Цей вражаючий літературний твір був написаний у 1675 р. Із в’язниці. У християнському світі існує майже консенсус, якого жодна книга за межами Біблії ніколи не мала вплив настільки великий в протестантському світі за останні 400 років як класичний "Прогрес паломника Росії" Джон Буньян (1628-1688).
Ця знаменита історія про проходження чоловіком життя у пошуках порятунку залишається однією з найбільш розважальних і блискучих алегорій віри, коли-небудь написаних.
Це дуже важливо твір англійської літератури сьогодні вважається найкраща пояснювальна алегорія пуританської теології та думки. Книга глибоко просякнута Писанням, оскільки Буньян був відданим і наполегливим вивченням Біблії.
Увага: Якщо ви не читали книгу або не бачили жодної екранізації фільму чи телебачення, хочемо попередити вас, що ця стаття містить спойлери.
Джон Буньян мріє про прогрес пілігрима, ілюстрація 17 століття/Зображення: Британіка
Історія Кріштіану
Автор цієї вражаючої роботи відвідує реальні кошти вашого міста та вашої країни, і використовує мову та форми простих людей Англії XVII століття, щоб продемонструвати потужну драму випробувань і спокус паломника в його душею подорож до Небесного міста.
Оповідання розповідає історію Кріштіану, представлення всіх людей. Він батько, який зневірився у тому, що не зміг знайти відповіді та рішення бурхливої заяви, яку про нього робить його книга (Біблія). рішення для жителів міста руйнування.
Життя Кріштіану має певний напрямок, коли він веде розмову з людиною на ім’я Євангеліста, який оголошує його найбезпечнішим шляхом до Небесного міста і вручає йому сувій, що попереджає його про втечу перед гріхом, що насувається.
Євангеліста показує Кріштіану дорогу/Зображення: Pinterest
Як і всі, кого зачепило читання Біблії, Кріштіану став постійний читач своєї книги, аж до того, що його сім'я, а особливо дружина, думають, що він шалений. Але він хоче позбутися страшного тягаря: тяжкості ваших гріхів. Євангеліста веде його до вхідних дверей, що символізують шлях до порятунку, і він відходить, залишаючи сім’ю позаду.
Впадає в Криниця відчаю, тягне його тягарем, але рятує людина на ім'я Допомога. Потім він зустрічає Світсько мудрий пан, який переконує вас не слухатись порад Євангелісти, а замість цього піти до село Мораль і шукайте Пане легальність або твого сина Цивілізованість. Однак навантаження Кріштіану стає важчим, що змушує його зупинитися.
Але Євангеліста з’являється знову і повертає його на дорогу. Швейцар, подзвонив Доброї волі, він дозволяє йому пройти і направляє його до будинку Перекладач, де він отримує вказівки щодо християнської благодаті. Коли Кріштіану продовжує свою подорож, він зустрічає хрест і могилу, і в цей момент тягар падає з їхніх плечей. З’являються три світяться Істоти, які дають вам запечатаний сувій, який ви повинні подати коли я прибуду до воріт Небесного Міста.
Кріштіану продовжує свій шлях, а коли дійде до складність на пагорбі, вибирайте прямий і вузький шлях. На півдорозі він засинає в притулку, дозволяючи суворові падати з їхніх рук. Прокинувшись, він направляється на вершину пагорба, де розуміє, що повинен повернутися до притулку і знайти свій загублений сувій. Згодом він приїжджає до палацу під назвою Красивий, де ви зустрічаєте Дівоча розсудливість, Розсудливість, Благочестя Y Благодійність. Вони дають йому християнські обладунки, і він дізнається, що старий сусід на ім'я Вірний, мандрує попереду нього.
Внутрішня ілюстрація книги з видання 1863 р./Зображення: Вікіпедія.
Потім Кріштіану проходить через долина приниження, де він бореться з монстром Аполліон. Потім це проходить через жах Долина тіні смерті, і незабаром після досягнення Вірного. Двоє входять до Місто суєти, штаб старого ярмарок марнославства, який призначений для лову паломників на шляху до Небесного міста. Їх дивний одяг та відсутність інтересу до товарів ярмарку викликають метушню, і двох паломників заарештовано. Оброблено до Пане, я ненавиджу добро, Вірний засуджений до смертної кари та страчений, і його негайно доставляють до Небесного міста. Кріштіану повертають до в'язниці, але нарешті вдається врятуватися.
Кріштіану залишає місто суєти у супроводі Надія, якого надихнула смерть Вірного. Кріштіану та Есперанса перетинають Рівнина допомоги і встояти перед спокусою срібної шахти. Згодом дорога ускладнюється, і двоє мандрівників проходять легший маршрут, через лугову стежку. Однак, коли вони губляться і потрапляють у шторм, Кріштіану розуміє, що вони заблукали. Намагаючись відступити, вони спотикаються на підставі замок сумнівів, де їх спіймали, ув'язнили і побили Гігантський відчай.
Але Кріштіану пам’ятає це має ключ дзвінок Пообіцяй, що вони з Есперансою використовують, щоб відчинити двері та врятуватися. Вони прибувають о Гори насолоди, безпосередньо біля Небесного міста, де вони зустрічають групу пастухів овець, яка показує їм долю тих, хто в минулому збився зі шляху до Небесного міста. Однак Кріштіану та Есперанса роблять помилку, слідуючи персонажу на ім'я Лестощі і їх треба врятувати. Перш ніж вони зможуть увійти в Піднебесне місто, вони повинні перетнути річку як тест на віру, а потім, представивши свої сувої, Кріштіану та Есперанса допущений до Небесного міста.
