав народитися, одна з пам’ятних битв Другої світової війни вирувала біля міста Ростов. Його виграла Червона Армія, а батько Івана сказав, що його сина зватимуть Іваном Ростовим Пастернаком. Однак мій батько з війни не повернувся. Він помер у концтаборі в січні 1945 р .: "Отже, я донині залишався лише Іваном Пастернаком".

"Моя мама довго чекала, коли батько повернеться з полону. Або він повинен був приїхати з Росії, Німеччини, Польщі. Моя мати вірила в це, бо мій батько був прекрасним спортсменом, туристом, альпіністом, і в Прешові всі знали, що він спортсмен. Він очолював спортивний клуб Прешов «Маккавеї». Він зосередився на пішохідних та альпінізмних заходах. Він пройшов увесь шлях до Мушини, Старої Любові, Ружбачих, Пієнін, Ярабінських перерв, Липовце та здійснив багато поїздок. Моя мама вважала, що її батько, як хороший спортсмен, повинен вижити ".

Він не вижив. Про це вона дізналася лише через шість років після війни від адвоката з Кошице, який разом із чоловіком перебував у концтаборі Дахау-Кауферінг.

"Такі діти, як я, схопили їх за ноги, скрутили і вдарили об бетонну стіну".

Коли в серпні 1944 р. Спалахнуло Словацьке національне повстання, родина Пастернаків жила на вулиці Празька в Братиславі. На документах вони мали громадянство США. Батько придбав такі документи за 10 000 крон, щоб сім'я могла потрапити до Швейцарії. У той час, однак, швейцарці вже нікого не приймали.

Пастеріанці не уникли депортації. Вони більше не повертались до квартири на Празькій вулиці. Гавелс, пізніші рятувальники Івана, сказали йому, що депортація відбулася о третій ночі. Німці топталися по сходах і голосно кричали: «Juden raus!» Хтось повинен був їх віддати. Ті, хто не мав словацького громадянства, були зібрані в Маріанці. Тих, хто мав словацьке громадянство, на вантажівці везли прямо до Середи.

Перша зупинка родини Пастернакових була в концтаборі на Патронці. Охоронці спочатку розділили чоловіків і жінок. Коляска маленького Івана пішла на смітник, мати взяла його на руки, і тоді батько востаннє побачив його. Івану не було ще й року.

Пізніше мати розповіла йому, що чоловіки поїхали до залізничної станції Железна студієнка, а звідти їх депортували поїздом через Жиліну до Освенціма. Батька Івана депортували звідти до Дахау.

Тим часом маленького Івана та його матір влаштували в Маріанку-Маріаталі, яка тоді перебувала під адміністрацією нацистської Німеччини. З ранку до вечора Маріанку охороняли німецькі солдати, ввечері з семи до ранку, поки їх не замінили словацькі караули.

Іванові було вшито 100 корон у комір дитячої сорочки. Моя мати знайшла молодшого охоронця, і, незважаючи на заборону, вони почали говорити: "А мама каже:" Чи правда, що кожен словацький хлопчик має в кишені ніж? " "Звичайно!" А у вас є ніж? Думаю, моєму хлопчикові тут буде зашито сотню в цьому комірі, - тому він запарився і знайшов сотню. «Хлопчики, у нас є гроші, ми йдемо в паб!», Тож вони пішли до пабу в Маріанці, охоронець підморгнув матері. Чи то подяка, чи то сказавши моїй мамі зникнути, хто знає, але ворота були відчинені, і мама сказала мені, що коли ворота відчинені, ніхто не охороняє: 'Що я можу втратити, ми все одно помремо . ' А такі діти, як я, будуть крутитись, хапатися за ноги і битися об бетонну стіну. Тож вона каже, що їй не потрібно дивитись на такі речі, нам краще піти геть ».

