Ми наздогнали Краків у другій половині дня в понеділок вдень. Це лише 3 години їзди від Мартіна, подібно до Відня чи Будапешта. Ми були в Кракові багато разів, але завжди зосереджувались лише на Головному ринку, Королівській трасі та Королівському палаці Вавель, які ми вирішили цього разу пропустити. Я нічого не маю проти Вавеля, мені там подобається все, включаючи королівські палати, і особливо пристойну колекцію алебард. Алебарда зачаровує мене своїм багатоцільовим використанням. Ви можете колоти, рубати, різати, стукати або стукати ворога з нею, Маріанка каже, що вона добре поєднувалася б з нею в супі. Захоплюючі інструменти.
Але повернемось до нашої подорожі. Ми зупиняємось близько шостої вечора перед нашим готелем Royal, він прекрасний і має найкраще розташування в місті. До Вавеля через перехрестя нас лише кілька кроків. Ціна 39 € за дуже пристойний двомісний номер зі сніданком є більш ніж вигідною. Вони дозволять нам припаркувати машину безпосередньо перед головним входом в готель. За парковку ми платимо додаткові 50 PLZ (близько 12 €) за весь день. Як тільки ви заїдете в готель, ми вирушаємо на прогулянку в єврейський квартал Казімєж.
Королівський палац Вавель, Краків
До Другої світової війни в Кракові проживало близько 68 000 євреїв. З наближенням погромів, здійснених нацистською Німеччиною, більшість втекли перед війною, залишивши 15 000 людей, зачинили їх у гетто, перетягнули всіх до концтабору і вбили. Залишилося 8 синагог, які ніхто не повинен відвідувати, адже їх зараз лише кілька сотень, і багато пам’яток. У Старій синагозі є єврейський музей, ми побачимо його завтра вранці, коли він відкриється.
Окрім синагог, існують також важливі католицькі церкви, напр. Церква Божого Тіла. Усього в Кракові є 183 католицькі церкви, 1 православна та 1 євангельська церква, крім згаданих 8 синагог.
Ми пройдемося навколо Вавеля до Старого міста, прямо до центру Ринека Главного (головного ринку), найважливішої площі Кракова, з красивою церквою Святої Варвари та домінуючою Сукеніцею - старим ринком, де тканину продавали, ймовірно, раніше, сьогодні є магазини з традиційними сувенірами та польськими народними виробами, від кераміки до шуб. Зараз ринок закритий, але різдвяні базари працюють на відкритому просторі площі.
Суконний зал, головна Ринкова площа, Краків
Щоб краще насолодитися атмосферою, ми придбаємо запечену польську ковбасу в одному з численних кіосків. Ми сидимо за великим дерев'яним столом на дерев'яній лавці. Поруч стоїть обірваний бездомний, і він заворожує нас сумними очима. Я куплю йому ту саму ковбасу, він буде сидіти з нами. Поруч з нами двоє чоловіків - американці, які теж їдять ковбасу. Інший бездомний підходить до них і просить їх купити йому глінтвейну. "Я не буду купувати вам алкоголь, але можу купити ковбасу", - відповідає американець. Бездомний погоджується, тож деякий час ми сидимо за столом і їмо ковбасу в компанії «нашого» бездомного, двох американців та «свого» бездомного. Успішна гра!
Один з американців бачить напис на моїй вітровці Сан Франциско і він запитує, чи я коли-небудь був у Сан-Франциско. Я пояснив йому, що ми з Маріанкою були там двічі, в 2007 і в 2012 році. "Я корінний житель Сан-Франциско", - каже він. «Впевнений безпосередньо із Сан-Франциско?» - сумніваюся. - Ви не з Окленда чи Берклі? Навіть із Сан-Хосе чи Пало-Альто? " "Я прямо з Сан-Франциско", - повторює він. "Сан-Франциско - найкраще місто у світі", - кажу я йому. "Я не знаю, чи це найкраще, але, безумовно, найдорожче", - пояснює він. На цьому наша розмова закінчилася.
