Донедавна на цю поведінку було закрито очі, що починає змінюватися

Поділіться статтею

Полігамія, поширена в секторі бедуїнів ізраїльського населення і не чужа іншим, наприклад, мусульманський палестинець та східний єврей, В Ізраїлі це незаконно, але донедавна воно закривало очі про цю поведінку, щось, що починає змінюватися.

боротьбу

Незабаром, 36-річний бедуїн, одружений на двох жінках, потрапить до в'язниці шляхом багатоженства, у першій справі за десятиліття та відповідно до оголошення у 2015 році міністром юстиції Айелетом Шакедом про відновлення дії закону про багатоженство.

Чоловік, якого суд визнав А. та жителя пустелі Негев на півдні країни, одружився на своїй першій дружині в 2002 та в 2017 р.Ми попросили у батька іншої жінки дозволу одружитися з нею. Батько погодився, не повідомивши доньки.

"Полігамія стала нормою в Росії Негев ", нарікає Ефе Інсаф Абу Шареб, бедуїн, адвокат і директор Ітаджа, організації соціальної справедливості в Беершеві (Негуєв).

Згідно з дослідженням "Визначення багатоженства серед бедуїнських палестинців в Ізраїлі" Рави Абу Рабіа, також бедуїна та спеціаліста з питань гендерних питань, це явище тягне за собою підкорення та анулювання однієї зі сторін: жінки.

Хоча багатоженство є незаконним з 1977 року і карається максимум на п'ять років ув'язнення та штрафом, дуже мало звинувачень дійшло до судів до відновлення дії закону і згадується декілька випадків (останніх у дев'яностих роках) полігамістів.

Абу Рабія вважає це Ізраїль не сприймав себе серйозно боротьба з багатоженством, оскільки населення, яке найбільше постраждало, бедуїни, невелике (близько 250 000 чоловік, 4% населення) і через відмову протистояти цьому арабському сектору.

У перші десятиліття існування держави євреї, що прибули з Північної Африки та Ємену, також практикували багатоженство, але суворе застосування закону та ворожий соціальний погляд швидко поклали йому край.

Сьогодні, за оцінками, 40 відсотків сімей бедуїнів у Негеві є полігамними, і Абу Рабія зазначає, що ця кількість постійно зростає не лише серед бедуїнів, але й серед арабів на півночі країни.

"Моя мати - перша дружина мого батька і я не пам’ятаю свого дитинства залюбки. Мій батько погано ставився до моєї матері, і ми, діти першого, не були друзями дітей другого ", згадує Мвафак З., ізраїльський араб (нащадок палестинців, що залишився в Ізраїлі після його створення в 1948).

Абу Шареб наголошує, що це явище часто супроводжується домашнім насильством, зґвалтуваннями та злиднями, і з його асоціації Ітадж він опікується багатьма жертвами домашнього насильства в бедуїнах, переважно одруженими на полігамних.

Це справа з Айше, однією з небагатьох справ, яка почала розглядатися за останні роки. Цей бедуїн прийняв весілля її чоловіка з другою дружиною, після того, як він переконав її, що не перестане доглядати за нею, але через два місяці почалося жорстоке поводження, і її разом з дітьми вислали з дому.

Абу Шареб засуджує, що все частіше в общинах бедуїнів чоловік одружується, народжує дітей і в певний момент вирішує взяти другу дружину, залишаючи першу та їхніх дітей позаду і без засобів підтримки.

Перша дружина не може розлучитися, ризикуючи бути соціально вигнаною або вийти заміж повторно, і повинна залишатися доступною на випадок, якщо чоловік вирішить повернутися з нею.

"У минулому лише багаті могли прийняти більше однієї жінки, але сьогодні це лише питання его і контролю, це показує, що вони чоловіки ", пояснює 35-річний юрист.

Хоча практикується переважно в ізольованих районах Негева, багатоженство також присутнє в повсякденному житті Ізраїлю: депутат-бедуїн Талеб Абу Арар є бігамістом.

Вписання А., справило вплив: "Вони бояться, а також є чоловіки, які припинили процес одруження"викриває Абу Шараба.

Експерти зазначають, що ситуація посилюється через географічну та культурну ізоляцію бедуїнів від решти Ізраїлю, оскільки дівчата часто не ходять до школи, оскільки вони змішані.

"Освіта та правоохоронні органи - єдині шляхи вирішення цієї напасті, що робить жінок нещасними, робить їх психічно і психічно хворими та нещасними сім'ями в країні, де від цього явища не повинно бути й сліду ", - вважає адвокат Абу Шареб.