"Я плакала щоразу, коли проходила лікарню і уявляла, в яких умовах вони зберігають останки моєї дитини". Ось як Лейр розповідає про найболючішу пам’ять, яку він зберігає, провівши майже два з половиною роки судових справ, зібраний на нашому веб-сайті El BOE щодня, щоб спалити залишки плоду, який повинен був перерватися.

боровся

Аборт: три жінки, три різні закони, однакове право

Дізнайся більше

Коли він їхав їсти в будинок батьків, він щодня бачив лікарню де Мендаро (Гіпускоа) з вікна поїзда. У цьому оздоровчому центрі вона перервала вагітність у жовтні 2013 року, після того як їй повідомили двадцять першого тижня, що вагітність не може продовжуватися. "Вони сказали мені, що у дитини було багато вад розвитку, і що вони були несумісні з життям", - пояснює ця молода жінка басків, яка використовує фальшиве ім'я, щоб залишитися анонімною.

Він запевняє, що в Мендаро медичні працівники поводились з ним "ефектно". "Коли дитина народилася, вже мертва від штучного аборту, який тривав більше півтора днів, я тримала його на руках. Потім його взяла мама, а помічник медсестри поцілував", - емоційно розповідає вона телефон, коли вона пам’ятає події.

"Це дуже складний момент. Все відбувається дуже швидко, у вас є дуже мало днів, щоб перервати вагітність. Миттю всі плани, які ви мали з дитиною, зникають", - підкреслює він. За цей короткий проміжок часу Лейр задокументував і шукав інформацію в різних асоціаціях, щоб протистояти абортам. "Я вирішив, що хочу побачити і потримати дитину на руках", і йому здалося, що "найприроднішим" було попрощатися з ним в інтимній та сімейній церемонії.

Приймаючи це рішення, він ніколи не міг уявити, що йому доведеться зіткнутися з трьома відмовами, з них двома судовими, і що, нарешті, Конституційний суд погодиться з ним у постанові, яка створює юриспруденцію. "Я була впевнена, що якийсь магістрат збирається винести рішення на мою користь. Це рішення здорового глузду, яке нікому не шкодить, і яке необхідно для початку моєї дуелі", - вказує вона.

Немає доступу до плодів із життям менше 180 днів

Після пологів вона зіткнулася з першою негативною відповіддю. У лікарняному протоколі зазначено, що плоди з тривалістю життя менше 180 днів і вагою менше 500 грам розглядаються як хірургічний матеріал, і тому лікарня несе відповідальність за їх утилізацію - вони можуть бути перервані після 22 тижня через несумісність плід із життям. У випадку з Лейром дитина була вагітна 150 днів і важила 362 грами.

Як повідомляв наш BOE щодня, 1 лютого Конституційний суд погодився з ним, вважаючи, що його приватне життя було "порушено". Вирок захищає, що лікарняні протоколи не можуть порушувати основні права, встановлені Великою хартією.

"Я не хотіла, щоб останки мого сина потрапляли в сміття", - відповідає вона на запитання про головну мету цього судового процесу. Щоб його побоювання не стали реальністю, йому потрібен був судовий дозвіл для доступу до органу. "Я потрапив у лікарню в п'ятницю, в суботу зробив аборт, а в понеділок вранці з'явився до суду першої інстанції Ейбара, щоб просити дозволу і таким чином відновити плід".

Релігійна дискримінація

Незважаючи на те, що він підійшов до процесу з оптимізмом, він каже, що спочатку йому було важко вимагати дозволу: "Мені було соромно, я не розумів, що він повинен просити когось дозволу поховати його. Ми перестали користуватися головою і тепер все треба робити письмово ". Але вона була впевнена, що того ж тижня магістрат збирався винести рішення на її користь, оскільки вона мала докази прецеденту, продиктованого за кілька тижнів тим самим судом, який розглядав її справу. "Жінка-мусульманка змогла отримати доступ до останків свого сина, щоб спалити їх відповідно до її переконань, після спонтанного аборту та терміну гестації менше 180 днів", - каже вона.

Через тиждень після запиту дозволу сталася друга несподіванка: вони відмовили в дозволі, оскільки суддя вважав, що для того, щоб поховати його, необхідно зареєструвати плід у РАГСі. Ця процедура чітко дозволена для немовлят із терміном вагітності понад 180 днів. "Якщо дитина моя, як це може бути, що вони не дозволять мені спалити її?", - відповів він чиновнику, який повідомив рішення по телефону.

"Лейр не викрив жодного релігійного мотиву, а суто духовний, щоб попрощатися зі своїм сином. З цієї причини це не було задоволено", - резюмує його адвокат Франциска Фернандес, яка також є адвокатом асоціації "El Parto es Nuestro". Вони оскаржили рішення в суді провінції Гіпускоа і на Різдво 2013 року повідомили про третю відмову.

