Почуття патріотизму не може затемнити очевидний факт, що нинішні керівники нашої країни зловживали нашою довірою. Почуття патріотизму не повинно закривати з наших очей позицію Фідеса на публіці, згідно з якою першою метою в політиці є не правда, а здобуття влади. Якщо Ференц Дюрчань зміг відмовитись від цього останнього гола, чому Віктор Орбан не може подати у відставку?

почуття

Почуття патріотизму, наша віра в християнство не можуть затьмарити той факт, що уряд Орбана використовує нашу віру як лопату, щоб використовувати її, щоб перекинути нас якомога далі від верховенства закону до диктатури! Почуття патріотизму не повинно засліплювати нас настільки, що ми цього не помічаємо, судження Угорщини є найнижчим не лише в міжнародній пресі, а й на найвищих, найпрестижніших форумах, завдяки поведінці уряду Орбана, в Центральноєвропейське порівняння.

Почуття патріотизму не може нас так засліпити, що ми не бачимо, що скорочення Орбана накопичило набагато більші втрати для нашої країни, нашого народу, ніж це було на столі, коли Орбан розпочав гру. Якщо ви отримаєте ще два роки, на всіх нас може бути шкіра. Зараз маг грається за допомогою МВФ, щоб отримати чергову порцію фішок, щоб продовжувати грати. Зрештою, нові фішки знову фінансуватимуться лише бідними. Ми повинні протестувати проти цього брехуна, тут червоного, де червоного злодія.

Оскільки футбольна команда Орбана вибігає на майданчик для добре звучачої, антикомуністичної, християнської пісні, непростимо для його помічників красти гроші з кишень глядачів. Ми не вважаємо це правильним. Я не вірю в грабувальну державу, а в республіку. Моє почуття патріотизму не може сховатися від моїх очей, воно не може приховати мародерської поведінки влади. Ось чому я не підписую декларацію про діаспору зі своїми товаришами, і саме тому ми воюємо з родиною Орбан, тому що ми любимо свою країну, любимо вболівальників і не задоволені тим, що Орбан зобразив як еталон нової угорської футбол на одній прес-конференції - що немає необхідності, щоб угорські глядачі цього також не вимагали.

Загальновідомо, що мої консервативні, національно налаштовані християнські співвітчизники не люблять, щоб хтось роздягав демократично обраний уряд Орбана. Марш миру був про це невдоволення. Той, хто роздягає царя, зрадник, який говорить зовні, - колонізатор. Той, хто вкладає все це в угорське існування, схожий на тварину, яка забруднюється у власному гнізді, або на собаку, яка кусає руку власниці годівниці. Ми відкидаємо такі звинувачення. Ми не бачимо батьківщину як годівницю, з якої нинішня влада годує худобу, людей як господаря. Ми поділяємо думку Джона Кеннеді: запитуйте не те, що ваша країна може зробити для вас, а те, що ви можете зробити для своєї країни. (Не питайте, що ваша країна робить для вас, а що ви можете зробити для своєї країни.)

Під час демократично обраного уряду Дюрчани Орбан неодноразово заявляв на своєму веб-сайті або в інформаційній програмі TV2, що в Угорщині демократія припинилася. Шандор Чорі та права консервативна інтелігенція одноголосно ревуть текст Корнеля Добрентея: "Звичайно, ми зараз живемо під виглядом демократії в проклятій диктатурі, яка ще більше, ніж ми думали, що нам слід позбутися в 1990 році". (Magyar Nemzet, 23 червня 2008 р.) Зігмонд Ярай, колишній секретар партії Кадар, колишній міністр фінансів Орбана, очолюваний Національним банком, день і ніч говорив з міжнародними інвесторами про вразливість форинта. Дьєрдь Сапарі, тодішній віце-президент банку Magyar Nemzeti Bank, чинний посол Орбана у Вашингтоні, приємно дорікнув уряду Джурчани в Брюсселі за поведінку першого уряду Орбана щодня, що призвело до значно меншого дефіциту бюджету, ніж ВВП з'явився при першому уряді Орбана, ніж пізніше. Хоча міжнародні аналітики вважають Баджная талановитим менеджером з державних фінансів, який майже вчинив чудеса, на сьогоднішній день Орбани говорять про нього лише як про гусячого злодія. Цікаво, як почуття затьмарює все?

Вина та соціальна безвідповідальність лідерів "Фідесу" випливають насамперед із того, що вони свідомо спираються на незнання населення щодо державних справ. Гріх та соціальна безвідповідальність - свідоме виховання цього незнання протягом десятиліття, оскільки це не є метою правди, а для своєї справжньої мети воно використовує інструменти пропаганди, які громадянська демократія давно викинула на смітник історії. Його гріх і соціальна безвідповідальність полягає в тому, що його політична комунікація не викорінила незнання щодо державних справ, найпоганішого, найбільш шкідливого спадщини однопартійної системи, а поклала на неї всюди, де тільки міг. І робить це щодня.

Поставити цю країну на роздоріжжя, яке світ уже давно перетнув, - гріх і соціальна безвідповідальність Фідеса та його керівників. Між християнсько-консервативним світопорядком і соціалістичним світоглядом відкриття вовків колись було реальним фактом, але зараз це вигадка, як звичайна звичайна тупіть. Маршрут, намальований Фідесом, є не що інше, як голлівудська дорога з жовтої цегли з такими фігурами, як жерстяник, опудало, боягузливий лев і, звичайно, сама Дороті, але на якій угорській буржуазії нічого не виграти. Трагічно, що великі сценаристи "Фідес" намагаються розкачати цілу країну такими казками.

Історія повторюється, кошмари повертаються, коли відпускають. Шломо Авінері закликає нас, центральноєвропейців: "Сили до 1939 р. Тепер повернулися, в деяких випадках в особах людей, які є нащадками партій та ідеологів до 1939 р., Незважаючи на вищезазначене, це не означає, що історія є тюрмою від якому нікуди не дітися ... але для визволення необхідний ефект дуже сильних контр сил… Там, де вони існують, можливі і відбудуться принципові зміни. Там, де вони відсутні, сьогодення може бути лише дуже схожою версією нашого минулого ". (Життя і література, 8 лютого 2008 р.).

Єдиний шлях до миру - це завдяки ефектному, публічному, гучному протистоянню, транскордонній співпраці, мужній промові та дії. Тільки таким чином ми можемо врятувати нашу країну, лише таким чином ми можемо уникнути того, що загрожує Центральноєвропейському регіону та Європі. Ми не можемо допустити, щоб захисники республіки, хоробрі воїни правди, були непомітно вбиті за спинами нашого народу залізними горами євреїв, повішених на своїх кайданах.

Послухаємо Тамаша Чеха, що мав на увазі героїчний солдат піхотного полку Гельнера Шандор Петефі 31 липня 1849 року: «Ні, ні, просто не треба! Що ніхто не бачить, я не хочу! До лиця ... Вони не бачать, вони не знають ... просто стукають ... вірять, що навіть не бачать, ніхто не бачить, що я стикаюся! Ось так мене колють - vive la république! - Так мене колють. Ніхто ... коні б'ють . Ні, не так - vive la ... "

Або послухайте Леонарда Коена: "Усі знають, що корабель просочився - Всі знають, що капітан збрехав - Кожен вже відчуває поранення - Це ніби його батько чи собака мертві".

Написання нашого автора було відредаговано групою Galamus