Молитва, точніше прокляття?

Хоча Барак Обама лише деякий час був президентом США, вже зараз можна стверджувати, що його обрання не було найщасливішим вибором. Він обирає дуже дивних радників, його економічні та соціальні програми можуть зруйнувати Америку, і дуже тривожні ідеї неодноразово надходять із навколишнього середовища. Наприклад, ідея довірити президенту повноваження оголосити т. Зв стан "кібер-надзвичайної ситуації", під час якого він міг відключити частини Інтернету. Якби Джордж Буш придумав щось подібне, правозахисники взяли б його живим. Однак Обама все ще розглядається як політичний месія. У липні американський коментатор Мішель Малкін опублікував книгу "Культура корупції", в якій вона розповідає, що як чинний президент США він кілька разів за півроку порушив кілька обіцянок про зміну передвиборчої кампанії. Це одразу стало бестселером.

смерть

Але яким би не був Обама, якщо протестантський пастор публічно оголошує, що молиться за його смерть, це говорить більше про нього, ніж про президента. 16 серпня священик баптистської Церкви благочестивого слова провів офіційну проповідь під назвою «Чому я ненавиджу Барака Обаму». Однак згодом пастор Андерсон пояснив, що не хоче, щоб на керівника держави було здійснено вбивство: «Я хотів би, щоб він помер природною смертю. Я не хочу, щоб він став мучеником. Нам не потрібно чергове свято. Я хотів би бачити, як він помирає від пухлини головного мозку, як і Тед Кеннеді ". Задля об’єктивності, пастор Чикаго Джеремія Райт, чию церкву відвідував Обама, мав подібну мову ненависті, з іншого боку. У своїх проповідях він проголошував расизм проти білих та євреїв, або теорії змови, для змін.

Як бути з такими слугами Бога, які, з одного боку, зловживають амвоном, щоб проповідувати євангелію ненависті? Можливо, просто протистояння їм з Ісусом Христом. Чоловік, якого християни вважають Сином Божим, чітко говорить у Святому Письмі: «Горе всім людям, щоб вони говорили про вас добре, бо їхні батьки зробили фальшивих пророків. Але вам, хто чує, я кажу: Любіть своїх ворогів, робіть добро тим, хто вас ненавидить. Благословіть тих, хто вас проклинає, і моліться за тих, хто вас докоряє »(Лука 6: 26-28).

Трохи нижче Ісус продовжує: “Як ви хочете, щоб люди робили з вами, так робите і ви. Коли ти любиш тих, хто любить тебе, що це за благодать? Бо грішники люблять і тих, хто їх любить. Якщо ти робиш добре тим, хто робить тобі добро, що це за благодать? Зрештою, те саме роблять і грішники. І якщо ви позичаєте тим, кого сподіваєтесь повернути вам, що це за благодать? Зрештою, вони також позичають грішникам грішникам отримати їхнє. Але любіть своїх ворогів, робіть добро і позичайте, не чекаючи нічого за це, і винагорода ваша буде рясною, і ви будете синами Всевишнього, бо він добрий до невдячних і злих.

Вирізати до Словаччини

Пастор Андерсон, очевидно, був просвітлений охороною президента, і, отже, вся проблема згасає. Однак навіть у Словаччині під час обговорень в Інтернеті іноді виступають проти політиків із протилежного табору за образу, яка виходить за межі звичного кордону критики та іронії (що є двома прийнятними інструментами політичної боротьби). Це не більшість учасників, але час від часу є внесок, коли виборець коаліції буквально бажає смерті Дзурінді або, навпаки, виборець опозиції бажає смерті Фіцо. Варто зазначити, що самі політики з різних таборів часто менше розлучаються приватно, ніж їхні шанувальники. Однак у світлі наведених вище слів Ісуса це цікаве явище.

У мене був відомий, віруючий студент політології, який від щирого серця ненавидів двох політиків, але я не буду називати їх тут. Побачивши німецький фільм «Баадер-Майнгофський комплекс» про терористів з фракції Червоної Армії, він зізнався мені, що тоді уявляв, як би було, якби хтось збив двох панів. Хоча він був мирною людиною, котра ніколи б сам цього не зробив, у цьому випадку його надмірна чутливість до несправедливості призвела до сильної ненависті. Однак через деякий час він зрозумів, що його злість на згаданих політиків просто завдає йому шкоди. І що його почуття надають їм непотрібної влади над ними, якої вони не мали б інакше.

Достойно, що він прийшов тоді один. У будь-якому випадку, він сказав мені, що внутрішньо пробачив обом політикам, навіть молився за їх навернення. Коли я пояснив йому мій скептицизм щодо якихось індукованих Богом змін політиків (у дусі девізу: нові вітри не заходять зі старих ослов), він відповів мені цікавою ідеєю: кажуть, це занадто легко перемогти політиків, яких ми ненавидимо на виборах. Але наскільки більш вражаючим було б їхнє внутрішнє перетворення? - Якщо ті, хто поширює ненависть, раптом стали апостолами любові, і якщо ті, хто краде, замість цього почали повертатися. Хтось може вважати це наївним забобоном. Особисто я сумніваюся, хоча тут є певні прецеденти (див., Наприклад, Сейбер, який став Павлом). З іншого боку, для такого пастора Андерсона це, мабуть, був би шлях. Якщо він заважає політиці Барака Обами і його покликанням є молитва, то, мабуть, для нього було б доречніше молитися за те, щоб Бог відкрив очі Обамі, ніж померти від раку.