Написав Алі Будак. Опубліковано в Пост і здоров’я
Мусульмани поститься протягом місяця Рамадан не завдяки його медичним вигодам, а тому, що це було призначено Богом. Однак цілком певно, що це утримання має багато переваг не лише для душі, а й для тіла. Голодування завжди призначалося лікарями як дієта для схуднення, розслаблення травної системи та зниження концентрації ліпідів у крові. Сувора дієта чинить численні негативні впливи на організм. Голодування, передбачене ісламом, відрізняється від цього типу дієти. Голодування не спричиняє недоїдання або нестачі калорій. [1]
Калорії, які поглинають ті, хто поститься під час Рамадану, близькі до рекомендованої концентрації або трохи менше. Більше того, в ісламі піст відрізняється від призначених лікарем дієт та ліків тим, що є добровільним. Це провокує людину, яка постить, думати про бідних і мати імпульс негайно йому допомогти. Це тісно пов’язано з ісламським постом.
Рамадан - це місяць саморефлексії, а також стримування плотських бажань, і краще, щоб такий стан душі тривав і в інші часи після Рамадану. Якщо такий стан чистоти буде панувати до Рамадану, той, хто поститься, вестиме життя, сповнене щастя та добрих справ.
Піст в ісламі - ідеальна дієта, як і мусульмани сахур, це ранній сніданок, і вони не їдять і не п’ють до заходу сонця. Таким чином, тіло ідеально відпочиває. Навіть після заходу сонця мусульманам не рекомендується їсти занадто багато.
Спрага в Рамадан не шкодить організму. Це допомагає зосередити інші рідини в організмі. Зневоднення, спричинене голодуванням, є системою збереження решти рідини в організмі, що може призвести до здорового життя, як у рослин.
Серед фізіологічних переваг голодування ми виявляємо зниження концентрації глюкози та холестерину в крові, а також зниження систолічного артеріального тиску. Насправді голодування є ідеальним рецептом для оздоровлення для стабілізації інсулінонезалежного діабету, ожиріння та гіпертонії.
У 1994 р. Як науковці-мусульмани, так і немусульмани представили п'ятдесят досліджень про медичні переваги голодування 1-а міжнародна конференція з охорони здоров’я та Рамадану в Касабланці, Марокко. [два] Жодне з цих досліджень не дало жодних висновків щодо негативного впливу голодування на організм людини. Що стосується тих, хто страждає на діабет, страждає на ішемічну хворобу серця (ІХС) або має камені в нирках, їм не потрібно постити. [3]
Піст має багато психологічних та моральних переваг, крім фізіологічних. Люди, які поститься в місяць Рамадан, переживають стан миру та спокою в результаті задоволення, яке вони отримують від практики посту. Вони забувають всілякі образи та ненависть. Вони наслідують традицію Пророка, мир йому, який говорить: "А якщо когось ображають або ображають, нехай відповідає:" Я постим! [4]
Додаткова молитва з двадцяти рек'а "одна одиниця молитви" разом із нічною молитвою, безумовно, повинні мати позитивні наслідки для духовного та матеріального світу пісного. І піст, і молитви, встановлені під час Рамадану, мають незліченні переваги, що стосуються цього світу і потойбічного світу. Однак віруючі не виконують щоденних молитов і не поститься лише тому, що це корисні вправи. Вони намагаються досягти Божої насолоди, а Бог взамін винагороджує їх, забезпечуючи здорове та спокійне життя, що також є знаком божественного задоволення та благословення.
Читання Корану з пам’яті призводить до досягнення стану спокою у серці та душі, а також зміцнює пам’ять. Тому, крім інших ліків, деякі лікарі рекомендують голодувати своїм пацієнтам-мусульманам. [5]
Здоровим мусульманам не потрібно турбуватися про те, що вони стануть слабкими через піст. Навпаки, піст робить їх здоровішими, сильнішими та довговічнішими.
В іншому дослідженні зазначено, що більшість пацієнтів, які поститься і страждають від таких захворювань, як синдром роздратованого кишечника або спастична кишка та запор, задовільно одужали внаслідок голодування протягом місяця Рамадан. [6]
[1] Шахід Атар, доктор медицини, Медична та ендокринологічна школа Університету Індіани, лікарня Сент-Вінсент, штат Індіанаполіс, США.
[2] Міжнародна конференція з охорони здоров’я та Рамадану. 19-22 січня 1994 р., Касабланка, Марокко.
[3] Тода М, Марімото К., Вплив Рамаданського посту на здоров’я мусульман, Ніппон Ейсельгаку Зассі, 54 (4): 592-596, 2000.
[5] Атар С: Медичні переваги Рамадану. International J of Ramadan Fasting Research, 1/1-3, 1997.