Кіно Монографії Союзу Радянських Соціалістичних Республік (СРСР)

ua.howwwblog.info - Кроки, щоб схуднути завтра

Кіно Союзу Радянських Соціалістичних Республік (СРСР)

Кіно УРСР.

Кількість радянських фільмів, доступних на RebeldeMule, робить зручним допомогти вам знайти ті, які підходять кожному користувачеві. Для цього я розробив цю класифікацію за піджанрами. У межах кожної теми фільми розміщені хронологічно, щоб ми могли побачити, як із злетами та падіннями політики змінюється підхід, з яким обираються та розглядаються теми.

Фернандо Ернандес Санчес у "72-х роках радянського впливу" в Ель-Сальто 25 жовтня 2017 року написав: Революція - або, точніше, революції - лютого та жовтня 1917 року, розгорнув соціальний та політичний землетрус, хвилі якого перетнулися п'ять континентів. Між 1919 і 1922 роками в таких різних і віддалених від Росії місцях, як сільська місцевість Кордова, Манчестер, Турін, Мюнхен чи Чикаго, тенденція більшовизму, здавалося, передавалася зі швидкістю світла, порушуючи все: від світської нерухомості Латифундії на південь від промислових міст і фабрик фордистського капіталізму.

За словами нотаріуса Хуана Діаса дель Мораля, "Росія" було викликаючим неспокій і страх у консервативних класів і живило надії тих, хто прагнув докорінної трансформації існуючого порядку.

Але в 1923 р., Після поразки Республіки робітничих рад в Угорщині та Мюнхенської Ратерреспубліки, цикл, розпочатий у жовтні, зник. Омріяна чи страшна світова революція не відбулася, і радянський досвід був укладений у стискаються кордони та територію, спустошену громадянською війною. Від війни рухів до позицій.

Комуністичний рух забезпечив себе провідним центром - СРСР і міжнародною організацією - Комінтерном, готовою рухати своїми пішаками, як ніби світовою армією. Це було десятиліття ізоляції та насильницької внутрішньої реконфігурації, ознаменованої колективізацією сільського господарства та першими процесами продувки. За кордоном сектантство позбавило комуністів підтримки та союзників.

Коли самотність СРСР була найгострішою, крах 1929 р. Поставив під сумнів парадигму капіталізму без регуляторів і оцінив альтернативну політику, засновану на плануванні. Індустріальні суспільства зазнали лиха масового безробіття, а демократії зазнали натиску фашизму. Соціальна напруженість досягла свого піку у другій половині 1930-х рр. Міжнародний комуністичний рух тоді зробив на 180 градусів свою попередню сектантську стратегію, зробивши ставку на формування Народних фронтів.

Народний фронтізм означав розширення соціальної бази прогресивного руху, залучення інтелектуалів та радикальної буржуазії, яка боялася просування фашизму. Вперше без посередницького захоплення політичної влади було накладено вигідну соціальну програму для робітничого класу - визнання профспілкових секцій компанії, домовленостей, продовження субсидій та перших оплачуваних відпусток.

З іншого боку, відбулася зустріч пролетаріату, як невід’ємної частини народу, з нацією. Неоднорідність компонентів антифашистського блоку перетворилася на вираження цілей, відмінних від цілей радянської моделі: аграрна реформа проти колективізації, багатопартійні союзи проти єдиної партії, кооперативізм, повага до малої власності, народна демократія нового типу проти диктатури пролетаріату, національно-популярна культура.

Масові організації - молодь, жінки, профспілки - були об’єднані, а войовничість розглядалася як вхід у сучасність. Членство, картка забезпечувало відчуття сили, належності до впливової групи, володіння ключами для інтерпретації реальності та просування в сенсі історії.

Після Другої світової війни комуністичному руху, здавалося, судилося поширитися до своїх азимутів. У західному світі імплантація комуністичного правління більш ніж на чверті земної кулі мала подвійний захисний ефект: переозброєння для стримування червоної небезпеки та розробка реформ, спрямованих на інтеграцію робітничого класу в систему через архітектуру перерозподіл доходів та послуг, відомих як соціальна держава.

Ембріони суспільства

Європейські комуністичні партії діяли чи реагували на його побудову від урядів національного союзу до 1947 року; вигнані з них, шляхом мобілізації профспілок (CGT, CGIL). У 1950-х і 1960-х рр. PCF або PCI з відповідними організаційними галактиками - молоддю, жінками, інтелектуалами, ветеранами - виникли як контртовариства. Будь то в червоному поясі Парижа чи в Емілії-Романьї, комуністичні партії функціонували як організації-провидіння та зародки майбутнього суспільства: вони забезпечували соціальне житло (кооперативи, квартали), вони лобіювали для посилення спроможності до профспілкового діалогу та співпраці. управління, гарантована освіта (школи, літні табори) та доступ до культури та відпочинку.

У тому, що починало називатися Третім світом, радянська модель, що народилася в непромисловому середовищі та з визначальною вагою селянського населення, виявляла подвійну привабливість: радикальний волюнтаризм, який сприймався як необхідний для спалення етапів та сприяння гігантські «стрибки вперед»; та похідне від акредитації моделі шляху до модернізації через процеси планування, відповідальні за освічене та дисципліноване ядро управління.

Соціалізм поширювався рука об руку з рухами за деколонізацію, які політично застосовували ленінську модель, а економічно - радянську матрицю. Революція була переосмислена в національному ключі та адаптована до незахідних культурних контекстів в Азії та Африці.

Поки західні комуністичні партії в опозиції культивували революційну тепличну модель, очікуючи доступу до влади, що геополітика ветувала їх, правителі Східної Європи виявляли ознаки ідеологічного застою. Чарівність революції перекочувала до периферійних переживань - Китаю, Куби, В'єтнаму - де було оцінено оновлення початкової революційної сутності. Вроджена незграбність у вирішенні суперечностей, що виникали в їхніх суспільствах - Східному Берліні (1953), Угорщині та Польщі (1956), Чехословаччині (1968) - зіпсувала образ радянського соціалізму як еталонної моделі.

Наприкінці 1960-х моноцентрична концепція, яку Москва бачила, слабшала після розриву з Пекіном та допиту Тольятті в його Ялтинському меморіалі (1964) була остаточно порушена. Маоїзм або геваризм підкорив частину молодих протестуючих на бурхливому початку 1970-х, тоді як західні комуністичні партії прагнули до примирення між соціалізмом і свободою у формі єврокомунізму. Правителі в народних демократіях томились як бюрократичні апарати, вогнетривкі до критики і захищаючи привілеї номенклатури. Їх неспроможність сприйняти масштаби структурної кризи, на якій вони базувались, призвела до їхнього розпаду в листопаді 1989 року, залишивши за собою краєвид щебеню та меланхолію.

Відео

Популярні

Зараз читають