Новели - це особливий жанр.

бабарік

20. грудня 2019 о 11:11 Мартін Касарда

Новели - це особливий жанр, оскільки їх природне місце повинно бути в журналах. Не лише в літературному, але й у загальноприйнятому часописному просторі журналів додатків до щоденних вихідних, щотижневиків соціальних новин чи щомісяця.

Історія повинна бути чимось на зразок дзеркала нашої повсякденної реальності.

Навіть «Плейбой», одна з ікон журналів 20 століття, поступилася місцем дзвінким літературним іменам, а оповідання в цьому журналі публікували Ернест Хемінгуей, Джон Апдайк, Курт Воннегут, Філіп Рот та багато інших.

Але у Словаччині так буває, що новела була висунута на межі медіасвіту, і це шкода. Новели перестали жити у повсякденному житті, тому що бути конкурентоспроможною новелою між десятками та сотнями інших новел приємно, але мало читачів. І іноді нам слід віддатися літературній виставі, просто тому, що історія належить до життя. Але цей нещасний стан також є результатом одержимості візуальною культурою.

Якось ми свідомо позбавляємо себе обробляти власний життєвий простір історіями, які можуть нас налякати, порадувати, розсміяти чи торкнутися. І хоча запропонувати медитацію у цьому стрімкому світі миготливих екранів над тим, ким ми є і чи є ми насправді.

Жарт і напруга

Новела - це ідея, новела, весела історія, але і серйозна думка. Іноді це ескіз, інший раз абсурд життя. Ян Бабарік сяяв би серед коротких історій повсякденного життя як автор, тексти якого ви читали б із задоволенням, сміялися або навіть були охоплені страхом. Тому що його історії - це саме той тип якісної історії, який може вразити звичайного ідеєю, а також знаком питання та ознобом у спині.

Ян Бабарік (1970) дебютував шість років тому коротким романом «Палаючі мости», його другою книгою та новинкою «Перемичка» (Marenčin, 2019) є збірка оповідань, яку він епізодично пише та розсилає на літературні конкурси, щоб заважати журі. Впорядковані таким чином, вони створюють один цікавий колаж, в якому він рухається між іронічним і страшним, напруженим і блимаючим гумором, фантазією та реальністю.

Вони нагадують дещо популярну горіхово-родзинку «студентську суміш», яка являє собою поєднання гіркоти та солодкості, твердості та м’якості. Це не свято роману, а смачний делікатес, який змусить вас вижити.

Раптом ми потрапляємо у світ чистої радості розповіді історії, серед звичайних героїв, для яких стає щось незвичне, абсурдне. Вони дивляться в очі немислимого, і все ж їх життя ідеально перевернуто з ніг на голову.

Зніміть шкіру

Новели Бабаріка мають дві основні риси гарної новели - вони переплітаються з літературною грайливістю та напруженістю історії. Вони не філософствують, хоча в результаті вони ставлять під сумнів наше власне "Я", а гострий переказ. Авторські ідеї можуть бути спокійними на рівні новел, що переміщуються між найкращими, які стосуються наукової фантастики, фентезі (навіть жартівливої), трилерів та магічно-реалістичних історій.

Книгу назвали новелою «Перемичка», чудовою історією про те, що може статися, коли ти опиняєшся в чужому тілі з головою. Ми зустрічаємо Клема, розпещеного багатія, який іноді насолоджується наркотиками. І він плутається з грубим Кіло, вибивачем з великим культуристом.

Але новий препарат Джемпер змушує іронічного і благочестивого Клемо опинитися в тілі бульдога-ґвалтівника Кіли, і навпаки, Кіло дістає тіло Клема. І з цим, звичайно, його дружина, будинок, гроші. Починається гротескна подорож за власним тілом, але вона поступово змінюється разом із характером власного "я".

Якими б ми були насправді, якби ми раптом опинились у чужому тілі, у тілі, яке, безсумнівно, дало б нам певні переваги? Гратеск із кумедною історією раптом стає етичною дилемою, а також філософським роздумом про тіло і душу про те, що насправді є «Я», коли характер змінюється, коли змінюється тіло.

