Міжнародний день йоги

Інтерв’ю з Раміро Калле, одним із піонерів йоги в Іспанії

Один з піонерів йоги в Іспанії, Раміро Калле

просвітлений

Я з Вулиця Раміро за пару годин до читання лекції про оволодіння негативними емоціями. У наші дні він не зупиняється, але майже не відображає стомлення на обличчі. Не здається, що стрес у стислий час і повний графік впливає на нього, хоча 75 років - це не мало, і тіло не переповнює життєву силу підлітка. Він продовжує подорожувати, особливо в Індії, де він був уже більше п'ятдесяти разів, крім того, щодня передавав свої вчення сотням студентів або послідовників у його центрі йога Шадак, в Мадриді, який він заснував у 1971 році.

Через нього пройшло майже півмільйона людей, де він щодня вдень викладає пози медитації та йоги (хатха-йога). Він пояснює, що він також витрачає частину дня, продовжуючи досліджувати себе та таємниці Всесвіту, крім того, що пише. Він не перестає писати. Опублікував понад 200 книг та регулярно бере участь у радіошоу. Його можна вважати одним із багатьох експертів душі, які розмножуються, як гриби. Він сам попереджає про це дивовижне множення гуру, хоча сам він зустрів якусь іншу людину, яка вважає його саме цим, гуру йоги.

Як позбутися цього образу?

Кажу жартома, якщо ви хочете образити мене, називайте мене гуру. Гуру викликають у мене алергію.

Чому?

Ці масові гуру є і є частиною найгіршого з духовного супермаркету.

Гуру виробляють алергію на мене "

Означає вчитель

Зокрема, це означає того, хто видаляє темряву з розуму. Але навпаки, ці гуру, користуючись емоційною меншиною багатьох людей, зловживають ними, експлуатують, вимагають від них сліпого послуху. Вони є поганим прикладом. Вони спотворюють вчення, щоб зробити їх вигідними та комерціалізувати.

Є люди із захопленням

Можна піти на духовне, ініціативне або йогічне вчення не для того, щоб створити більше залежностей і більш афективних зв’язків, а саме для того, щоб розірвати їх і отримати більше відстороненості.

Вони є поганим прикладом. Вони спотворюють вчення, щоб зробити їх вигідними та комерціалізувати "

Це легко сказати, але реальність ...

Ось чому дуже важливою роботою у східному вченні є розбиття іміджу та образу себе. Образ - це те, що ми проектуємо на інших, а Я-образ - це те, що ми проектуємо на себе, і рухатися вперед, оскільки образ і Я-образ є масками его, для руху вперед важливо зламати цей образ і Я-образ. Це передбачає порушення емоційних залежностей, вихід із власної в’язниці.

Тому ти пишеш стільки книг? Вони потрібні?

Я написав стільки творів, тому що намагався торкнутися дуже різнобічних, різноманітних тем. Від путівників по Сходу до книг оповідань, оповідань, романів, книжок з роздумами, нарисів, автобіографічних ...

Образ - це те, що ми проектуємо на інших, а самозображення - це те, що ми проектуємо на себе "

Широко розсіяний

Якось я розбиваю себе на різні теми, що також є моїм способом пошуку, запитування, відкриття, навчання. Пишучи, мене багато разів надихає те, що виходить із мого власного несвідомого.

Ви також дізналися про свою близькість до смерті? Майже десять років тому в мадридській лікарні дали йому всього чотири години життя через інфекцію мозку

У відділенні інтенсивної терапії лікарні де ла Пас я довгі дні був зв'язаний руками і ногами, оскільки хотів утекти, як міг. Перші кілька днів він хотів лише померти. Варто лише жити знову, щоб не дратувати своїх близьких, братів, дружину Луїзу. Я дізнався впевненість у тому, наскільки ми вразливі та наскільки мало контролюємо в деяких аспектах життя.

Я зрозумів, наскільки ми вразливі і як мало контролюємо в деяких аспектах життя "

Чому ти живеш?