Мати Івана залишила Маріатал у жовтні 1944 р. За тринадцять кілометрів до Братислави вона обережно бігла в нічній темряві, щоб випадково нікого не зустріти. Іван Пастернак все ще намагається завершити цю подорож кожного жовтня.

Рятувальники Гавела

Після нічної пробіжки мати Івана постукала у двері сім'ї Гавел, яка відпустила їх, дала їсти, митись і давала їм місце у своїй квартирі. Ондрей Гавел та його дружина Гелена були бездітними. Пан Гавел був головним офіціантом у готелі "Карлтон" на площі Гвєздослава, де був присутній посол Німецької імперії та всього гестапо.

Ондрей почув, коли будуть рейди в Девінській Новій Весі, коли в Ламачі, саме тоді, коли все має відбутися: І між одним, другим, третім, 5-6 км ми пройшли, але не дорогою, лежимо пішки, до Девінської Нової Весі, і колись там була стара жінка, його мати. І коли рейд був у Девінській, ми повернулися до Ламача ".

Кінець війни Іван та його мати пережили у Девінській Новій Весі. 4 квітня вони звільнили Братиславу, через день також Ламач, Карлову Весь, Девінську Нову Весь та західні частини міста.

Перше, що Іван отримав від російських солдатів, це шоколад: "Тому що вони віддали перевагу горілці, а не шоколаду", - каже він зі сміхом. Також він згадує, що він був досить товстим, бо коли під час рейду приїжджали німці, моя мати завжди клала його собі на груди, щоб у дитинстві він не плакав, не кричав і не розмовляв, щоб їх не знайшли: " А у мене вже були зуби! "

Коли він спустився з горища в колясці, вони представили його як дитину Гавела: «А перед сусідами була служниця. Вона була вдячна, що вони можуть там бути. У рідному Прешові вона дуже добре навчилася готувати, поховалась у саду. Але вона допустила велику помилку. До визволення в 1945 році Еш була середою, і сусіди обходили паркан, коли вона там копала. І вона сказала одному: "Тітонько, ти погано помилася, у тебе тут такий бруд на лобі". Вона виявила, що вона єврейка, але їй пощастило, що її ніхто не зрадив. Вони вижили разом із сином до кінця війни. Після війни мати Івана не могла повірити, що це закінчилося. Вони не мали грошей, зверталися до відділення репатріації для виживання та шукали членів сім'ї.

Вони ніколи не розмовляли з Іваном про свої сімейні втрати: «Тому що моя мати завжди плакала, скільки членів нашої родини не повернулося з війни. У сім'ї Пастернаків було більше 20 осіб та від 10 до 15 членів сім'ї їх матері. Від 35 до 40 людей не повернулися ». З родини скотарів лише війну пережила тітка Ерзік, яка поїхала до Клівленда, США. Усі брати і сестри моєї матері опинились у концтаборах, крім Белу-бача.

Після війни мама поставила сімейний бізнес на ноги

Мати Івана Пастернака закінчила економічну школу і була хорошим клерком. Після війни вона почала згадувати оригінали документів, щоб вони не жили з фальшивою особистістю. Вона зареєструвалась у Червоному Хресті, а через тиждень з’ясувала, що її сестра мешкала в Прешові: «На залізничному вокзалі був телефон, і звідти вони зателефонували її сестрі. Вона сказала їй приїхати до Прешова якомога швидше, тобто якомога далі ».

По понеділках і четвергах поїзди курсували за маршрутом Братислава-Жиліна, а у вівторок та п'ятницю вони знову їхали з Жилини до Кошице. Вони залишились у Жиліні у післявоєнному таборі репатріації, а коли зміцніли разом із сином, продовжили шлях. Вони приїхали до Прешова до тітки Катаріни та дядька Йозефа, лікаря.

Мати Івана поставила компанію «Пастеризатор» на ноги: «Щодня було чим зайнятися. Мама забезпечила першу вантажівку. Війна закінчилася в 1945 році, але в сорок восьмому настав "переможний лютий", і нас повільно націоналізували. На той час компанію покинули також два аризатори Бардейова, родина Салоких ".

