Покликаний Джихад священна війна ісламу проти невіруючих. Іслам, відп. велика кількість мусульман, які живуть у західній культурі, мають велику проблему інтеграції, точніше вони взагалі не хочуть інтегруватися. У їхніх рядах є велика кількість осіб, які мають багато кримінальної енергії, є жорстокими, екстремістськими, схильними до тероризму, прихильниками вбивства за образу за честь і, звичайно, ставляться до жінок зовсім інакше, ніж у Західний. Однак слід також об'єктивно сказати, що існує також велика кількість тих, хто намагається адаптуватися до європейської культури, і навіть багато з них підтримують її більше, ніж деякі аспекти ісламу. Цей парадокс можна висловити просто наступним чином: Серед мусульман мало терористів, але переважна більшість терористів - це мусульмани.

іслам

Для пересічного європейця, християнина, важливо навчитися розрізняти іслам та ісламізм, щоб не кидати в одну сумку велику масу мирних мусульман разом з джихадистами. У будь-якому випадку, не можна заперечувати той факт, що скрізь, де мусульманське та немусульманське суспільство стикаються одне з одним, виникають величезні проблеми. І останнє, але не менш важливе: велика проблема ісламу полягає в тому, що мусульмани вважають Коран буквально інфантильним як щось, що повинен або повинен прийняти весь світ і, звичайно, християни. Іслам не знав жодної Реформації чи Контрреформації за свою історію, оскільки вона мала місце в католицизмі і перенесла її зі свого середньовічного жорсткого положення хоча б трохи до сучасності та до більш сучасного мислення. Тому іслам застряг у середньовічному мисленні і залишається в ньому.

Також проблематично, що Коран тягнеться червоною ниткою, незаперечний факт, що він вперто вказує на суперечність між віруючими (вони лише мусульмани) і невіруючими (всі вони немусульманами), і вони повинні зникнути з світ, і у кожного спосіб боротьби хороший - тобто джихад. Джихад також означає - тонко виражене - свого роду "побожні зусилля", але ця "благочестя" в джихаді полягає в тому, що з поширенням ісламу слід боротися усіма способами. Отже, у розумінні Корану боротьба з невіруючими є релігійним обов’язком, навіть основним обов’язком віруючого мусульманина.

Джихад хоче і вимагає переміщення та ліквідації немусульманських культур і суспільств. Джихад присутній у всій історії ісламу постійно і дуже презентабельно. Таким чином, фундаменталістський іслам перетворився на систему джихадистів і контролює її як свою найвищу догму. Європейцям незрозуміло, чому джихад не набув хоча б якоїсь поміркованої форми, наприклад, мирної місіонерської діяльності.

Основною парадигмою та/або абсолютним імперативом джихаду є завоювання політичної влади (як демонструє нам президент Туреччина Ердоган). У середні віки це робилося у військовій формі. Після завоювання християнської території іслам створив там такі соціальні правила, що немусульманське суспільство зникло через короткий час.

Норми та правила ісламу встановлюються таким чином, що в ньому пригнічується свобода особистості та пропагується колективний, єдиний менталітет.
Стратегія ісламістів вже зосереджена не на терористичних акціях, а на, здавалося б, мирній, підривній діяльності, яка повинна призвести до контролю західних культур та індоктринації їх нормами ісламу! Іслам створив у Німеччині дуже сильну власну, т. Зв паралельне суспільство, і це чудове тло для його цілей.

В даний час - наприклад, у Німеччині - джихад живе переважно з його демографічного аспекту. Поєднання великої кількості мусульманських іммігрантів та великої кількості дітей у їхніх сім'ях порівняно з низькою кількістю дітей серед домашнього населення надає джихаду постійно зростаючих можливостей.