У наших публічних виступах домінують чудові історії, що супроводжуються драматичними поворотами та різкими конфліктами. Як все це пов’язано із повсякденним життям угорського народу? За словами історика Іштвана Паппа, в наших звичайних подіях історія столиці вібрує там, але не настільки вражаюче, кришталево чисто і швидко крутиться, як думають багато людей. Наш автор ілюструє все це на прикладі Фаркласлацької ладжі хлопчика та дівчини Секлер з графства Бекеш, які познайомились у Лондоні.

тамасі

Answer Online є редакційною власністю і зобов'язаний своїм існуванням своїм "передплатникам". Будь ласка, приєднуйтесь до нашого кола прихильників, натомість ми щодня будемо надсилати вам рекомендації щодо вмісту та запрошення до клубу!
ПІДКЛЮЧАЮСЯ

Nyikó, або, як кажуть місцеві жителі, Білий Nyikó - це крихітний потік, який мирно тече, ніжно падаючи зі скелі крізь дрібно відполіровану гальку, нікому не загрожуючи. Маленька дитина могла легко перетнути її, щонайбільше його щиколотки лоскотали холодною водою. Але це було не завжди так, оскільки в серпневий день 2006 року величезна кількість дощу раптово набрякала водами Біло-Ніко, розбиваючи прибережні будинки. На щастя, допомога прийшла незабаром, і дотепер надійна кам’яна дамба захищає село, де ми перебуваємо: Вовкодав. Дошка на стіні Будинку культури імені Тамасі Арона повідомляє про висоту води, що можна сказати цілком респектабельно: якщо я візьму свою молодшу дочку за шию, вінець її голови стирає лінію.

Ми тут не як туристи з Трансільванії, але з набагато більш практичних причин. Ми шукали місце післяобіднього весілля. Ми прибули на одне з рідко великих сімейних зборів у ці дні, після 12-годинної їзди на автобусі. І якщо є можливість прибути в цей далекий краєвид і у відоме село, я спробую трохи поглянути на душі місцевих жителів та гостей. Немає кращих шансів на це, ніж весілля та розваги, що слідують. Я намагаюся наслідувати помітного попередника за допомогою своїх скромних засобів. У серпні 1943 року Імре Ковач, автор "Тихої революції", опублікував велику статтю "Весілля в угорській зірці" під редакцією Дюли Іллієса, в якій він переклав свій досвід із Гьоманом, його родиною та знайомими в соціографічний нарис.

Наречений Тамас приймає нас на автовокзалі в Одорхею Секуєск. 39 років, "Я трохи запізнилася з одруженням", - каже вона. Він почав свою удачу в селі в окрузі Бекес, Корвас, і влаштувався на роботу теслярем на будівельних майданчиках у Лондоні. Але він не задоволений, йому не подобається зовнішній світ. Він волів би жити в Австрії, але можливі також графство Бекеш і навіть рідне село його дружини, Фаркаслака. "Ви знаєте, тут усі угорці, вони говорять по-угорськи", - вказує він. Хоча Віола просто хотіла створити рецепт в аптеці в Одорхею Секуєск, вони не зрозуміли. Він не володіє румунською мовою, тому перейшов на англійську, якою фармацевт не володів. Є також мовні труднощі. До речі, Віола. Йому 33 роки, вони вже шість років створюють партію з Тамашем, вони познайомилися надворі. Красива білява дівчина спочатку піклувалася про дітей, а потім піклувалася про людей похилого віку. Майбутнє ще планується, дітонародження - одна з ідей, але контури все ще невизначені.

В іншому випадку в будинку є своєрідне вестибюль, кури зачинені у невеликій клітці на подвір’ї, а біля них - мангал. Ми розмовляємо на ґанку з виноградом, потягуючи бабусине вино. Діти швидко оглядають ворота і оглядаються навколо себе. Мені пригадуються чудові фотографії Андраша Суте з «Моєї матері, яка обіцяє легкий сон», яка є малоцитованою роботою про те, як сьогодні минає селянський світ. Піч вишикував матеріальні спогади про життя батька як фермера, ремісника, пасічника та автоперевізника. Тут я також оглядаюсь навколо колишнього сараю, комори та прекрасного саду, який зараз приручений на люцерну. Більше немає тварин. Непотрібні стебла, старі лавки, застарілі серпи відпочивають у щільному пилу. Тихі минущі спогади про робочі роки. У будь-якому випадку, занепад тваринництва є звичним явищем у селі, і колишній світ спалення вугілля стає справою минулого. Як не дивно для мене, наречений нареченої просто пояснює багатство Фаркаслаки старанністю, втіленою в лісовому господарстві, кажучи, що люди, які раніше могли збирати приємні гроші.

І справді, я приємно розчарований своїми очікуваннями, бо бачу багато охайних ділянок, скромних, престижних будинків. Я навіть відчуваю деякі паралелі із образом сіл в Угорщині, оскільки тут було побудовано багато сімейних будинків у 70-х роках минулого століття, але й тоді, коли розпочалось будівництво сільських будинків. Це пов’язано не тільки з тим, що не тільки хрест закриває коник даху будинків, але в багатьох місцях на стіні також був позначений рік будівництва. Але замість кубів Кадара традиційне зображення було краще збережене, з чудово вирізаними воротами Секлера біля багатьох воріт вітається людина, яка бажає увійти. Фаркаслака - це менший центр ландшафту, він має 9 менших сіл і може проживати 1800-2000 чоловік. Ми також розмовляємо з бібліотекарем початкової школи, який каже нам, що 25-30 дітей відвідують клас, який зростає. Від багатьох людей ми чуємо, приїжджають молоді люди додому чи ні, тому що там є робота на місцях і в районі. До речі, досвід роботи в Угорщині живе серед 60-го покоління: жінка працювала офіціанткою неподалік від площі Ор-Везер, а один із дядьків нареченої працював муляром в Ерді та Будаерсі.