Це нісенітниця, нісенітниця, яку не вирішує жодна з еволюційних теорій. Питання не в тому, чому, а в чому. Це ключова частина, великий знак питання. Цією нісенітницею можна жити свідомо, усвідомлено, із співчуттям або абсолютно механічно, обмежено. Я вважаю, що найбільшою трагедією людської істоти є механічність, життя в напіватрофованій сутінковій свідомості, яку Будда назвав затьмареною свідомістю. Я не вірю в те, що говорять багато людей нової ери, що ми приїжджаємо сюди вчитися, я не вірю в це. Я думаю, що оскільки ми тут у цій загадковій, а часом і страхітливій подорожі, якою є життя, оскільки ми тут, ми намагатимемось чомусь навчитися.

Чого навчитися?

Для мене максимально зрозуміле навчання - це відкриття серця і смирення. Це те, чим я справді почав жити після цього стану смерті.

Я думаю, що, оскільки ми тут, у цій загадковій, а часом і страхітливій подорожі, якою є життя, ми будемо намагатися чомусь навчитися "

Не завжди є інтерес до навчання

Життєвого навчання немає. Зазвичай вони не викладають у школі. Модель накопичення даних все ще переважає.

Чи погано ставляться до молодих людей?

До вчителів ставляться погано. Як би це не було насправді, ми перетворили це суспільство на гній.

Немає життєвого навчання (.). Модель накопичення даних все ще переважає "

Це дуже радикально

Заклади гнилі на 90%. Це те, що панорама дуже похмура. Ми застрягли в грязі до межі.

Це не здається позитивною думкою

Є дві дуже давні інструкції зі Сходу, які моляться: одна - для тих, хто вміє бачити все, боляче; а інший - немає нічого більш шкідливого, ніж ясність. Кожна людина з проникливістю бачить те, що є, бачить не тільки зовнішність, дрібниці, мішуру, якими нам дарує це суспільство. І це глибоке чи проникливе бачення нас, безсумнівно, збуджує.

Як би це не було важко, насправді ми перетворили це суспільство на гній "

Це трапляється з підлітками?

Є люди, які знаходять або знайшли інструменти, щоб мати можливість інструменталізувати все це для самопізнання, розвитку, самореалізації, є люди, яким не вистачає цих інструментів і вони бачать себе в такому емоційному стані настільки мученим, що вони хочуть вийти з нього. Одні виходять через наркотики, інші через азартні ігри, інші через безперервний обман підвищення коефіцієнта активності до найбільш параноїчного, але вони є невротичними способами вирішення болісного життя, яким живе багато молоді та багато людей похилого віку.

Це пошук щастя

Краще було б шукати гармонії, розуміючи її як мистецтво або науку примирення протилежностей. Якщо ви знаходитесь у вазі маятникового годинника, ви приходите і їдете з вагою маятника. Але якщо ви піднімаєтеся вгору по стержню і стаєте на верхньому кінці стержня, ви бачите, як маятник йде в одну сторону, а в іншу, але ви залишаєтесь на тому, що Будда назвав середнім шляхом.

І ми залишаємось там

Вам навіть не потрібно дотримуватися середнього шляху. Чому у своїй книзі "Факір" я вибрав для вчителя канатохідця? Тому що канатоходець повинен перебалансувати кожен раз, коли він втрачає рівновагу. Врівноваженість не означає, що ми ніколи не втратимо рівновагу. Це означає, що навіть при дисбалансі ми намагатимемось бути більш обізнаними.

Чи вважаєте ви себе ходуном по канату?

В одній із своїх останніх лекцій я розпочав із того, що сказав: Я заявляю, що я є звинуваченням без звинувачення, що я є іконоборцем, що я невіруючий і невіруючий. Бо якщо ми щось імітуємо, ми вже не самі. Ми наслідувачі Ісуса, наслідувачі Будди, і тоді ми втрачаємо бути собою.

Якщо ми щось наслідуємо, ми вже не самі. Ми наслідувачі Ісуса, наслідувачі Будди, і тоді ми втрачаємо бути собою "

Не знаю, чи було б легко з вами жити

Ми, духовні шукачі, схожі на дуже рідкісні орхідеї. У нас є дуже складна сторона, особливо коли ми маємо стосунки з нашими партнерами, своїми родичами та іншими. Нас рідко розуміють, і ми також рідко розуміємо найосновніші потреби інших. Отже, ми повинні докласти зусиль для адаптації та узгодження власних інтересів з інтересами інших.