Нарешті, запит про захист надійшов до Конституційного суду за порушення, на думку захисту позивача, права на ідеологічну, релігійну та релігійну свободу; до рівності та до сімейної конфіденційності Лейра. "Ми стверджуємо, що це була дискримінація, що ідеологічна свобода, захищена Конституцією Іспанії, охоплює бачення світу, сукупність вірувань, які можуть бути або не бути релігійними", - продовжує Фернандес.

"Я хотів гідно попрощатись з ним, і врешті-решт довгий судовий процес спотворив прощання", - каже молодий баск, згадуючи дозвіл, прошений у суді, побачивши, що умови подовжуються. "Тоді мені довелося дозволити збереження останків у формальдегіді. Це рішення мені дуже нашкодило", - згадує Лейр.

"Аборт - тема табу"

У своєму рішенні магістрати стверджують, що не виключно, що правило Цивільного реєстру встановлює, що плоди старше 180 днів можуть отримати ліцензію на поховання. "Оскаржувані постанови порушили основне право на особисте та сімейне конфіденційність позивача через відсутність норм, які могли б забезпечити юридичне покриття її рішення", - вказують вони у виданому документі.

Конституційний суд зайняв два роки, щоб винести вирок - 24 місяці, коли ця молода жінка слухала, як друзі та знайомі були щирими з нею, і сказала їй, що вони також зробили аборт. "Це тема табу, про яку ніхто не говорить, поки це не трапиться з вами. Це дуже ігнорований досвід суспільства, це самотня дуель".

Рішення Конституційного суду допомогло йому закрити дуже складний розділ у своєму житті. "У той день, коли я вийняв залишки лікарні Мендаро, я був спокійний", - говорить він. Це судове рішення, яке встановлює юриспруденцію, отримало аплодисменти асоціацій, які захищають гуманізацію процесів, пов’язаних з вагітністю, таких як El Parto es Nuestro.

Лейр вже змогла спалити сина, як вона хотіла, на сімейній церемонії. Задоволена судовим рішенням, у неї залишається колючка: що магістрати сконцентрували аргумент на порушенні приватного життя в сім'ї, а не на релігійній дискримінації.

"Я плакала щоразу, коли проходила лікарню і уявляла, в яких умовах вони зберігають останки моєї дитини". Ось як Лейр розповідає найболючішу пам’ять, яку він зберігає, провівши майже два з половиною роки судових справ, зібраний на нашому веб-сайті El BOE щодня, щоб спалити залишки плоду, який повинен був перерватись.

Аборт: три жінки, три різні закони, однакове право

Дізнайся більше

Коли він їхав їсти в будинок батьків, він щодня бачив лікарню де Мендаро (Гіпускоа) з вікна поїзда. У цьому оздоровчому центрі вона перервала вагітність у жовтні 2013 року, після того як їй повідомили двадцять першого тижня, що вагітність не може продовжуватися. "Вони сказали мені, що у дитини було багато вад розвитку, і що вони були несумісні з життям", - пояснює ця молода жінка басків, яка використовує фальшиве ім'я, щоб залишитися анонімною.

Він запевняє, що в Мендаро медичні працівники поводились з ним "ефектно". "Коли дитина народилася, вже мертва внаслідок штучного аборту, який тривав більше півтора днів, я тримала його на руках. Потім мама була з ним, а помічник медсестри поцілував його", - емоційно розповідає вона телефон, коли вона пам’ятає події.

"Це дуже складний момент. Все відбувається дуже швидко, у вас є дуже мало днів, щоб перервати вагітність. Миттю всі плани, які ви мали з дитиною, зникають", - підкреслює він. За цей короткий проміжок часу Лейр задокументував і шукав інформацію в різних асоціаціях, щоб протистояти абортам. "Я вирішив, що хочу побачити і потримати дитину на руках", і йому здалося, що "найприроднішим" було попрощатися з ним в інтимній та сімейній церемонії.

Приймаючи це рішення, він ніколи не міг уявити, що йому доведеться зіткнутися з трьома відмовами, з них двома судовими, і що, нарешті, Конституційний суд погодиться з ним у постанові, яка створює юриспруденцію. "Я була впевнена, що якийсь магістрат збирається винести рішення на мою користь. Це рішення здорового глузду, яке нікому не шкодить, і яке необхідно для початку моєї дуелі", - вказує вона.

Немає доступу до плодів із життям менше 180 днів

Після пологів вона зіткнулася з першою негативною відповіддю. У лікарняному протоколі зазначено, що плоди з тривалістю життя менше 180 днів і вагою менше 500 грам розглядаються як хірургічний матеріал, і тому лікарня несе відповідальність за їх утилізацію - вони можуть бути перервані після 22 тижня через несумісність плід із життям. У випадку з Лейром дитина була вагітна 150 днів і важила 362 грами.

Як повідомляв наш BOE щодня, 1 лютого Конституційний суд погодився з ним, вважаючи, що його приватне життя було "порушено". Вирок захищає, що лікарняні протоколи не можуть порушувати основні права, встановлені Великою хартією.

