Будинок небажаних читачів

28 березня 2019 р. 8 хв читання

Протягом місяця лютого ми занурюємось у химерний, примарний і приголомшливий світ Кармен Марії Мачадо через її дебютну роботу Su cuerpo y otros fiestas (Редактор Анаграма), збірку з восьми історій, де терор та наукова фантастика служать приводом для роздумів на жіноче тіло, бажання та сексуальність феміністичним та суворим поглядом.

коментар

На жаль, #casadeMachado був одним із найменш відвідуваних, принаймні під час віртуальної зустрічі, оскільки ми розпочали пригоду Casa de Lectoras Undessables. Правда полягає в тому, що після його завершення ми прочитали матеріали та нових читачів, які приєднуються до завдання виявити особливий голос Мачадо.

Хоча зараз настав би час узагальнити те, що сталося під час зустрічі, оскільки просто монолог із чотирма руками * вставляє сумні смайлики зі сльозою * Клари Тімонел та Крістіни Діас, ми вважаємо за краще запропонувати вам тут відтворення діалогу, який ми вели вдень перед підготовкою до зустрічі. Ми сподіваємось, вам це буде цікаво. Оскільки це історії, які піддаються різному суб’єктивному тлумаченню (ми навіть не погодились!), Ми запрошуємо вас поділитися з нами своїм баченням книги через Twitter.

CD: Мені здається, що це говорить про цінність вигадки та обміну історіями, отже, анотації, котрі перевершують історію, даючи вказівки щодо того, як її читати вголос, але також сама оповідачка впроваджує історії та навіть легенди в історію міський. Окрім цього, мене вражає, як життя цієї жінки (оскільки це початок і кінець казки) обертається навколо її стосунків із чоловіком та сином. Він починається, коли він його вибирає, і закінчується його смертю. Насправді це закінчується, коли син збирається одружитися. Тобто, коли цикл починається знову.

КТ: Існує фраза, яка мене вбиває: «Він зовсім не погана людина. Сказати, що це погано, зло чи зло, було б несправедливо. І все ж ... "

CD: Що таке цикл? Для мене це стосується тих приватних приміщень, які допомагають жінкам зберігати свій розум. Завжди потрібно економити трохи місця для себе, здається, що світ стає все меншим і меншим, а один тоне в зобов’язаннях та турботі. Завжди потрібно зберігати маленький шматочок, маленький секрет, щоб не зникнути ...

КТ: Я тлумачу, що він представляє тіло, яке завжди вразливе до зловживань; знак, що робить вас сприйнятливими до втрати автономії. Вона не піклується про стрічку, але її чоловік робить, і що він хоче, це "розкрити" її, домінувати над нею, ігноруючи обмеження, які вона встановлює, і її волю. І зрештою вона закінчується з головою на колінах. Пум. Він також втрачає стосунки зі своїм сином через касету, точніше, втрату поваги до автономії головного героя, що символізується в тому, що його син намагається торкнутися стрічки та змусити руку.

CD: Заголовок стосується додаткового шва, зробленого після епізіотомії. Це акушерське насильство. Тіло жінки після змін вагітності та в один з найбільш вразливих моментів (насправді, у цій історії головний герой напівпритомний) модифікується без її згоди для задоволення пари.

КТ: Переклад "одна точка занадто багато" мені здається надзвичайно боягузливим. Це точка “pal marío”. Я розумію, що мова йде про те, щоб бути жінкою у патріархальному світі: по суті мертва при житті (голова тримається стрічкою!), Дуже мало людей поважають вас, мало хто вам вірить, вони розповідають вам історії, в яких ми опиняємось мертвими жахливими способами АБО ОЖЕНІМ, що для цього головного героя виявляється, що це не має значення. Насправді головний герой страждає смертю від мікроагресії.

CD: Буду чесний з тобою: я не зрозумів перцю в цій історії! # галлюда

КТ: Мені здалося це найслабшим із усіх, я думаю, тому що йому було найважче писати. Історія, яку можна класифікувати як магічний реалізм, про домашнє насильство та ускладнені родинні очікування у одностатевих пар. Її наступна нехудожня книга на цю тему, і вона сама сказала, що без першого написання матері не змогли б зіткнутися з цим проектом. Я трактую її дітей, її дочку як галюцинації непохитної прихильності головного героя до її жорстоких стосунків. Все, що пов’язано з їжею, я знаю, що це щось означає, але мені це не під силу.

CD: Це "мета" історія, де в міру прогресу ми розуміємо її природу. Сюжет науково-фантастичного/жаху (розгортається епідемія зомбі-фільму) відбувається у фоновому режимі. Тільки в кінці ви розумієте, що це один із його списків, який він складає для розваги, щоб зберегти розсудливість під час кризи. Врешті-решт воно рухається до абсолютного самотності та, можливо, смерті.

КТ: Для мене список також є алегорією людської потреби у контакті; як епідеміолог каже головному герою після сексуальних стосунків, що якби люди все ще були і не "збиралися" стільки, пандемія не поширилася б так сильно. Хоча для мене найголовніше, що це перша тихо бісексуальна фантастика, яку я прочитав.

CD: Хоча я розумію, що це новий формат типу списку, я втрачав інтерес у міру прогресу. Зрештою, я вважаю, що це повторюється.

