Вони опублікували маніфест, в якому засуджують "міжнародну кампанію доносів" проти "свиней-чоловіків"

Пов’язані новини

Кетрін Деньов і сотня жінок, художниць, журналісток, редакторів, актрис, таких як Катерина Просо і Інгрід Печера, Серед інших, вони опублікували маніфест, який захищає "право на домагання" чоловіків, засуджуючи "міжнародну кампанію доносів" проти "чоловіків-свиней" після вибуху скандалу з Вайнштейном.

захищають

Маніфест, опублікований вечором "Монд", починається таким реченням: "Зґвалтування - це злочин. Але еНаполегливі або нещасні побачення не є злочином, і галантність не є мачо-агресією ».

Звідти Деньов та його колеги стверджують: «Після скандалу з Вайнштейном законно усвідомлювалося нестримне сексуальне насильство над жінками у професійній обстановці, коли деякі чоловіки зловживають своєю владою. Це було дуже необхідне усвідомлення ».

Однак маніфест продовжує: «це звільнення слова перетворилося на щось дуже суперечливе, оскільки через пресу та соціальні мережі розпочато кампанію доносів та публічних звинувачень, не залишаючи відповідачам можливості відповісти, той самий літак, що й засуджені та визнані злочинці у статевих відносинах ».

«Та лихоманка, щоб відправити свиней на бойню це зовсім не допомагає жінкам відстоювати свою свободу », Продовжується маніфест, додаючи: "Ця лихоманка насправді служить лише ворогам сексуальної свободи, релігійним екстремістам, найнебезпечнішим реакціонерам, втягуючи нас у" очищувальну "хвилю, яка, здається, не має меж".

За словами Кетрін Деньов та її колег, кампанія "засуджуй свою свиню" також почала "загравати" з поведінкою та "кліматом" "тоталітарного суспільства" з цих причин: "Тут оголена Егон Шиле, є картинка Балтус, під приводом, що це "вибачення" за педофілію ... плутаючи людину та його роботу, просять заборони ретроспективи Романда Поланскі. Студент університету наважується критикувати фільм "Здути" режисера Мікеланджело Антоніоні ставлення до неї як до мізогінізму та неприйнятності. З цими критеріями роботи Джон брод або Нікола Пуссен».

«Як жінки, - продовжується маніфест, - ми не визнаємо себе в тому фемінізмі, який, не зловживаючи владою, приймає обличчя ненависті до чоловіків та сексуальності. Ми вважаємо, що свобода сказати «ні» сексуальним пропозиціям поєднується зі свободою домагатися, не замикаючи себе в ролі жертви [.] Ми захищаємо свободу приставати, незамінний для сексуальної свободи. Нас достатньо попереджають, щоб визнати, що статевий потяг образливий і дикий за своєю природою. Але ми не плутаємо неприємні або невдалі побачення із сексуальним насильством ».

Закінчується маніфест таким чином: «Нещасні випадки, які можуть торкнутися тіла жінки, не обов'язково зачіпають її гідність і не повинні робити її вічною жертвою. Ми не зводимося до свого тіла. Наша внутрішня свобода недоторкана. І що свобода передбачає ризики та відповідальність ».