Ілюстрація, що представляє шлях християнина до Небесного міста/Зображення: Pinterest
Алегорія та християни сьогодні
Яке відношення має ця алегорія до нашого християнського життя сьогодні?
Одне з найважливіших моментів цієї алегорії відбувається при Кріштіану зустрічає хрест Христа, це звільняє його від його великого і важкого багажу, який він несе на спині, дозволяючи йому подорожувати легшим способом. Намагаючись вийти з неправильного шляху моралі і несучи тяжкість гріха, ми дійшли до місця, через яке всі ми повинні пройти, щоб досягти Небесного міста, і це місце - хрест, де нас позбавляють усіх тягар гріха.
Але це ще не все. Після звільнення від гріха багато хто прийде, намагаючись переконати нас, що шлях віри - це божевілля, яке принесе багато болю, а це тягне за собою дискомфорт. Крім того, вони намагатимуться нас переконати насолоджуватися тимчасовими задоволеннями. Через нашу гріховну натуру ми можемо слідувати поганим порадам і відхилятися від правильного шляху, приходячи до думки, що можемо дійти до Небесного міста нашими власними засобами.
Ілюстрація того, як християнин звільняється від свого тягаря перед хрестом.
Однак не все - це біль і труднощі. Прийдуть люди, керовані Богом, які допоможуть нам у ті моменти, коли ми зійдемо зі шляху і змусимо повернутись на правильний шлях: вузький шлях, яким слідує Кріштіану в книзі і яким ми також повинні піти.
Так само, як Вірні та християнські перетинають Місто Суєти і сильні протистояти спокусі придбати їх продукцію, ми також повинні уникайте марнославства і поверховості цього світу. Якщо ми не купимо набряклість світу і те, що для нього цінне, або не поклонимось його принципам і цінностям, ми мусимо чітко усвідомлювати, що нас будуть переслідувати.
Титульна сторінка «Прогресу пілігрима» Джона Буньяна (1678)/Зображення: Британіка
Вірні та Надії були двома друзями, які закликали Кріштіану утримуватися у дуже небезпечних місцях, таких як Замок Сумнів, боротися проти Гігантського Відчаю, рятуватися від мук і повертатися на дорогу. Вірний та Надія - це аналогія того, що це означає взаємний пастух та догляд за сестрами видно найбільш чітко в найтемніші моменти.
Такі персонажі, як пастухи, є чіткими уявленнями про справжнє пастирське служіння, який відповідає за керівництво та вчення про безліч болів, які відчувають інші, хто раніше вважав, що вони йшли правильним шляхом, але хто збився з шляху. З іншого боку, пастухи були добрими порадами для паломника та його друга, як і сьогодні, тому що вони попереджають нас про помилки та хибні шляхи.
Есперанса веде одну з найважливіших бесід у розповіді, коли вона починає докладно описувати, як він вийшов із життя без Бога до релігійного життя через твори, що не ведуть до спасіння, і як Бог люб’язно допоміг йому побачити справжній шлях до спасіння через Христа. Це, приблизно, відображає, скільки людей перейшло від релігії до Христа.
Переправа через річку, щоб дійти до воріт Небесного міста, вчить нас, як до останнього моменту нашого життя ми мусимо витримати, не сумніватися і не втратити всю свою подорож через невіру. Ми повинні пам’ятати, що завдяки обіцянкам євангелії, Бог завжди допоможе нам силою Святого Духа.
Нарешті, і, мабуть, найголовніше, ми повинні знати, що, як такі люди, як Невігластво, навіть якщо ми дійдемо до кінця шляху, якщо ми не прибудемо з гарантією Євангелія, яке в книзі є пергаментом, ми ніколи увійти до Небесного міста. Альтернативних шляхів немає.
Коротше кажучи, ті, хто вирушає до Небесного Міста, одягнені у праведність Христа, говорячи мовою Біблії та подорожуючи лише правдою, не бажані у цьому світі, але вони вітаються у вічності з Христом.
Ось трейлер анімаційної адаптації книги Джона Баньяна у 2019 році:
Прогрес пілігрима: книга, яку потрібно пам’ятати
Ця книга нагадує нам, що бути християнином - це нелегке чи зручне завдання; що шлях до вічності вимагає зусиль і наполегливості і, перш за все, що, незважаючи на невдачі та нещастя, головне - не загубитися.
Але, мабуть, про цей літературний твір ми ніколи не повинні забувати, це те, що він нагадує нам, що до Небесного міста є лише один спосіб, а саме: проходячи через хрест. Немає альтернативних стратегій, методів або шляхів: тільки хрест - це шлях, і немає спасіння поза Христом.
Читання цієї книги було поширеним у протестантських сім'ях протягом століть з моменту її першої публікації. В цій короткій статті не можна висвітлити відбиток, який ця книга залишила у серцях і розумінні Євангелія у тисяч чоловіків і жінок Божих протягом історії церкви. Що ми можемо сказати, це те регулярне читання цієї книги в сім’ї чи окремо, безсумнівно, позначить серця тих, хто її читає. Могли б бути тисячі вчень і уроків, які ми могли б витягти з цієї роботи, але це додаткове завдання залишається за вами.
І ти? Ви вже читали Прогрес пілігрима? Якщо ви її вже читали, яким урокам вас навчила ця чудова алегорія для вашого християнського життя?