До зрілого віку без мами

Мама вийшла заміж вдруге. Вона вийшла заміж за Йозефа Крижані, міського чиновника, який походив із робітничої родини з Гемера. У 1957 році у Івана народився брат. Його назвали Юрай на честь свого старого батька Крижані.

Коли Юраю було п'ять років, його мати померла: "Вона померла на початку травня. Вона сказала, що бути на моєму випускному буде найкрасивішим ». Але вона не дожила до цього, вона померла за шість тижнів до неї в кошицькій лікарні внаслідок своєї хвороби. Івана знову взяла на себе сім'я Гавела: "Якщо у вас більше немає батька чи матері, ми - ваші другі батьки".

Рятувальник Івана Ондрей Гавел хотів знову працювати офіціантом після війни. Однак, оскільки він зробив це для словацької держави, йому довелося піти на виробництво. Тому вони відправили його до Сладковичова. Гавлові мешкали тут поруч із залізничним вокзалом. У сусідніх лісах, за часів соціалізму, видобували торф, який Ондрей викопував. Іван Пастернак згадує, що тоді він сказав: "Я робітник, я ніщо".

Студентські часи

З чотирьох років Іван Пастернак ходив до дитячого садка в монастирі на вулиці Конштантінова. З першого по одинадцятий клас він навчався в одному приміщенні. Він закінчив школу, коли в Словаччині було лише 8 класів учнів, які закінчили навчання як 18-річний.

Іван пам’ятає першу Спартакіаду в 1955 році, коли вчитель вважав, що всі учні повинні завершувати її в шортах і безрукавці просто неба, хоча дув холодний вітер і йшов дощ. Тоді у всіх була пневмонія, "крім двох студентів зі сталевим здоров'ям".

Іван згадує піонерські зустрічі з посмішкою, коли прочитав кілька речень про те, як піонеру слід поводитись спочатку, а решту часу присвятив футболу.

"Євреї розп'яли Ісуса, тож вони мусять бути скривджені!"

Іван згадує семигодинний урок хімії. Тоді його 13-річний однокласник сидів біля гіпермангану, "він розлив свою ложку і, коли ми виходили зі школи, він вилив мені її в очі".

Іван провів тиждень у лікарні: «Дядько в школі запитав, що це означає. Естафету викликали в кабінет директора, і директор запитав: "Чому ти це зробив?" - Бо він єврей! - відповів він. З релігії вони дізналися, що євреї розп'яли Ісуса, тому їм слід робити неправильно! Це був один із проявів антисемітизму, коли присутні не знали, сміятися чи плакати ".

Закінчивши навчання, Іван продовжив навчання в Празі за спеціальністю географія та біологія. Потім його обрали для навчання в Москві, але тітка та дядько, які пізніше доглядали за ним, не погодились. Оскільки його фінансували, він повернувся до Прешова, а згодом продовжив навчання в університеті імені Павла Йозефа Шафарика в Кошицях.

Закінчив навчання в Кошицях у 1965 р. Подав документи на аспірантуру. Однак у 1973 р. Народився син Теодор з дружиною. З педагогічного факультету UPJŠ їй відомо, що вона реєструється на строгі іспити, щоб він міг навчатися вдома. Таким чином, через десять років після закінчення університету він став доктором педагогіки (PaedDr.).

З дружиною вони познайомилися під час навчання

Він та його дружина познайомились у Братиславі: "Мені потрібно було зрізати рослини та тварин, і вона вивчала медицину, була допоміжною науковою силою і допомагала мені в підготовці".

Їх об'єднав спільний погляд на 6-денну війну між Ізраїлем та коаліцією Єгипту, Сирії та Йорданії, хоча комуністичні щоденники "Правда" та "Праче" в той час дотримувалися іншої лінії. Однак Іван домовився зі свекрухою про те, що вони одружуватимуться лише після закінчення школи.

