Відкрив: донгенаро, 2002.08.07 00:50 | Коментарів: 43 | Дописувачі: 10
Дякую за статтю про життя Кастанеди та життя його групи чарівників, а також про всі книги та/або зведення до книг, вироблених його супутниками. Посилання на останні статті можна знайти в тексті цієї статті:
Відтепер ви можете практикувати рухи Кастанеди Чарівника у Будапешті.
Кастанеда - справжня унікальність. Мені ніколи не нудно читати ці книги.
Для любителів книг Кастанеди:
"ЗБЕРЕЖЕННЯ" (ТІЛЬКИ ФІЛЬТР),
І протистояння з гіркою реальністю:
"Прихильність воїна - це не просто тимчасове дотримання модальності епохи, в яку він переїжджає. Карлос сказав, що соціальні емоційні сум'яття, страх і провина та необхідність вести інших або до США
не природний розвиток нашої свідомості, а продукти нашого колективного розуму.
Сучасна людина не веде власних битв. Натомість він змішується з іноземними війнами, які не мають нічого спільного з духом. Звичайно, це залишає чарівників холодними!
Мій вчитель говорив, що не поважає їх
домовленості, укладені заочно: «Я не був присутній, коли було вирішено, що я повинен бути дурним!» Особливо важко, що він народився за умов, але у нього вистачило мужності зробити щось інше, і він не дозволив умов взяти верх над ним.
Він вважав, що ситуація людства загалом жахлива, і що більший акцент на тій чи іншій групі людей є відкритою формою расизму.
Дон Хуан повторив це лише у цьому світі
Є два типи людей: ті, хто має енергію, і ті, хто її не має.
Він постійно боровся зі сліпотою своїх побратимів, і все ж залишався бездоганним. Він не втручався в чиїсь справи. Коли я спробував пояснити йому, чому я маю справу з людьми, він показав на мою кобуру, що спускалася, і сказав:
- Не зупиняйся, Карлітосе! Якби ви серйозно цікавились станом людства, ви б не ставились до себе як до свині!
Він навчав, що дотримання цього слова неприйнятне для воїна, оскільки воно викликає інтерес. Він часто запитував, вказуючи на зустрічну людину:
`` Можливо, ти думаєш, що це інакше чи ні? ''
Але він також зазначив, що магічна солідарність походить не від обурення, а від наслідків вищого командування.
Він без особливих зусиль кружляв мої емоційні реакції, і в процесі цього я привів мене до коренів моїх упереджень, зрозумівши, що я більше не дбаю про людей. Це як фокус "
- Армандо Торрес:
"Зустріньте останній цвях - розмови з Карлосом Кастанедо"
Джерело: Апокрифічні Євангелія, таємниці
Щиро дякую за обов'язкове читання.
Згадуючи тут синхронне явище, я нещодавно читав Михайла Найми.:)
Книга Армандо Торреса; Castaneda zanz s tva.
Обов’язкове читання для зацікавлених та експертів (цвяхи:).
Армандо Торрес
Зустріньте останнього флота
Розмови з Карлосом Кастанедом
Оригінальна назва твору:
Зустрічі з Нагуалом
Розмови з Карлосом Кастанедою
First Light Press, 2004.
Вступ
Мене звати Армандо Торрес, і я маю намір виконати це завдання рік тому, написавши цю книгу. У жовтні 1984 року я зустрів Карлоса Кастанеда, антрополога суперечок і суперечок, який написав кілька книг про магію. Цього разу я був дуже молодий. Я досліджував відповіді, знайомився з багатьма духовними традиціями та хотів знайти вчителя. В перший момент Карлос дав мені зрозуміти, що він думає з цього приводу.
"Я нічого не можу обіцяти", - сказав він. Я не гуру. Свобода - це індивідуальне рішення, і ми всі повинні взяти на себе відповідальність за поле бою.
В одній з наших перших бесід Карлос розповів про те, як він боїться схильності людей до чхання, що змушує їх йти за іншими і чекати відповідей. Він сказав, що така поведінка є залишком нашого менталітету.