"Я не хотіла, щоб останки мого сина потрапляли в сміття", - відповідає вона на запитання про головну мету цього судового процесу. Щоб його побоювання не стали реальністю, йому потрібен був судовий дозвіл для доступу до органу. "Я потрапив у лікарню в п'ятницю, в суботу зробив аборт, а в понеділок вранці з'явився до суду першої інстанції Ейбара, щоб просити дозволу і таким чином відновити плід".

Релігійна дискримінація

Незважаючи на те, що він підійшов до процесу з оптимізмом, він каже, що спочатку йому було важко вимагати дозволу: "Мені було соромно, я не розумів, що він повинен просити когось дозволу поховати його. Ми перестали користуватися головою і тепер все треба робити письмово ". Але вона була впевнена, що того ж тижня магістрат збирався винести рішення на її користь, оскільки вона мала докази прецеденту, продиктованого за кілька тижнів тим самим судом, який розглядав її справу. "Жінка-мусульманка змогла отримати доступ до останків свого сина, щоб спалити їх відповідно до її переконань, після спонтанного аборту та терміну гестації менше 180 днів", - каже вона.

Через тиждень після запиту дозволу сталася друга несподіванка: вони відмовили в дозволі, оскільки суддя вважав, що для того, щоб поховати його, необхідно зареєструвати плід у РАГСі. Ця процедура чітко дозволена для немовлят із терміном вагітності понад 180 днів. "Якщо дитина моя, як це може бути, що вони не дозволять мені спалити її?", - відповів він чиновнику, який повідомив рішення по телефону.

"Лейр не викрив жодного релігійного мотиву, а суто духовний, щоб попрощатися зі своїм сином. З цієї причини це не було задоволено", - резюмує його адвокат Франциска Фернандес, яка також є адвокатом асоціації "El Parto es Nuestro". Вони оскаржили рішення в суді провінції Гіпускоа і на Різдво 2013 року повідомили про третю відмову.

Нарешті, запит про захист надійшов до Конституційного суду за порушення, на думку захисту позивача, права на ідеологічну, релігійну та релігійну свободу; до рівності та до сімейної конфіденційності Лейра. "Ми стверджуємо, що це була дискримінація, що ідеологічна свобода, захищена Конституцією Іспанії, охоплює бачення світу, сукупність вірувань, які можуть бути або не бути релігійними", - продовжує Фернандес.

"Я хотів гідно попрощатись з ним, і врешті-решт довгий судовий процес спотворив прощання", - каже молодий баск, згадуючи дозвіл, прошений у суді, побачивши, що умови подовжуються. "Тоді мені довелося дозволити збереження останків у формальдегіді. Це рішення мені дуже нашкодило", - згадує Лейр.

"Аборт - тема табу"

У своєму рішенні магістрати стверджують, що не виключно, що правило Цивільного реєстру встановлює, що плоди старше 180 днів можуть отримати ліцензію на поховання. "Оскаржувані постанови порушили основне право на особисте та сімейне конфіденційність позивача через відсутність норм, які могли б забезпечити юридичне покриття її рішення", - вказують вони у виданому документі.

Конституційний суд зайняв два роки, щоб винести вирок - 24 місяці, коли ця молода жінка слухала, як друзі та знайомі були щирими з нею, і сказала їй, що вони також зробили аборт. "Це тема табу, про яку ніхто не говорить, поки це не трапиться з вами. Це дуже ігнорований досвід суспільства, це самотня дуель".

Рішення Конституційного суду допомогло йому закрити дуже складний розділ у своєму житті. "У той день, коли я вийняв залишки лікарні Мендаро, я був спокійний", - говорить він. Це судове рішення, яке встановлює юриспруденцію, отримало аплодисменти асоціацій, які захищають гуманізацію процесів, пов’язаних з вагітністю, таких як El Parto es Nuestro.

Лейр вже змогла спалити сина, як вона хотіла, на сімейній церемонії. Задоволена судовим рішенням, у неї залишається колючка: що магістрати сконцентрували аргумент на порушенні приватного життя в сім'ї, а не на релігійній дискримінації.

"Я плакала щоразу, коли проходила лікарню і уявляла, в яких умовах вони зберігають останки моєї дитини". Ось як Лейр розповідає про найболючішу пам’ять, яку він зберігає, провівши майже два з половиною роки судових справ, зібраний на нашому веб-сайті El BOE щодня, щоб спалити залишки плоду, який повинен був перерватися.

Аборт: три жінки, три різні закони, однакове право

Дізнайся більше

Коли він їхав їсти в будинок батьків, він щодня бачив лікарню де Мендаро (Гіпускоа) з вікна поїзда. У цьому оздоровчому центрі вона перервала вагітність у жовтні 2013 року, після того як їй повідомили двадцять першого тижня, що вагітність не може продовжуватися. "Вони сказали мені, що у дитини було багато вад розвитку, і що вони були несумісні з життям", - пояснює ця молода жінка басків, яка використовує фальшиве ім'я, щоб залишитися анонімною.