Як можна допомогти вагітним жінкам, які бояться бути матерями? Хто їм і як допомагає? Що саме їм справді потрібно? І як вони потрапили в цю ситуацію?

можемо

У Бансько-Бістриці 11 років тому за ініціативою Центру повернення було створено Мережу допомоги вагітним жінкам групи ризику. Допомога дітям, котрі ризикують для нас у Поверненні, починається з чуйної та уважної допомоги своїм батькам, починаючи з позбавлення від власних забобонів та моралізування щодо того, як повинен виглядати хороший батько. Ми пропонуємо вам інтерв’ю з Даною Жилінчиковою, яка є терапевтом і соціальним радником Центру повернення в Банській Бистриці, координатором та засновником Мережі для допомоги вагітній жінці, яка перебуває в небезпеці. Захистимо Кукуліка.

Що людина повинна собі уявити під терміном вагітна жінка, яка перебуває в небезпеці?

Погроза, яку я маю на увазі під цим терміном, - це, наприклад, загроза бідності, самотності чи певної соціальної ізоляції. Я почав розглядати цих жінок в групі ризику, оскільки їхні професіонали, яких я зустрічав, не сприймали їх як когось, хто допомагає і захищає під час вагітності. Для мене це жінки мали дитину на животі, і його життя було в їх руках. Що її дитина буде впливати на її життя під час вагітності назавжди. Цим жінкам загрожувало і загрожує те, як вони живуть, де вони живуть і як вони думають. Я хотів знайти таке ім’я для таких жінок, яке мобілізувало б як професіоналів, так і оточуючих людей. Щоб люди відчували, що цим жінкам потрібна допомога. Коли людині немає чого їсти і немає стосунків, як він може конструктивно думати про дитину, про іншу людину, за яку він буде керувати? Їм загрожує пастка, в якій вони застрягли - вони вели і ведуть життя, яке змушує інших негативно мислити про них як про майбутніх матерів, і це поганий початок для цієї дитини, це також поганий початок для тих жінок.

У якому віці в основному ці жінки?

Як здійснюється контакт між вами та вагітними жінками групи ризику?

Це завжди було індивідуально, але на самому початку жінки почали ходити поодинці. На той час ми ще не будували для них ці послуги. Вони навіть не були нашою цільовою групою. Але в той момент, коли перша вагітна жінка задумалася, що не може взяти дитину в контексті всієї її ситуації, у мене було лише два варіанти. Або те, що "я розумію вашу ситуацію, але у нас немає таких служб, ідіть в інше місце", чого я тоді не знав, де. Або я міг би сказати в обличчя людині, яка потребує, дитина чекає, і вона зробить це сама, що ми повинні бути тут фоном. Ми маємо і можемо бути в безпеці для цієї мами. Для мене та нас у Навраті - оскільки вона була вагітна, вона була матір'ю. Ми поступово усвідомили, що можливості соціальних працівників відділу захисту дітей починаються з народження дитини. Таким чином, на той момент вони мали визначену роль, відповідно. так вони її зрозуміли. І тому Повернення в Бансько-Бістрицю зробило те, що ми вважали необхідним на той час - разом із вагітними жінками, які перебувають у небезпеці або в ризикованій соціальній ситуації, ми почали будувати службу допомоги для себе, оскільки таких служб у нашому місті не було.

Про які конкретно послуги йдеться?

З самого початку це переважно супроводжувало, супроводжувало вагітність і те, що має бути в майбутньому. Було багато розмов про мислення та прийняття рішень. Але остаточне рішення було і завжди залежить від матері дитини. Але нам було важливо не бути самотніми у своїх рішеннях, поглянути на цілу ситуацію з різних сторін, з кимось, кому вони можуть розповісти про свої страхи, тривоги, гнів, відчай і з ким вони можуть шукати надії - іноді для обидва (мати і дитина), іноді для самої дитини, іноді для себе.

Як шукати вагітних жінок групи ризику?