Ми доїмо ковбасу, піднімаємо якір, і тоді сталося те, чого я боявся найбільше. «Наш» гість стискає мені руку і навіть цілує її так, ніби я єпископ чи папа. Він вдячний і шепоче мені слова подяки на вухо і щось на кшталт не дай Бог. Нехай це спрацює на вас, друже. Проблема в тому, що мені ніде помити руку. Бідна людина справді досить пахне, Бог знає, коли востаннє вмивався.
Повертаємось до нашого готелю, хочемо посидіти в барі за пивом, на жаль все зайнято, бо в бриджі є картковий турнір. Ми знаходимо чудовий ресторан на бічній вулиці, купуємо деруни, а вони п’ють хороше польське пиво Tyskie. На цьому етапі я хотів би відзначити, що всі люди, які надають послуги в Кракові, дуже корисні та добрі. Це мені трохи нагадує Америку. Наші побажання виконуються не тільки точно, але й з посмішкою і так, ніби ці люди отримують задоволення від своєї роботи. Як відомо, посмішки, готовність та ентузіазм заразні, тому ми почуваємось дуже добре і вдячні за цю позитивну атмосферу.
Вранці після сніданку ми повертаємось до єврейського кварталу Казімєж. Давайте подивимось на Музей етнографії (Етнографічний музей). Є колекції народних костюмів, музичних інструментів, сільськогосподарських знарядь та повністю обставлені інтер’єри школи 100 років тому, гончарна майстерня, житлова площа, прес для олії тощо. Це мені трохи нагадує Національний музей у Мартіні, але це багатше, але не дивно. Велика нація, великий музей. Наприклад експозиція народних костюмів містить сотні експонатів, гарно впорядкованих та описаних з усіх регіонів Польщі.
Мені сумно під час екскурсії єврейським музеєм у Старій синагозі. Я усвідомлюю, якою дивовижною культурою ми збідніли в Кракові, Польща, а також у Словаччині, а насправді в усій Європі. Ми вбили мільйони євреїв, і тепер, коли ми хочемо бачити справжні єврейські квартали, наповнені людьми, нам доведеться їхати до Ізраїлю чи США.
Карнавальні костюми, Етнографічний музей, Краків
Обрізання та кошерна дієта
В Єврейському музеї вони описують, як відбувалося обрізання. Народження дитини супроводжувалося занепокоєнням щодо здоров'я матері та дитини. Високий рівень смертності серед дітей часто пояснювався надприродними силами. В єврейській культурі під впливом релігійної філософії кабала Широко поширена була думка, що новонароджені чоловіки були у владі демонів Ліліт до дня обрізання. Щоб захистити дитину від спокуси, чоловіки зібралися в кімнаті, прилеглої до кімнати матері, о шостій годині, щоб вивчити Тору, туди привели дітей чедерів, які читали ранкову молитву Кір’ят Шем, а на них вішали амулети, повні магічних захисних формул стіни кімнати матері та новонародженого.
Батько хлопчика був зобов'язаний забезпечити, щоб на восьмий день його життя у дитини було обрізання - видалення крайньої плоті. Учасниками церемоніального обрізання є: кватер - почесний кум, або кватерин - почесна хрещена мати, яка приносить дитину від матері і передає; сандак - почесний кум, який бере на себе дитину і тримає її на колінах під час операції; мохелі - професійний «секатор», який виконує власну операцію. Запрошені гості також присутні. Згідно з традицією, пророк Ілля, який жив у стародавньому Ізраїлі в 9 столітті до нашої ери і багато разів критикував своїх братів, які не дотримувались свого завіту з Богом, сказав, що кожне обрізання повинно проводитися на спеціальному кріслі "Ілія", що використовується для них випадків. Це спеціальне крісло з двома місцями, одне з яких було зарезервовано для невидимого та незвичного гостя церемонії, а інше для сандаки, що тримала дитину.