Хоче бути зрозумілим

Починається слабкість і проблема з того сподівання, яке я хочу, щоб мене зрозуміли. Це неприємний стан душі. Коли ти переживаєш цей ботанічний стан душі, тобі все одно, розуміють вони тебе чи ні. Ви йдете своїм шляхом, і чому ми будемо просити про розгляд, схвалення та розуміння? В принципі, кожен духовний шукач не повинен жити ні з ким. Він великий індивідуаліст.

Ми, духовні шукачі, схожі на дуже рідкісні орхідеї "

Чи нам обійтися без сім'ї?

Не існує ідеальних і ідеальних стосунків. Я з жартом кажу на заняттях ментальної йоги: якщо ви думаєте, що просвітлені, йдіть відвідати сім’ю, тому що бути Буддою дуже просто, не спілкуючись ні з ким. Але сам Будда в монастирі мав такі дискусії з ченцями, що одного разу він несподівано залишив їх, не попрощавшись, і пішов до іншого монастиря.

Краще не співіснувати

Ні. Спільне життя - це дуже цікава вправа, якщо ти навіть використовуєш тертя та тертя та невдачі як матеріал для самоспостереження, щоб спостерігати за собою. Чим більше у вас негативних реакцій, тим краще, оскільки чим більше це допомагає вам пізнати себе, побачити свою невротичну сторону, свої душевні діри, своїх внутрішніх катувачів, щоб спробувати поступово їх подолати.

Чим більше негативних реакцій у вас буде, тим краще, оскільки чим більше це допомагає вам пізнати себе "

Також справа не в тому, щоб дозволити що-небудь з вами зробити, так?

Багато разів ти вважаєш себе настільки важливим, що думаєш, що маєш право на все бути ображеним, бо швейцар на нас погано дивиться, бо сусід не вітається, вони є злом его, яке треба подолати. Інша справа - екстремальні ситуації насильства, такі як тероризм.

Чи слід діяти тоді?

Ви повинні втрутитися, так. Потрібно уникати більшої шкоди. Велике посилання знаходиться на Бхагавад-Гіта (священний текст індусів). В одному зі своїх епізодів, коли генерал Арджуна йде в битву після облоги своїх ворогів, він усвідомлює кровопролиття, яке має відбутися, і сумнівається. Тоді до нього приходить бог Крішна і каже: Арджуна, ти генерал, вони збираються вбити твоїх людей, зґвалтувати жінок, забити дітей; у вас немає іншого вибору, крім як захищати свій народ, але ніяк.

Багато разів ти вважаєш себе настільки важливим, що думаєш, що маєш право на все бути ображеним "

Як?

Це дає вам ключі, що це головне. Він йому каже: Ніколи у твоїй свідомості немає ні ненависті, ні люті, ні бажання помсти, ні гніву. Тобто захищайте своїх людей функціонально, коли в такому випадку немає іншого варіанту. Інша справа, наприклад, те, що для мене немислимо і жорстоко, - що троє джентльменів зібралися разом, щоб вбити Ірак. Я ніколи не потиснув би руку жодному з цих трьох джентльменів, тому що мені не подобається заплямовувати кров. Це здається мені жахливим. Натомість, коли йдеться про захист себе та захист своєї дитини чи матері, вам доведеться застосувати цю прислів’я. Краще вмерти на полі бою, ніж життя терору.

Чи завжди вам доводиться так реагувати на агресивність інших?

Все залежить від того, чи завдана шкода по-справжньому загрожує вашому життю чи просто перевіряє ваше его. Якщо мова йде про его, то навпаки, я повинен сказати, що це мій учитель спокійності терпіння ...

