рухались

Знахідки, виявлені поблизу Врабли та Рибника, змінюють погляд учених на те, як жили люди 4000 років тому в епоху бронзи.

Археологи виявляють предмети та будинки, які є дивними та чужими для Центральної Європи, тоді як подібні артефакти були знайдені на відстані 2400 кілометрів на схід, за Уралом. За словами керівника дослідження Йозефа Батора, не виключено, що деякі кочівники подолали цю величезну відстань і дійшли до Карпат. Вони побудували цивілізаційний центр, подібний до грецьких Мікен, контролювали видобуток кольорових металів у горах центральної Словаччини і, як свідчать останні результати, жертвували статуями замість живих тварин.

Скільки фігур із тваринної глини ви знайшли до цього часу в Рибнику?
Всього у нас 19 статуеток, але деякі з них мають лише фрагменти. Переважають домашні тварини, особливо велика рогата худоба, вівці, можливо також кози, свині. Ми визначили кабана з дичини. Схоже, їх зробили, мабуть, двоє людей. Деякі з них менш розроблені, але інші цілком реалістичні. Їх творець мав хороший спостережливий талант. Він міг висловити основні риси, ставлення тварини. Ми вважаємо, що це могла бути та сама людина, яка сама здійснила акт жертви - шаман.

Як пройшов ритуал?
Тільки цього року нам вдалося знайти докази того, що статуетки були зламані на місці. Ми знайшли дві частини дикого кабана, відстань яких складала приблизно метр. На кожній із статуй чогось не вистачає. Десь це ріг, передня кінцівка, хвіст. Таким чином вони символічно вбивали тварину і приносили її в жертву божествам. Питання в тому, чому вони це зробили ...

Вони рятували живих тварин, бо там були суворіші умови життя?
Природні умови також могли зіграти свою роль. Поселення в Рибнику лежить на межі Дунайської низовини та Середньословацьких гір. Це вже гірська місцевість у порівнянні з поселеннями доби бронзи поблизу Врабльє чи Сантовки. На це вказує також різний видовий склад тварин, знайдений на основі кісткових знахідок. У ставку переважають хутрові звірі, вони навіть полювали на ведмедів і вовків. Під час ритуалів не жертвуйте домашніх тварин, щоб вони не втратили важливих харчових компонентів, таких як м’ясо або молоко.

А як щодо людських жертв? Ви знайшли тут кілька підказок?
Поки що, але ми не можемо цього виключити. Якщо хтось хотів досягти чогось особливого в той час, йому доводилося тягнутися до найвищих людських жертв, щоб схилити божества. У Єльшовцях біля Нітри я виявив предмети ранньої бронзової доби, де було знайдено кілька жертвоприношень. Серед них були представлені різні вікові категорії, як чоловіки, так і жінки.

Доісторичні мешканці Рибника охороняли територію так званих Словацьких воріт. Ви можете збільшити?
Словацькі ворота - це місце, де Хрон у давньому минулому прорізав південні відслонення пагорбів Штявниця та впадає в Дунайську низовину. Йдеться про шестикілометровий коридор, в якому сьогодні лежать села Козаровце та Псіяре. Поселення в епоху ранньої бронзи лежало безпосередньо на березі Хрона, і його мешканці могли добре спостерігати за входом, але також і за виходом із гір Центральної Словаччини. Чи то люди їхали туди пішки, то на фургонах, чи то пливли навколо Хрона на простих човнах. Ми припускаємо, що вони контролювали доступ до родовищ кольорових металів. Вже в цей період був великий інтерес, особливо до міді, золота і, можливо, також срібла. Вони також могли брати участь у розподілі цієї сировини. Не виключено, що групи, що повертаються, повинні були передати їм частину руди, від якої вони могли б вигідно отримати вигоду.

З тих пір, як ці родовища відомі людям?
Перші докази цього - з початку пізнього кам’яного віку, енеоліту. Носії молодоанглійських культурних груп виробляли перші мідні предмети на нашій території. На той час мідь ще можна було збирати на поверхні, навіть золото, тому їм не доводилося її отримувати із вимогливим гірничим обладнанням. Це період близько 5500 років тому. З тих пір металургія почала відігравати важливу роль у суспільстві.

Ви також виявили кілька металевих предметів у Рибнику?
Не багато. Ну, у нас є спіральні прикраси з бронзи, бронзова голка. Пошук корпусу, форми для лиття, дуже важливий. Її зробили з глини, на ній збереглася крапля міді, що є яскравим доказом того, що в цьому поселенні також безпосередньо ливали металеві вироби.

Місцевість Рибник приблизно така ж стара, як і місцевість Фідвар при Враблоч, яку за розмірами можна порівняти з Мікенами. Їх близько 30 кілометрів. Ці поселення могли бути пов’язані між собою?
Ми припускаємо, що жителі обох населених пунктів знали одне про одного. Оскільки у Враблі в будинках використовували кар’єрний камінь вулканічного походження, привезений з околиць Рибника. Природно, такого каменя у Враблі не було знайдено. Завдяки моєму колезі Ілашовій з Геологічного інституту Карлівського університету в Нітрі вдалося з’ясувати чудовий факт, що з кар’єру, відомого в ранню бронзову еру, базальтові камені також використовувались при будівництві романської базиліки у Хронському Бегадику в 11 ст. Таким чином, кар’єр, який був відкритий людьми ще в доісторичні часи, все ще працює ...

