На початку 20 століття в результаті модерну жіноче тіло було повністю переосмислено. Впливом моди, яка також поширилася на Угорщину в 20-х роках, спочатку користувався лише вузький аристократичний прошарок, а сільське суспільство села майже не відчувало цього явища. Сільські жінки, хоч і повільно, починаючи з 1930-х років, все більше і більше оновлювали свій одяг внаслідок нинішньої буржуазної моди, звичайно, з дуже великими місцевими відмінностями. П'ятдесяті роки принесли величезний поворот в оцінці білизни, коли білизна вже не була мірою моралі, а навпаки, стала обов'язковим повсякденним одягом.

коли

Про нашого автора

Сілвія Чінгель - письменник-фрілансер, культурний антрополог та член Фонду Centropa протягом багатьох років. Його книги - "Кулінарні книги для виживання", зроблені за методом "Релігійні етнографічні свята" та "Повсякденне життя та усна історія" у постановці театру Голема. Він пристосував свої знання та досвід до повсякденного життя, тому в даний час він проводить курси розповіді, прогулянок містом та тренінг з ходьби. Її остання книга "Жіночі форми тіла 1880-1945" нещодавно вийшла у видавництві Jaffa.

Для танців або гімнастики

Хоча “винахід” трусиків датується XV століттям і приписується французам, через триста років довгі та вільні трусики, пов’язані на талії і зшиті з пуху або тонкої льону, фланелі, кінець яких прикрашався стропуючи, почав поширюватися. У 18 столітті XV. Луї наказав носити його за указом, але тільки для танцівниць і куртизанок; пересічна француженка не була в захваті від одягу, французи вважали його аморальним, це був символ непристойності.

На відміну від них, в Англії та Нідерландах катання на ковзанах та полювання вже регулярно носили в середині 18 століття, хоча не в першу чергу жінками, а дітьми та молодими дівчатами. Його функція полягала більше в трико та спортивному одязі, ніж у нижній білизні. У Парижі трусики все ще вважалися безсоромними, оскільки вони стирчали з-під їхніх спідниць і привертали увагу чоловічої юрби. Справжній прорив в історії трусиків принесла кринолінна мода 19 століття.

Під коліном і відкрити ззаду

Дійсно, кінець 19 і початок 20 століття спричинили зміну думок щодо трусиків. На той час трусики були практично довгоногими, вільно облягаючими жіночими трусиками, зав’язаними під колінами, відкритими спереду та ззаду посередині, в яких було легко пройти до туалету. Лише в 1910-х роках із збільшенням використання велосипедів, катання на ковзанах та тенісі отвір у трусиках закрився, і серед панів стало дедалі популярніше носити шорти, виготовлені з комбінації майки та штанів. Цей тип також поширився серед жінок середнього та дрібнобуржуазного віку в Будапешті в 1920-х роках.

Класичні трусики розпочали свою величезну кар'єру за кордоном у 20-х роках, а в Угорщині в 30-х роках, коли він почав означати не лише інструмент гігієни. У ці роки з’явилися трусики з бавовни, атласу, шовку. Одяг штанів, який набуває дедалі ширших шарів, створив новий тип нижньої білизни: обтягуючі стегна. Окрім пінопласту з малюнком, все більшої популярності набуває блискучий атлас.

Носіння трусиків також надихнуло Ендре Аді і висловило наступні думки у своєму вірші «Від цілісності любові»:

Хай, так, я пам’ятаю: це завжди той корсет,
Руйнується, піниста спідниця, яка виганяє нашу кров,
Парфумовані маленькі штани, смачна іграшка батист,
Але це завжди мета, це завжди намір.

Перестрибувати заборонено

Сільські жінки, хоч і повільно, починаючи з 1930-х років, все частіше оновлювали свій одяг внаслідок нинішньої буржуазної моди. Жінки похилого віку на селі не носили трусиків до Другої світової війни і часто невдоволено дивились на молодих жінок, не кажучи вже про дівчат, які пройшли по вибоїстій дорозі міського рабства. З часом до молодих людей навіть не зверталися, коли їх забирали, але її спалах з’явився лише в селах народних витрат 1940-х років, де надзвичайно коротка спідниця стала модною, наприклад, Бужак.

Молодші носили короткі трусики, які сягали від талії до низу, старші - труси довжиною до колін. Шорти з батисту також носили жінки старшого віку. За епізодично доступними даними, 16-17-річні дівчата, що служать у столиці, принесли додому моду на трусики та шовкові панчохи до населених пунктів поблизу Будапешта.

Інший аспект, який робив носіння трусиків обов’язковим, був пов’язаний зі сценічними виступами народних танцюристів руху Gyöngyösbokréta, які з’явилися в 30-40-х роках. У період з 1931 по 1944 рік щороку 20 серпня у Будапешті проводились танцювальні, співочі та ігрові виступи селянських колективів. Більшість матеріалів народного мистецтва вистав представляли цінний, справжній традиційний матеріал, про який багато хто був би забутий без Gyöngyösbokréta. На знімку бельгійського фотографа 1938 року на одному з виступів народних танців члени групи Gyöngyösbokréta в Римо, схоже, не в трусах. Коли вони виступали, завдяки цьому в перших п’яти рядках з’явилося «все». Бела Пауліні, керівник танцювального колективу та руху, мусив наказати своїм народним танцюристам носити трусики за правилами Міського театру (згодом театру Еркеля). Більше того, дівчатам, які танцюють без трусиків, заборонено попереджати вивіску з написом попкорн.

Навіть між двома світовими війнами одяг трусиків не був поширеним у нижчих верствах Будапешта. По-справжньому велика зміна в носінні трусиків може бути зроблена в 1950-х роках, а теперішньої форми вона досягла лише в 1960-х і 70-х роках.