Гра з часом, персонажами, порушення нормального життя в реальному світі також присутня в інших історіях. Що б ви зробили, якби знайшли стільниковий телефон у могилі 1976 року? Як би ви поводились, якби опинилися на дорозі і "вибирали", летіти під колеса вантажівки чи збивати велосипедиста? І ви могли б реалістично повторювати цю дилему знову і знову?

Ви не самотні з параноїєю

Короткі оповідання Бабаріка стосуються насильства та психічної невпевненості, параноїчних розладів, тут ви знайдете історію дезорієнтованого алкоголіка та жінки, яка мала вбити Брежнєва в Банській Бистриці в 1981 році, або історію годинника, що вимірював час життя.

Порушення часових координат і невизначеність щодо того, що насправді відбувається і що відбувається в голові, що таке реальність і яка її інтерпретація, складають основу тривожних наративів. Навіть якщо ви говорите про тексти як про добре написані історії, в яких події є дуже вірогідними (крім того, встановлені на реальному тлі Кошице чи Банської Штявниці), занепокоєння залишається.

Параноїчні марення або божевілля не виходять за межі нашої людяності, кожен може збитися зі шляху і бути впевненим, що ми сприймаємо свій світ правильними очима, чого насправді ніколи не може бути. Тому що суб’єктивний досвід не збігається з об’єктивною реальністю. Це звучить по-філософськи, але новели Бабарика - це не інтелектуальні міркування, це історії, які вони ставлять під сумнів. І це має значення.

До того ж у цих текстах присутня постійна іронічна дистанція, гумор, який робить героїв не смішними, але принаймні ми відчуваємо певну гротескність, дистанцію, літературну грайливість. Ні, шановні читачі, зараз ви читаєте не послідовний і серйозний запис життя, а літературну фантастику, п’єсу, яка, мабуть, сталася б, якби. Ви можете насолоджуватися цією боргезіанською грайливістю у другому плані, під поверхнею жахливого, несподіваного та тривожного. Авторський жест, як і кілька персонажів історії, подвоюється. У першому плані ви читаєте напругу, у другому сприймаєте грайливість, веселощі, відпочинок.

Розмовляючи

Рядок оповідань Бабарика - це також мовна прямолінійність. Автор дбає про, здавалося б, просту розповідь. Він хоче, щоб ви почувались комфортно як читач, він не обтяжений тривалими поясненнями, тлумаченнями, хоча деталі, наведені в ескізі, надають розповіді справжність.

Його персонажі прості: поліцейський, багач, дама, яка знайшла старі щоденники, нічого особливого, люди навколо нас. Вони говорять загальною мовою, як наші сусіди, звичайні громадяни нормальної країни. Дивні речі просто трапляються навколо них або в них. Іноді непомітна, а іноді чарівна реальність просочується туди, де ви цього не очікуєте.

З дванадцяти оповідань книги, уявні літературні уста залишать у вас неспокійне відчуття, що ви торкнулися скриньки Пандори, в якій заховане найгірше. Божевілля, смерть, насильство, залежність, випадковість, на яку ми не можемо вплинути. Але в той же час це занепокоєння полегшується гротескністю карнавального розповіді, можливо, навіть двірним виглядом розповіді про переслідуючі історії. Ті, у яких кров згущується у венах, але вони також приносять катарсис. І занепокоєння.

Історія живе

Якби ми, окрім короткочасних літературних конкурсів, мали в Словаччині і медіа-сцену, яка цінувала б вигадку та оповідання літературних новел, ми, безсумнівно, мали б більше адептів щодо звання найкращих сучасних новел сьогодні. Але написання коротких оповідань у книгах позбавляє нас випадкової радості читання, коли ви виявляєте шокуючу або жахливу історію між повсякденним баластом та розмовами з політиками, знаменитостями та спортсменами. Як ті з Бабарика. З гарною ідеєю, мінімалістичним обладнанням персонажа та чудовими моментами.