Кожному, хто хоче серйозно зрозуміти вчення чарівників, не потрібен лідер. Досить інтересу і зухвалості сталі досить важко. Якщо ваш намір не гнучкий, ви знайдете для себе все необхідне.
Саме з цієї вихідної точки розгорнулися наші стосунки, тому я можу рішуче сказати, що я не є дисципліною Карлоса в традиційному розумінні. Ми говорили про це лише через певні проміжки часу. Але мені також виявилося достатньо, щоб я повірив, що в основі справжнього мінералу лежить бездоганне відокремлення.
Основною причиною, за якою я вирішив поділитися частиною свого минулого досвіду, була привіт. Карлос поводився зразково з усіма, кому пощастило бути в його темпі, оскільки природи нагвалів давати дари сили. Багато натхнення я черпав із свого знайомства з ним; з багатством його накопичених історій, вчень і вчень. Я був би дуже вдячний, якби зміг залишити ці подарунки в собі, оскільки сам Карлос, як воїн повної свободи, ділився всім з оточуючими людьми.
Одного разу він сказав, що зупиняється щовечора, і записує свої наукові висновки з нігтя Хуана Матуса, старого чарівника з північно-мексиканського штаму яка. обізнані люди на чолі з доном Хуаном Він навчився. Він додав, що основним елементом написання є особисте резюме, і я повинен робити те саме з усім, що чую в наших розмовах.
Що робити, якщо я чогось не пам’ятаю? Я запитав.
У цьому випадку ці знання були не для вас. Зосередьтеся на тому, що пам’ятаєте.
Карлос порадив мені не просто зберігати інформацію, яка може стати в нагоді в майбутньому, але з більш важливої причини: отримати інформацію: основну самодисципліну, яка є необхідною для попередніх магічних практик.
Карлос описав свою магічну ціль як вищу діяльність, спрямовану на захоплення людей шляхом їх сприйнятливих обмежень. Коли люди відновлять контроль над власним збереженням, вони нарешті можуть перейти на шлях збереження енергії.
Він заявив, що всі вчинки чаклунів повинні бути повторені з терміновою практичністю. Іншими словами, воїн повинен бути непохитно зосередженим на справжній меті людей - Свободі.
`` Воїн не встигає розслабитися, оскільки виклик знань вимагає повного діапазону, тобто максимум 24 години на добу.
Під час зустрічей з людьми інших знань я був свідком подій, які з раціональної точки зору не можна назвати інакше, як надприродними. Однак для чаклунів дистанція, пізнання майбутніх подій або звичні явища подорожей до паралельних світів є щоденною діяльністю. Їх твердістю. Звичайно, поки я не пережив їх самостійно, я думав, що це повна фантазія або, в кращому випадку, лише дефіцит.
Але такі знання майстрів: ти або звикнеш, або звикнеш. Ви не можете нічого пояснити чи інтелектуально виправдати. Єдине, що ми можемо зробити, це застосувати це на практиці та відкрити надприродні можливості нашого творіння.
"Тверда їжа" теж є. Вузька:) тонна:)
На щастя, успіх книг був величезним скрізь у світі, як у науці, так і в езотеричному світі.
Унікальність Карлоса Кастанеди полягає в тому, що він намагався об'єднати точний світ (індіан Які) як точний учений (як антропогенний студент). Зло-воїни знають про сучасний, "мітосталізований" людський світ. Іншими словами, він намагався неможливого: науково вивчати духовність.
Тоді його експеримент закінчився щасливим кінцем, який визнав суть: духовності не можна навчити ззовні, "вивчаючи":
щоб дізнатись, якими є сини та чарівники, МИ ПОВИННІ БУТИ ТИМ. Ось як це сталося: будучи антропогенним студентом, індійський майстер Які, Дон Жуан, у магічному світі робив свої нотатки і осягав внутрішню реалізацію.
Існує також багато паралелей між вченнями древніх штовхачів та іншими позачасовими мудрістю:
Склад (ендура - ендуро),
внутрішнє коло духовних провідників і вчителів,
подвійне буття людини: тональний цвях (розум-дух), інтелект і спрямованість духом тощо.