Деяким жінкам казали приходити до нас - я думаю, люди зрозуміли, що усиновлення приймаємо саме ми, сурогатні сім’ї, і так вони зібралися. У багатьох місцях, де ці жінки могли прийти природним шляхом (природно до їхнього способу життя), напр. на благодійну організацію супів, на організації для одиноких матерів з дітьми, на інші соціальні організації, де вони отримували одяг або надсилали їм пошту тощо. ми особисто зустрілися з професіоналами, які там працюють, і поговорили про те, що ми робимо, що пропонуємо. Так будувались мости між нами. Пізніше ми вжили активних кроків у напрямку ширшої профілактики або більш широкого пошуку вагітних жінок у соціальних ситуаціях високого ризику. Ми інформували освітніх радників середніх шкіл про наші послуги. Що, наприклад, насправді призвело до того, що нам зателефонувала вчителька і сказала, що у неї на уроці є вагітна учениця, про яку вона знала, що нікому не говорила вдома, бо вона з таких і різних обставин, що, мабуть, не отримає там допомоги . Ми хотіли, щоб люди стали більш чутливими або сприйнятливими до цієї теми, і це починало відбуватися.

Яким був наступний крок у цій темі?

Що змінюється, коли цих жінок вчасно знаходять?

Вони не розуміють, що ви допомагаєте, або вони не розуміють, що для них є допомога?

Це хороші запитання, але я не можу дати точних відповідей. Не думаю, що багато хто насправді розуміє, чим може допомогти той, хто живе не так, як вони на вулиці, і яка така допомога буде для них. І я думаю, що я їх розумію. Моя або наша концепція допомоги, наприклад, я буду допомагати вам у вирішенні проблем, допомагаючи вам у звільненні боргу, або йдучи до вас в офіс, або подаючи клопотання про технічне обслуговування, або враховуючи всі плюси і мінуси при прийнятті рішення залишатися з дитиною, чи відмовлятися від неї, абсолютно відрізняється від концепції допомоги, в якій вони діють. Для людини, яка тривалий час перебуває у злиднях і на самоті, допомога може означати щось зовсім інше. І це великі проблеми для допомоги професіоналам.

Для першої жінки, яка потребувала вашої допомоги, це був здебільшого ескорт, і вам це потрібно. Ти сам сказав, що дізнався про це від неї. За час, коли ви надавали цю допомогу, чи можна підсумувати, що найбільше потрібне таким жінкам? Що для них найбільша допомога?

Є приклад системної допомоги вагітним жінкам, що перебувають у групі ризику, з-за кордону?

Ми мало говоримо про чоловіків, батьків.

Так. Вони відіграють важливу роль у цих історіях. Деякі з них просто пройшли повз цих жінок і породили з нею дитину, інші - з нею і не надають їй підтримку. У багатьох чоловіків, яких я зустрічав у цих історіях, були дуже серйозні психологічні труднощі, вони були надзвичайно поранені, недовірливі, зі складними життєвими історіями. Нам знадобиться більше професійних чоловіків з цієї теми, щоб ми могли залучити їх до співпраці. Я схопив подібну тему в подібних заходах за кордоном. У багатьох випадках міцний зв’язок між жінкою та чоловіком може визначити, чому жінка вирішує залишити дитину. Тому ми несемо відповідальність діяти таким чином, що ми намагаємось змусити чоловіка шукати рішення, сприятливі для дітей. І важливою підтемою, пов’язаною з цим, є жінка, яка народила і залишає дитину, має клеймо «мати-ворон», яка тягне її скрізь. Батьки, які залишили жінку і, отже, дитину, часто непомітні. І вони майже ніколи не посипані звинувачувальними зауваженнями з боку оточення. Це несправедливо і жорстоко, ні?

Що зараз з Мережею допомоги вагітним жінкам?

У цій темі є надія?

Повернення з 2005 року забезпечило довгострокову адресну допомогу батькам, які потребують допомоги, оскільки діти мають право безпечно жити зі своїми батьками. Підтримує довготривалих батьківських помічників замість одноразової матеріальної чи фінансової допомоги, чутливий догляд за сім’ями, які потребують замість поліпшення дитячих будинків, служби допомоги сім’ям замість того, щоб взяти дітей, зміни у професійному ставленні до цих сімей замість розчарувань батьків, які не співпрацюють.

Анна Кратохвілова брала інтерв’ю у Дани Жилінчикової. Велике спасибі Лучці Краточвіловій за коректуру тексту.