"У 1964 році до нашої школи прийшли мудрі відвідувачі, які сказали, що настає нова хвиля:" Купуйте журнал Nový život, České Literární noviny ". Я багато різав і робив нотатки. Вони з’ясували, що ми тоталітарно дізналися про Мюнхенську угоду. Після 1968 року ми були прогресивними, читали газети, були за Дубчека і за соціалізму з людським обличчям ".

Він був підозрюваним для комуністів

Заступник голови місцевої партійної організації Чепела повідомив Івана в серпні 1968 року, що на момент прибуття росіян, під час перебування в школі в Соліварі в Прешові, він писав антирадянські гасла.

Це було неправдою: Іван у той час ще був із сім’єю в Чеській Ліпі, а 21 серпня 1968 року прокинувся між четвертою та п’ятою ранку. Радянські танки він бачив лише з вікна сімейного будинку. Він пам’ятає, як йому було важко в той час їхати з Чеської Ліпи до Прешова, де він мав розпочати роботу за кілька днів.

Під час соціалізму його перевели зі школи в школу, з Солівара в Люботице, в 1973 році він також викладав у Ліпанах. Комуністи також мали досьє про Івана Пастернака, яку він ніколи не бачив: «До 1989 року вони мене топтали. Як єврей, я був підозрілим. У мене була одна з найнижчих зарплат у школі. Але я часто представляв безкоштовно ".

Він пам’ятає, що деякі колеги скаржилися на невеликі зарплати, але Іван сприйняв це по-різному: «Цей штат дозволив мені закінчити навчання, тому я мушу щось йому повернути, а головне, діти не винні». астрономія, геологія та біологічне кільце. Він часто влаштовував різні змагання або маскувався під Мікулаша.

Він має ліцензію на скелелазіння Джеймса, що не зашкодило йому в школі. Він робив військові вправи з дітьми, і в школі було вирішено, що він буде керувати секцією. Однак батьки його дітей звинуватили його у т.зв. "Роз'єднання": коли діти мали ходити до церкви з батьками у неділю, директор дозволив поїздку до Сленських верхів. "Тоді ми це просто помітили. І коли у вчителя були плюси, вони відповідно давали йому винагороду, але я все ще мав найнижчі винагороди, як у якості консультанта з питань освіти, так і як директора ".

Після Лагідної революції

Одного разу, навчаючи, Іван Пастернак, як завжди, обідав, пішов до кабінету та близько третьої години зі школи до саду. Він помітив переповнений автобус і по дорозі зустрів своїх учнів, які сказали йому, що вони йдуть на площу. І тому, хоч і застудився, він вирушив із ключами разом із ними.

Він хотів виступити від імені Громадського комітету на трибунах, але йому цього не дозволили, хоча він був його членом, а згодом став його головою. Яро Франек, один з дисидентів, який також мав контакти з польським опозиційним рухом, виступив від імені єврейської громади.

Іван Пастернак проживає у Братиславі більше 40 років, останні десять років як пенсіонер. Він є активним членом Союзу антифашистських бійців та членом комітету прихованої дитини Словаччини. Їх у Словаччині було понад 200, на сьогоднішній день на території всієї Словаччини проживає близько 160.

Влітку він не їде у відпустку, а працює викладачем із поясненнями в Музеї єврейської громади на вулиці Гейдукова, бо за його власними словами він не може сидіти на місці.

Історії 20 століття

- це проект некомерційної організації Post Bellum SK, який фінансується переважно невеликими донорами.

Він об’єднує сотні переважно молодих людей, які збирають мемуари. Вони записують інтерв'ю, оцифровують фотографії, щоденники, архівні матеріали та зберігають їх у міжнародному архіві Пам'ять нації.

Якщо ви хочете допомогти проекту, ви можете стати членом Клубу друзів історій 20 століття або надіслати одноразовий подарунок на рахунок SK12 0200 0000 0029 3529 9756.