Обрізання - це символічний акт, що представляє завіт між Богом і людиною. Лише після обрізання та під час тієї ж церемонії хлопчик отримує своє ім’я. Обрізання, хоча і визнане ознакою приналежності до єврейської нації, не є необхідною умовою належності до єврейської громади. Однак кожен, хто переходить до іудаїзму, повинен підходити до цього.
Окрім того, що ортодоксальний єврей зазнає акту обрізання, він повинен стежити за вживанням лише кошерної їжі.
Кладовище Ремух, єврейський район Казімєж, Краків
Правила кошерного харчування
Єврейський релігійний закон містить багато норм щодо дозволених або заборонених продуктів харчування. Дозволені продукти харчування спільно називаються кошерними. Правила походять безпосередньо з Писань та пізніших рабинських рішень. Вони стосуються всіх видів їжі (м’ясо, молочні продукти, фрукти та овочі, напої). Найважливішими є наступні:
Зараз опівдні, кілька ресторанів пропонують гарантоване кошерне меню на обід, але ми ще не голодні, і ми збираємось побачити єврейське кладовище Ремух, засноване в 1535 році, яке належить однойменній синагозі. Кожна могила має надгробний камінь з металевим дахом.
Навколо Старого міста
Ми повернемось на Вавель та домовимся з професійним гідом про годинну екскурсію Старим містом за 100 PLZ. Ми сідаємо в його жироподібний автомобіль, і він показує нам найважливіші визначні пам'ятки та пояснює історичний контекст. Екскурсовод - викладач на пенсії, який заробляє на життя супроводжуючим туристів. Він пишається своїм містом та його історією та з радістю розуміє його, коли говорить польською. Іноді ми не розуміємо жодного слова, він розмовляє ним англійською, і тому ми вивчаємо польську. Наприклад, будівля - будівля - будівля.
Королівський шлях, Краків
Як правило, назви церков і вулиць, на яких стоять церкви, однакові. Наприклад Церква св. Марка знаходиться на св. Марка, церква св. Анни на вулиці св. Анні, Клаштор та Базиліка Франтішканов св. Франциск Ассизький, як завжди, знаходиться на вулиці Франтішканській тощо.
Зупинимось на найстарішому корпусі Ягеллонського університету, де, серед інших, навчався і Мікулаш Коперник, але напр. також Кароль Войтила, згодом Папа Римський. Ми заходимо до будівлі університету, це схоже на провідний музей світу. Сад з погруддями важливих особистостей, атріум з монументальними сходами, чудовий інтер’єр з гобеленами та гобеленами на стінах. Я хотів би вчитися тут! Група студентів у пристойній формі спускається сходами, схожа на шкільну співачку.
Багато місць у старому місті мають недавню історію, пов’язану з Іваном Павлом ІІ. Тут він навчався, там читав лекції, у сусідньому кар’єрі працював Закрзовек, в інших місцях служив месу. Поляки надзвичайно пишаються своїм папою. На мою думку, він був другою за значимістю особою падіння залізної людини, відразу після президента Рональда Рейгана.
Стара вантажівка в нашому готелі, Краків
Протягом століть польська нація була об’єктом окупантів та імперіалістів. Його окупували німці із заходу та росіяни зі сходу, але область Кракова належала Австрії. Міська пожежна споруда також реконструйована точно так, як вона була побудована в с. k. Австрійської імперії.
Барбікан - одна з міських воріт, частина міських укріплень, побудована в 1498 р. В даний час вона використовується для художніх виставок. Академія образотворчих мистецтв знаходиться поруч із площею Яна Матейки з пам'ятником Грундвальдзьким, присвяченим хрестовим походам. У музеї Чарторийських зберігається "Дама з вугром", найрідкісніша картина в Кракові, єдина з творів Леонардо да Вінчі. Ми дізнаємось багато цікавого, але наша екскурсія закінчується через годину. Ми прощаємось з нашим приємним гідом, сідаємо в нашу машину і обідаємо по дорозі в нашому улюбленому автодома Chlapské jedlo.
Ми вже з нетерпінням чекаємо чергової поїздки до Кракова, якомога швидше.