Коли справді йдеться про захист себе та захист своєї дитини чи матері, ви повинні використовувати цю приказку. Краще вмерти на полі бою, ніж життя терору "

Це непросто

Гумор і дотепність допомагає. Принаймні в дрібницях ви можете розблокувати ситуації. Я пояснюю вам справжній випадок. Мій студент ходить на дискотеку і, не приходячи в голову, каже йому: "Я вдарив вас двома остіями". І мій друг каже. Якщо ви це зробите, я дам вам два поцілунки і два обійми. Вони подружились. Розблокував його. Ви повинні знати, як вирішувати ці ситуації. Є багато небажаних ситуацій, з якими ми реагуємо з его. Нарцисизм нас часто торкається.

Чи допомагає медитувати п’ять хвилин на день?

Ми робимо вигляд, що за п’ять хвилин медитації ми будемо збалансовані на все життя, коли студенти музики вправляють свій інструмент протягом шести годин і запевняють, що для досягнення певного майстерності недостатньо. Ви хочете досягти у вихідні дні того, на що йогу або майстру дзен потрібно двадцять років. У цю нову еру дають багато плацебо та духовні знеболюючі препарати. Все - вода, щоб зробити це легко і невимушено.

Ми робимо вигляд, що за п'ять хвилин медитації ми будемо збалансовані на все життя "

Також в йозі?

Викладання йоги повинно мати три дисципліни, щоб воно заслуговувало називатися таким: етична дисципліна, розумова дисципліна та дисципліна розвитку мудрості. Таким чином можна побудувати центр свідомості проникливості, спокою та співчуття.

І після всього цього, що?

- сказав Будда, ясний розум ніжне серце. І не плутати стільки, не так багато слів. З часів Будди він майже не еволюціонував. Ми прогресували в техніці, у зціленні, але абсолютно нічого не маємо в нашому психологічному та духовному житті. Поки людина не змінює своїх коренів, чого ми можемо від неї чекати. Через сотні років все ще бувають жорстокості, нерівності, ми сіємо планету жахами і помилками. Ніхто не замислюється, що не так? Очевидне не вдається, так звана людина, яка не є людиною, є однодумцем, з сумнівним привілеєм придбати людський мозок. Одноманітне - проміжний стан між твариною та справжньою людиною.

Викладання йоги повинно мати три дисципліни, щоб воно заслуговувало називатися таким: етична дисципліна, розумова дисципліна та дисципліна розвитку мудрості "

Є люди, дуже зацікавлені у зміні суспільства

Завдяки цим людям є маленькі ділянки, дуже маленькі, які йдуть краще. Але просто і просто, оскільки ми живемо в нігілістичній планетарній свідомості, поки ми не виходимо завойовувати кооператив і люблячи конструктивну планетарну свідомість, нічого робити. Скільки було релігій, скільки чудових вчителів, скільки посвячених. Все сказано, але нічого не зроблено. Врешті-решт я спілкуюся з тим, що говорили найдавніші мудреці Сходу, розум - це попередник усіх держав, і всі держави народжуються з розуму. Якщо ми не передумаємо, тут нічого робити, все одно будуть добрі, погані люди, але реальних змін немає. Я навіть бачив це в християнських монастирях та буддистських монастирях, на Сході та на Заході, вони борються, его може. Якщо в громаді сусідів вони не погоджуються змінити ручку дверей.

Гарні новини

Ми можемо використати засоби для гуманізації себе. Хоча це важко, вони нам не дозволяють. Ми хочемо, але все змовляється, змовляється, і тому всі містики були вбиті, бо містик сам залишає систему, і це найсерйозніше. Серйозна справа не в тих революціонерах, якими ми бачимо їх обличчя. Серйозна річ - такий містик, як святий Іоанн від Хреста, який все перевернув з ніг на голову, все. Справжній мудрець і містик невтомні і тому їх ніхто не хоче, ніхто. Люди віддають перевагу навіть негіднику, бо знають, що негідник його підкуповує.

Дуже сумна картина

Це не для того, щоб ми впадали в депресію, це повинно бути для того, щоб сказати, що нам потрібно піднятися на певні рівні свідомості, які ми бачимо з більшою проникливістю та більшим співчуттям. Обличчя світу змінилося б, якби існували проникливість і співчуття. Це виклик. Якщо в цьому особистому пошуку все йде добре, все йде не так. Якщо труднощів немає, знайдіть їх, якщо не заснули.