Власне весілля починається о пів на четверту в суботу вдень, коли наречений прощається, а закінчується недільним обідом крихти. Цікаво спостерігати, як місцеві жителі намагаються адаптувати старі рамки до нового змісту. Осиротілий волохатий чоловік у будинку культури підсилює свій голос мікрофоном і застерігає глядачів від надмірного використання мобільних телефонів. Оскільки немає будинку хлопчика, точніше за добрий п’ятсот кілометрів звідси, нареченого Тамаша допитують поруч із будинком дівчинки, у бетонному дворі перед коморою. Звідси ми йдемо до Віоли, під воротами, прикрашеними сосновими гілками. Робота подружок нареченої, одягнених у народні костюми, - це все, як і стрічка автомобіля майбутньої пари. Сім'я нареченої складається з її матері та її 83-річної бабусі, яка є характерною особистістю. Тітку називають Матильдом, названою на честь її покійної сестри, яка щойно народилася в день Матильда. Просити наречену - це дуже весело: спочатку одягається пов’язана дівчинка, а потім бабуся з’являється у фату для нареченої. Оскільки Тамас не приймає жодного з них, у верхній частині сходів з’являється фігура Віоли.

Ми йдемо до церкви пішки, а дядько-єзуїт, отець Геза, представлений раніше, об’єднує молоду партію, тактовно пояснюючи порядок проведення церемонії всім, хто, можливо, вперше переступив поріг Божого дому. Повчально жертвувати лише місцевим жителям, ніби їх прихильність до віри сильніша. Після фотосесії ми пилимо до будинку культури Тамасі Арона, або до будинку культури, як коротко кажуть місцеві жителі, відображаючи бюрократичний словниковий запас, який обтяжує навіть мелодійну пейзажну мову. У прекрасно відремонтованому будинку культури ми можемо взяти участь у найбільшій події останніх років: 160 гостей за семи столами. З одного кута кімнати графічний портрет Арона Тамасі дивиться на нас зверху, бідолаха нічого погано не показує, стиснута біля сцени. У мене трохи відчуття, що прекрасніша колись пристрасна шанувальниця спостерігає за весільним натовпом із пустотливою посмішкою.

Процес лагзі подібний до домашнього, хоча поділ дещо інший. Тут перша страва - це не звичайний курячий суп із макаронами з равликів, а смачне рагу зі свинини. Пізніше чіпси приходять, а за ними після півночі смажать і голубці. Весільний танець відбувається близько другої години ночі, і сюди падають усілякі гроші. У кошику також євро, форинти та леї, що відображає особливу ситуацію молодої пари та різноманітність гостей: вони живуть у Великобританії, їх гості - громадяни Угорщини та Румунії, а Тамас - пристрасний фанат "Мілану" хто любить ходити на матчі. Тож тут буде місце для всіляких грошей. Поки весело триває всередині, і після того, як закінчиться чорничний та сливовий бренді, через деякий час ви можете послухати Джиммі Замбо на Арона Тамасі, який спостерігає за стіною, діти повзають по будівлі, а я чую англійське слово. Один із чоловіків у Лондоні, який ховається у рожевій сорочці, базікає з ірландцем у капелюсі із замші та американською краваткою, чия дівчина також у пташені. Будь ласка, тут є невеличка розмова.

Усередині найкращий чоловік відновлює ініціативу і розважає молодого ара та лорда різними іграшками: рот Тамаса мажеться, а взуття Віоли крадуть. Ми нарешті прибудемо десь уранці, поки що наші дочки можуть не спати. Увечері вечір прохолодно, у моєї маленької доньки моя куртка розстелена на ногах, поки ми слухаємо рев Нийко під час прогулянки.

У пансіонаті, де ми живемо, є святкування ювілею: ті, хто народився в 1989 році, тобто 30-річні вовки, зібралися, щоб влаштувати гарну вечірку. Як кажуть, тут це звична практика, і людей одного віку легко зібрати, бо більшість все ж живуть на місцях. Ми не надто спимо, наступного ранку рано я слухаю нарікання в’ялих друзів про те, що Замбо Джиммі справді може говорити достовірно в хорошому лацзі, хоча, очевидно, музика в категорії чи навіть нижче. У палаючий день ми знову вирушаємо до Дому, принаймні п’ятдесят людей зібрались на хрусткий обід, щоб з’їсти рясні залишки їжі. Переглядаючи присутніх, виникає якесь приємне задоволення. Хоча це вже не село Арон Тамасі, оскільки його світу вже немає, можливо, він не міг би бути незадоволеним, якби подивився на людей, які смакували. Капуста, яка складається з дрібних дрібних начинок, споживає приємно, тоді як формується жива, динамічна людська спільнота. Що ми можемо сказати в кінці цієї маленької панорами, ніж те, що старий батько моєї дружини хотів для молоді: довгого, мирного, щасливого шлюбу!

Зображення на обкладинці: Весілля в Секлерланді в 1989 році. Фото: Фортепан/Тамас Урбан