КТ: Для мене це виходить за рамки переліку, це нагадує мені конспект серії, що з’явилася на ТП (яка ніколи не пропадала в будинку моєї бабусі)

CD: Яка класика! Зараз еквівалентом будуть списки епізодів Вікіпедії. Закон і порядок славляться в Сполучених Штатах своєю женоненависницькою складовою, а також тим, що є довгоживучим серіалом, який серед його численних франшиз та повторів майже можна побачити в будь-який час доби на телебаченні.

КТ: Так, Бенсон та Стаблер є зірками найпопулярнішої франшизи "Правопорядок": Спеціальний підрозділ жертв (СВУ), який займається виключно випадками зґвалтування, педофілії, інцесту, викрадення людей тощо. Майже всі жінки та/або діти-жертви. Хенсон і Еблер, люди, що живуть на виборах, були б телевізійними персонажами, завжди вертикальними, завжди надзвичайно компетентними перед невпинними жахами, з якими вони стикаються у своїй роботі. Музична тема серіалу - "басовий рулон, два крани", почутий Бенсоном та Стаблером історії, переслідуваний демонами міста (вигаданого, для телебачення), яке безперервно плює жіночі трупи. https://youtu.be/gP3MuUTmXNk

Деякі з моїх улюблених:

БЕЗ ОДЯГУ: Вагітна, гола і розгублена жінка виявляється блукаючою по центру міста. Вони арештовують її за ексгібіціонізм.

САМИЙ: коронер не може змусити себе визнати, що іноді саме вона хоче, щоб її відкрили на каналі, щоб хтось міг розповісти їй власні секрети.

І коли Бенсон розбиває коло солі, щоб пропустити всіх привидів вбитих дівчат. Цей образ може. Мені також подобається, як це розвивається від реалізму, звичайно, з усіма темами цих серій, а потім вироджується. Дебора Рівас Він описує це як "спуск у божевілля", і я думаю, що він цілком правий.

CD: Перше, що я подумав, це те, що назва могла б стосуватися фільму початку 2000-х - справжні жінки мають вигини, з Америкою Феррара - або, можливо, це кліше, яке для боротьби з диктатурою худості роздає "карти" Від справжньої жінки до одних, виключаючи інших.

КТ: Ну, ну, враховуючи латинське (кубинське) походження CMM, це майже напевно кивок цьому.

КР: Для мене ця історія розповідає про те, як жінок із культурою харчування та культом худорлявості закликають бути меншими та меншими, займати менше місця, прагнути до невидимості. Логічно, хоч і холодно, що жінки в історії в кінцевому підсумку зникають, стаючи прозорими, безтілесними. Це також проблема, яка зачіпає всіх, не лише легковажних наркоманів, які заходять до магазину, де працює головна героїня, а також її партнера, наприклад, який не регулюється цими естетичними критеріями (інтелігенція, буч-лесбіянки, як історія, феміністка активістів тощо). Тіла, які зникають, в кінцевому підсумку пришиваються до суконь, які продаються в магазині, де працює головний герой. Це занедбаний мотель (= тіло як дім, в даному випадку - ні-дому/ні-місця). Прозорі дівчата пропонуються швачці, яка буквально вшиває їх на сукні - сукні описуються як красиві, але жіночні аж до карикатури, навантажені рюшами та орнаментами, призначені для «випускних балів». OMG, яку цеглу я щойно кинув!

CD: Ми повернулися з порушеннями харчування та вгодованістю. Це одна з моїх улюблених тем. Мені подобається, що він починається влітку, але в дуже холодну зиму. На мою думку, зима приховує наше тіло під шарами одягу. Це стосується цієї ідеї - отже, з дієтичної культури - що жир приховує наше "справжнє тіло", це типова анорексична думка. Він дивує, коли розповідає про свою матір, яка не була ні товстою, ні худорлявою, за його словами, але потім він описує, як обмежив їжу нав'язливим (вісім укусів, які назвали історію). Ненависті до нашого тіла дізнаються вдома, ми успадковуємо її від своїх матерів, їжа їжею. Головний герой закінчується шлунковим шунтуванням - це операція, яка часто має побічні ефекти на психічне здоров’я пацієнтів (з частими депресіями). Жир стає примарою, але головний герой в кінцевому підсумку вмирає на руках, це її інше Я супроводжує і захищає її.

CD: Елементи "Метанаратив" з'являються знову. Письменниця оповідання посилається на деталі інших історій тієї самої книги, хоча вона говорить про роман із головною роллю у певній "люцилі", яка є проекцією головного героя. А сама історія - це історія, яка написана в резиденції про «пригоди» в попередній резиденції! Мені подобається, як історія розгортається, в рамках іншої історії вона здається технічно дуже багатою.

Фігура божевільної жінки на горищі відновлюється і, загалом, усі персонажі здаються кліше "артистео" в літературі. Але їх обертають. Божевільна жінка - це теж людина, ми бачимо реальність з її точки зору. Насправді головний герой заявляє про це божевілля, кажучи щось на кшталт "а що, якщо я хочу бути таким і дослідити ці емоції".

КТ: Я трактую це як історію про бажання, особливо склад гетеросексуального бажання. Він слухає прямі пари лише тоді, коли вони трахаються; пара жінок на вечірці не може читати їх думки. Там щось є, але сам розповідь досить слабкий. Хлопець завжди в розгубі, і вона так чи інакше розуміє, що він там чекає, коли вона знову стане доступною для трахання, "як раніше", егоїстично намагаючись прискорити своє відновлення після травми.

Дякуємо, що прочитали з нами "Його тіло та інші вечірки" та відвідали #casadeMachado!