У величезному доісторичному "містечку" Фідвар поблизу Врабли ви хотіли дослідити частину кладовища, щоб дізнатися більше про людину та склад суспільства на той час. Зрештою, дослідження перенеслися на наступний рік, чому?
Дослідження проводяться в рамках міжнародного проекту Археологічного інституту Словацької академії наук, що базується в Нітрі, Німецького археологічного інституту, що базується у Франкфурті-на-Майні, у тісній співпраці з Департаментом археології Університету Коменського в Братиславі. Його фінансують колеги з Німеччини, які цього року скоротили свою дослідницьку програму. Дослідження кладовища є для нас вирішальним, оскільки це багато що нам розповість не лише про духовне життя людини, але і про спосіб харчування, здоров’я, соціальну структуру. Неп Не в останню чергу, це дозволить нам реконструювати одяг того часу. Ми будемо раді продовжити його дослідження наступного року.

Ви також досліджували меню чоловіків доби бронзи. З чого ви пекли хліб?
Ми це точно знаємо. Тут збереглося одне житло, яке перетворилося на попіл, і люди ніколи не повертались на це місце. У ньому ми знайшли залишки плетених кошиків із двозернистою пшеницею, однозернистою пшеницею та спельтою. І це була основа, з якої випікали хліб. Що стосується м’ясного раціону, то переважали велика рогата худоба та свині. Меншою мірою вівці та кози. Але вони розводили скоріше для молока, вовни та хутра. Ми також знайшли докази полювання на оленів, козуль, лисиць. Навіть бобер. Не знаю, чи полювали на нього заради споживання, але, мабуть, заради хутра. У нас також багато риб’ячих кісток та річкових жолобів, що також з’являється в інших населених пунктах. Їхнє меню було досить різноманітним.

Це означає, що міграції на нашій території були частішими?
Міграції були значно частішими, ніж ми думали. Незважаючи на те, що це звучить як кліше, все одно правда, що Словаччина, лежачи посеред Європи, завжди була перехрестям різних цивілізацій. Як результат, ми є такою сумішшю як з культурної, так і з антропологічної точки зору. Ми задокументували культурну діяльність східноєвропейського регіону і в більш старі періоди, але ми не маємо її задокументованої настільки суттєво і в такій мірі, як у період ранньої бронзи та у випадку з Горобцем Фідваром . Міграція людини - явище, яке існує з незапам’ятних часів, як і зміна клімату.

Отже, ви згодні з тим, що історія повторюється лише в погоді?
Триваліші теплі та холодні періоди давно чергуються. Протягом одного людського життя такі суттєві зміни неможливо помітити в достатній мірі, і тому це слід розглядати в більш широкому історичному контексті. Навіть у випадку повені, це явище, яке зафіксовано в нашій країні ще з пізнього кам’яного віку, коли людина вперше суттєво вплинула на природу та всю екосистему. Коли поля були створені, він вирубував ліси на великих площах і більше не затримував води. Ці райони залишились в основному знелісеними донині. Друге значне втручання в природу відбулося пізніше в епоху бронзи і було пов'язане зі значним розвитком бронзової металургії. Людям також потрібно було багато деревини для виплавки.

Повернемось до Фідвара. З нею пов’язана ще одна цікава знахідка - численні посудини, перевернуті догори дном. Як ви це пояснюєте?
Швидше за все, це доказ одноразової ритуальної церемонії чи торжества, що відбулася в місцевій громаді. Кожен з 16 контейнерів, серед яких переважала поїлка, був навмисно пошкоджений, так що його більше не можна було використовувати. Згодом посудини перевертали догори дном і клали поруч в ритуальну яму. Загальна ситуація із знахідками вказує на те, що контейнери, що зберігаються у землі, залишалися цілими протягом тисячоліть.

Наскільки близька реалізація музею просто неба з макетами будинків, де можна було б уявити ці ритуали?
Впровадження музею під відкритим небом безпосередньо на сайті поки що знаходиться лише на стадії роздумів та роздумів. Ми хотіли б побудувати його там у співпраці з містом Врабле та громадою Ціттау. Це, безумовно, сприяло б розвитку культури та туризму в регіоні. Зрештою, сам Фідвар лежить безпосередньо на дорозі до сусіднього термального басейну в Підгайській.

Йозеф Батора (63)

Археолог, фахівець з пізнього кам’яного та бронзового віків у Центральній та Східній Європі. Він є провідним науковим співробітником Інституту археології Словацької академії наук у Нітрі, завідувачем відділу археології факультету мистецтв Університету Коменського в Братиславі, дійсним членом Товариства SAS та членом-кореспондентом Німецької археологічної Інститут у Берліні.