Це свято (2 лютого) вшановує зустріч Божої дитини і Божої Матері з праведним Симеоном та пророчицею Анною в Єрусалимському храмі.

книга

Це сталося наступним чином:

З дня народження Спасителя минуло 40 днів. Пресвята Богородиця прийшла зі святим Йосипом, з яким вона, за звичаєм, була заручена з Віфлеєму в Єрусалим. Вони принесли немовля Ісуса до храму, щоб виконати заповідь, дану Господом через його пророка Мойсея.

Відповідно до цієї заповіді, обов’язком було, по-перше, після народження дитини приносити жертву Богові та приймати молитву священика, а по-друге, привести дитину до храму і таким чином посвятити його Богові.

У жертву зазвичай входили однорічне ягня та молодий голуб чи черепаха. Бідним дозволялося приносити в жертву голуба замість ягняти.

Відповідно до закону Мойсея, обов'язок був посвятити Богу першого хлопчика в сім'ї. Це було зроблено на згадку про страшний день, коли Господній ангел врятував первістків-євреїв після вбивства всіх первістків в Єгипті, де страждав обраний народ. Відтоді євреї привели всіх первістків до храму і посвятили їх Богові. Потім, так би мовити, вони їх викупили, коли дали символічну ціну за них. Цю ціну називали "викупною" і давали її слугам храму, Левитам.

Богородиця виконала цей закон і прийшла до храму з дитиною, яка справді була джерелом усіх законів. Ця мати та ця дитина насправді не повинні були підкорятися цьому закону. Він не стосувався їх, бо звертався до грішних людей, а не до Найчистішої Діви та Господа, але, щоб не порушувати закон, вони робили все, як прописано в Біблії.

У той час завдяки натхненню Святого Духа до храму прийшов древній Симеон. Це був праведний і благочестивий чоловік, який все своє життя чекав пришестя Спасителя Христа. Симеон знав, що настав час його народження, бо всі Писання про нього вже були виконані. Святий Дух пообіцяв Симеонові, що він не помре, поки не побачить Месію на власні очі.

Коли благочестивий старець подивився на Найчистішу Діву з дитиною на руках, він побачив благодать Божу, що оточувала їх, як хмара. Святий Дух відкрив йому, що ця дитина була Спасителем, якого він очікував. Симеон швидко підійшов до них і з великою радістю і страхом взяв дитину в руки і сказав пророчі слова, знаючи, що йому пора вступити у вічність: «Тепер, Господи, ти відпустиш у мирі свого раба згідно з ваше слово "(Лк 2, 29).).

«Я не мав спокою в своїх думках, - думав Симеон, - оскільки я чекав тебе щодня і сумував, поки ти не прийшов. Тепер, тому що я бачив вас, нарешті до мене повертається мир. Моє горе тепер минуло, і я йду до своїх предків з радісними новинами; Я оголошу це Адаму та Аврааму, Мойсею та Давиду, Ісаї та іншим святим отцям і пророкам. Я принесу велику радість тим, хто досі сумний. Дозвольте мені зараз піти до них, щоб радіти, що Спаситель прийшов у світ, щоб залишити смуток. Відпусти мене, мій слуго, щоб після багатьох років зусиль я міг знайти відпочинок у свого батька Авраама. Я на власні очі бачив спасіння, яке ти приготував для людей. Мої очі побачили світло, яким ти вигнав язичницьку темряву у всіх народів, бо відкриваєш їм великі божественні таємниці ".

Йосип і Пречиста Богородиця дивувались словами старого Симеона, бо бачили, що він звертався до дитини не як до людини, а як до всезнаючого Бога, в руках якого лежала його доля і який міг звільнити його від життя або залишити в світі. Стародавній Симеон благословив їх і похвалив велич Пресвятої Богородиці, яка народила благочестивого Ісуса, а також очевидного батька, святого Йосифа, слугу цієї великої таємниці.

Тоді Симеон звернувся до Діви Марії і сказав:

"Цій дитині судилося багатьом в Ізраїлі провалитися крізь нього, а багатьом стати прямо. Ті, хто не хоче вірити його словам, впадуть, а ті, хто приймає його слова з любов’ю, будуть вертикальними. Книжники та фарисеї, засліплені злом, впадуть, але неосвічені люди, прості рибалки, підуть за ним. Бог соромиться мудреців і обирає простих людей.

Багато хто буде сперечатися за нього, і між народами відбудеться розкол: одні хвалять його, інші скажуть, що він обманник. Вони розпинають його, пронизуючи руки та ноги цвяхами, як стріли та списом грудьми.

Реклама

Але ти, Найчистіша Мати, - продовжував старий, - меч проникне в душу: це буде печаль і страшний біль душі, коли ти побачиш свого Сина, прибитого до хреста, а потім ти, плачучи і з болем у своїй серце, забере з цього світу того, ким ти є, вона народила безболісно ".

У храмі стояла і пророчиця Анна

Вона була вдовою і дуже старою - 84 роки. Вона була одружена лише сім років, і після смерті чоловіка вона провела все життя в пості та молитвах у храмі та служінні Богу вдень та вночі. Тієї години вона стояла в храмі і розповідала всім людям, які чекали спасіння в Єрусалимі, про принесену в жертву дитину. Тут зібралося дуже багато людей, чекаючи пророка, пророкуваного пророками, і з нетерпінням чекаючи почуття про те, що Спаситель прийшов.

Про це свято існують прислів’я та народні звичаї

Кажуть, що в це свято зустрічаються весна і зима, т. j. в природі відбувається перехід від зимової погоди до весняної. Багато народних звичаїв говорять про врожай у цей день.

Свято Зустрічі Господньої святкується у золотих або блакитних літургійних шатах.

Тропар, 1-й голос

Радуйся, благодатна, Діво Діво! Бо з тебе засяяло сонце справедливості, навіть Христос, Бог наш, щоб просвітлити тих, хто оточений темрявою. Радуйся, праведний старий, бо ти взяв під руку визволителя душ наших, що дарує нам воскресіння.!

Кондак, 1-е голосування

Ти, котрий своїм народженням освятив дівоче лоно і благословив, як годиться, руки Симеона, тепер врятував і нас, Христе, Боже. Але дайте мир у боротьбі держави і зміцніть тих, кого ви любите, о, єдина любляча людина!

Свято значок

На задньому плані ікони є розповідь про євангелію, яка повідомляє, як Божа Матір із Христом та її наречений Йосип прийшли до Єрусалимського храму на сороковий день після народження Ісуса, щоб посвятити дитину Богу. У храмі їх зустріли старий Симеон і пророчиця Анна, які довгий час жили в храмі. Одного разу Симеонові було передбачено, що він не помре, поки не побачить Месію. І тепер цей прогноз збувся.

На іконі є храм, на його сходах стоять старий Симеон і пророчиця Анна. Богородиця вручає Симеону дитину (на деяких іконах Симеон вже тримає дитину на руках), за Марією Йосипом несуть два голуби, очищувальну жертву, руки закривають рукава одягу, бо йому не дозволялося торкатися жертвоприношення подарунок своїми руками.

Ікона Рублова на цю тему на іконостасі Благовіщенського собору в Московському Кремлі вважається найуспішнішою із серії свят. Подібна ікона існує в соборі Святої Трійці в Троїце-Сергіївській лаврі.

Андрей Лоргус, Міхаїл Дудко, Православні Глаубенсбух, Айне Ейнфюрунг і дас Глаубенс- і Гебетслебен дер Русічен Православний Кірхе, Верлаг "Der christliche Osten", Вюрцбург 2001. Z nemčiny preložil o. Ян Крупа.