Кожна його книга - це унікальна внутрішня пригода.
"Тенсегриті" - це древня "культура руху" індіанців: без неї світ чарівних воїнів може бути реалізований, ну, це вказує на це, що це також не згадується в книгах Дон Жуана, але що він зробив це в окремим способом. Особливо після смерті Кастанеди їх сьогодні навчають для цього, курсів, відео тощо.
Це трохи схоже на те, коли йога випарувала духовність, і це все ще є частиною популярної гімнастики.:)
На сьогоднішній день у видавництві Піскі доступні лише книги Кастанеди (Дон Жуана).
В кінці 90-х вони з'явилися під піклуванням про прісну воду, їх зовсім поспішили - сьогодні її навіть неможливо отримати, лише в антикварних магазинах. Натомість є карта ангела, Таро, Свинець тощо. . k r. Також не випадково, що їх не слід перевидавати;
немає потреби: з Кастанадою - досить багато - починається ціна духовних спекуляцій, мрій, розваг і чогось зовсім іншого. На шляху до справжньої духовної подорожі, справжньої ЗМІНИ, ПЕРЕТВОРЕННЯ. .
Люди в Facebook тепер знайомі з "повідомленнями на форумі", які учасники форуму знають давно.
Швидкі оголошення на цікаві для нас теми. Такі комуни також бомбардують нас у "духовних" темах. Це надихнуло мою замітку на тему "Покликання Серця Світу". Вони дуже своєчасні і досі не сформульовані:
"Важливість і духовність
До космічного світу, до посвяченого, Карлосу Кастанеду, індійському майстру які, Дон Жуану:
`` Частина нашої енергії йде на підтримку нашої важливості Якщо ми можемо втратити частину цієї важливості, є дві надзвичайні речі. Nne vel nk:
Один - звільнити наші сили від зусиль, щоб зберегти ілюзію нашої величі.
Інший - ми мали б достатньо сил, щоб побачити справжню велич Всесвіту
Бабі, за тридцять років роботи:), знову ж таки з точки зору цього часу.
Не даремно з Кастанедо починається припинення, пробудження і щось зовсім ІНШЕ. Що стосується реальності, є ще одна цитована приказка за тридцять:
"Грішник - це людина/в оригіналі: воїн/діє і не думає про вчинок".
Яскрава актуальність майже вібрує до питання власної важливості.
Натомість тепер ми можемо прочитати нове поняття: «духовне его».
Ми перебуваємо в особливій ері в кількох аспектах. Однією з особливостей цієї епохи є те, що в історії світу ще не було стільки "вчителів", "гуру", майстрів, "сміється буд", як зараз, щохвилини, тисячі говорять нам, що змінити, як вбити або надіслати зворушливу фотографію, час прощання, "повідомлення". "Руками допомоги" ми не можемо страждати від відкритих тканин, і ми дійсно хочемо допомогти собі, це цілком природно.
Однак сумнівно, кому/кому ми служимо, якщо «хочемо допомогти».?
І як ми служимо.
Хіба не зручніше самому важливому, духовному цілому, триматися зовні і негайно робити заздалегідь дешеві гроші? Він створив скарби замість того, щоб їх включати, як пише Гермес у "Вчинні душі". у невеликій скарбниці?
Розробив сьогодні цю "езотеричну навчальну діяльність у фаст-фуді" як рефлекторний механізм, надзвичайний духовний акт.
Кожен наш прояв служить для зміцнення (також) нашого власного душевного стану, самого сучасного стану свідомості/душі: для підтримки нашого світу, як каже Кастанеда. Це може бути різким, комунікативним, мовленнєвим (примусом), важливо, щоб внутрішній діалог протікав (навіть із самими собою).
Чи це "важливість", "духовне ціле", повинен визнати кожен. Це ілюзія величі нас самих або визнання справжньої величі світу ".
Англійською, а також угорською. Щиро, дякую:);)