Zsuzsa Száger актор, керівник компанії
Театр
Угорський апельсин: Ви працювали зі своєю партнеркою, Кристою Урбановіц, у театрі Гергелі Цікі в Капошварі.
МН: Ви не боялися стрибнути в невідомість після безпечного Капошвар?
МН: Коли ви починали, ще не було #metoo - тканина прослуховування виявилася з тих пір.
SZZS: На той час ми все ще були піонерами серед тих, хто свідомо шукає та береться за ці теми. Дійсно, історії та явища, про які раніше мовчали, сьогодні стають все більш помітними, і зростає потреба в дискусіях і на рівні суспільства. Але не важливо, як це станеться. Наша мета - відкрити нові перспективи, відкрити діалог.
МН: Чи існують взагалі табу? Наче ми явно торкаємось табуйованих раніше тем.
SZZS: Багато. У січні ми презентували виставу О. Горвата Сарі Будь чи ні, яка досліджує тему пологів і майже повністю каталогізує цілий ряд табуйованих тем - кожна з яких варта окремої лекції. Жінки зазнають постійного тиску «народити, народити, народити». А тим часом ромських жінок несвідомо зв’язують. Або є питання усиновлення. Справа не в самій процедурі, а в наслідках того, наскільки ви залишаєтесь при собі для своїх питань або з чим вам доведеться зіткнутися як гей-парі. Також цікаво дивитися на обличчя безпліддя, з огляду як на суспільство, так і на окремі думки жінок. З якою симпатією вони звертаються до безплідної жінки, і яка ненависть може перелитися на свідомо бездітну жінку! Хоча я бачу, що література вже активно займається даною темою, я ще не зустрічав подібної у виставі. Наприклад, мій герой - жінка, яка не наважилася визнати, що не хоче дитини, а потім, що, хоча вона народилася і доглядала за нею, вона не могла бути емоційно прив’язана до неї так само, як могла не ототожнюватися з самою роллю матері. Багато людей звертаються за допомогою до Інтернету на таких сайтах, як Клуб Анонімних Матерів. І вони точно знають, що не можуть відкрито прийняти свої почуття, тому що їх би забили камінням.
МН: Ваша молодіжна лекція про неповнолітню проституцію, підготовлена спільно з групою «Горизонт» під назвою «За вас», була включена до програми запобігання злочинам ОРФК.
SZZS: Нашим третім партнером є Фонд анонімних доріг, який управляє захищеними будинками, щоб допомогти тим, хто хоче вибратися, також сприяючи інтеграції жертв. Один з їх співробітників проводить сесію перед вихователями, а потім наприкінці також каже дітям, що є допомога. А є й ті, хто подає заявку після. Багато з цих дітей на той час вже були повіями або іншим чином перебувають під загрозою зникнення. Були ті, хто приходив подивитися виставу двічі, а згодом розповідав, що спочатку, хоча він був наркотизований і весь сміявся, він все ще відчував, що сталося щось важливе. Тож вдруге він зробив свідомі зусилля, а потім подав заявку на фундамент. Зараз він думає про те, як би міг допомогти своїм одноліткам у власному досвіді.
МН: Що відбувається під час такого сеансу?
SZZS: Ми інтерпретуємо виставу, яка відбувається у поїзді, через драматичні завдання - це саме по собі є багато в чому символічним простором. 18-річна дівчина, яка вже не входить до штату, повертається з Нідерландів за дівчиною, брешучи, що шукає роботу бармена на вулиці. Звичайники звичайно довіряють завдання іншій жертві, знаючи, що ці дівчата довіряють лише одна одній. У поїзді є старий вихователь, який, побачивши ситуацію, хоче допомогти. Але що ви можете сказати? Для цього ми разом розігруємо сцену, і це шокує, оскільки самі молоді люди говорять часом досить різкі слова: "Ти станеш шлюхою, ти повинен спати з огидними людьми, вони напиваються!" Вони сперечаються, поки дівчина насправді не приземлиться. Це може бути катарсично. Це змушує багатьох усвідомлювати, що те, що вони роблять проти них, є гріхом. Це про мене, кажуть вони. Наша мета - повернути їм впевненість у собі. Зараз ми готуємо пару цього виступу із вдалими долями, які можуть слугувати прикладами, підтверджуючи, що є надія.
МН: Які ще натхнення спонукали мене до жіночих тем?
SZZS: Вони змінювались за життєвими етапами. У молодому віці мене сформували письменники, художники та фільми, а як дорослий на мене найбільше вплинуло оточення та життя навколо. Наші стосунки - боротьба та союзи - з чоловіками, любов, секс. І крім того, ситуації у повсякденному житті також надихають, я стежу за соціальними вібраціями і, звичайно, за політикою, де домінування чоловіків все ще є повним. Моя дитина - також невичерпне натхнення. І я звертаю увагу і на інших молодих людей, оскільки вони є зразковими у театральному мистецтві, а зараз у театральному захисті. Жінки самі по-різному впливають на мене, це сильніша мотивація, яка спрямована всередину. Коли я духовно ідентифікую їх проблеми, їх боротьбу, я потрапляю у важку ситуацію, бо все це глибоко ношу. У мене є жінки-попередниці, такі як Сільвія Плат, Марина Абрамович, Монорі Лілі або навіть Яблуко Теннессі Вільямс від Summer and Smoke. Я вважаю дуже важливим невпинно досліджувати роль і місце жінок як у собі, так і у світі. Наша спільна справа - вільно думати про це, копаючи чесно і глибоко. Ці теми стосуються кожної жінки, ми повинні говорити про них, і ми повинні слухати один одного. Я дивлюся на багатьох жінок, я їх поважаю, я ношу їх у своєму серці як героя, тепер жінки Мінська стають переді мною як приклад.
МН: Що робить компанію, керовану жінками, іншою?
SZZS: Можливо, це наголошується у зв'язку з нами, оскільки таких компаній мало, як і жінок-директорів не так багато. Але для мене це не відповідний підхід - я не можу поглянути на себе так.
МН: То що ви скажете про те, щоб "Оскар" підпорядковувався суворим правилам різноманітності з 2024 року, і принаймні 30 відсотків акторів мають походити з двох "недостатньо представлених" меншин, тобто жінок, крім людей з обмеженими можливостями та ЛГБТК +?
SZZS: Я не люблю жодних обмежень. Виходячи з цього, Чоловік Кассаветеса теж не пройшов би, хоча це божевільний фільм, і хоча в ньому немає жінок, кожна окрема сцена просякнута їх невидимою присутністю. Я не хочу битися за жінок і говорити про речі, які впливають на них, а не в балах та оцінках, тому мало сенсу.
МН: У нас це правда інакше, але все рухається до обмежень і звуження, як в освіті, так і в ідеалі театру, який виховує красу і добро.
МН: Ми починаємо трюк, як ваша остання вистава, поставлена у сценограмі знаменитого фільму про Фасбіндера, режисером Тамасом Ердегом. Чому пан Р. став амоком?
SZZS: Пригнічений характер, якщо його випустити, загрожує життю. Що приховано в тиші? Яка відповідальність людини, якщо хтось дійде до того, що залишиться нічим, крім шаленого? З цієї точки зору, це також соціальна парабола, оскільки справді відповідальність людини, як у сім’ї, так і в нашому ширшому оточенні, полягає в тому, щоб сигналізувати про проблеми, щоб ми могли говорити та вирішувати їх. Ви повинні наважитися на спілкування. Інакше ми потонемо.