• Головна сторінка
  • Каталог деталей
  • Про проект
  • Часті запитання
  • Підручник з дигітайзера
  • Приєднайся до нас
  • Блог проекту
  • Обговорення проекту

електронна


Золотий фонд МСП створений у співпраці з Інститутом словацької літератури Словацької академії наук



RSS вихід робіт Золотого фонду (Більше інформації)

Крістіна Ройова:
Де був його батько?

Вам подобається ця робота? Проголосуйте за це, як воно вже проголосувало 41 читачів

Де був його батько?

«Щасливий дитячий дім». Цей напис несуть великі будівлі в К. та РС - «Дім» - прекрасне слово, враховуючи, що ці будинки мають замінити бідних дітей тим, чого позбавив їх гріх батьків, особливо батьків, ще до народження . О, але цей будинок не відповідає своїй назві. Це як вулик для бджіл, у який власні матері виносять новонароджених і з якого їхні мачухи беруть їх на піклування від адміністрації будинку за щомісячну зарплату за недоторканий час. Вхід і вихід, вхід і вихід, з-за кордону, де дитина не має природного права, і знову за кордон, де закон також не чекає його. І якби йому там було погано, він не міг і не повинен кричати: «Я йду додому», через нього: «Світ широкий, але вдома ніде». Найкраще ім’я для цих бідних істот be - "нічого, діти".

Вони приходять у світ часто прокляті з печаткою ганьби і соромом на чолі. І якби маленькі ротики могли говорити і відчувати серце, вони б плакали:

Ні батько, ні батько, ні сестра, ні брат не прийдуть привітати мене.

Деякі привозять другу іноземну країну - хоча у них залишається лише кілька місяців або лише тижні. Інші вижили рік, два-три.

Є кілька почесних винятків, але не багато. Загалом ці діти потрапляють у дуже бідні сім'ї. Багатий чоловік ніколи не піклується про своїх дітей, що його власні батьки - насправді батьки - нечесно відкинули. Зрештою, чому незнайомець повинен мати більше співчуття, ніж його власний батько?

Ну, отже - за винятками - бідні жінки принесуть цей додаток до власної родини серед своїх дітей, які хоч і свої, але бігають обірваними, немитими, нечесаними, хрипкими, з великими животами від картоплі, капусти та хліба. Якщо малюка підводять до немовляти, на нього чекає колиска або куточок, трохи підстелений смердючими брудними ганчірками. У кращому випадку вона покрита пергаментом, перелив якого чорний, як земля. І така перинка вже має свою історію: якщо колишній маленький власник намочив її або забруднив, вони часто мили її на струмку або не заперечували; влітку сушили на паркані, взимку на печі і відразу ж використовували, щоб він наполовину згнив у ньому напівтверді.

Платна мати, на яку тиснула потреба «загортати» дитину на «сто корон на місяць», дає йому жити, останнє, що у нього є, частина власного життя і сил, трохи свого молока, яке вона відірвала від власної дитини. Правда, це можливо лише вчасно. А бідні все ще королівські в порівнянні з іншими, яким з самого початку доводиться звикати до коров’ячого молока, малинової води, булочок, круасанів, навіть чорного хліба, манної крупи тощо. Їм менше року, і їм доведеться їсти разом з іншими, що потрапить на бідний стіл. Якщо дитина, яка страждає постійним катаром кишечника, сохне, хто винен? По-іншому жінка не поводилась по-своєму; якщо вони виросли, вони виросли, якщо ні - ну, нібито "Господь Бог дав, Господь Бог взяв - йому там краще - що було б на тому світі, крім нещастя ...!"

Але навіть ті "нічого" діти не помруть. О, багато з них бігають словацькими та чеськими селами і особливо після копання: брудні, обшарпані, із струмками та гнилими стеблами під носом, із волоссям, приклеєним від висипу та струпів - і там, де ховаються кістки паразитів.

Хоча "Щасливий дім" опікується цими дітьми: він двічі на рік надсилає їм верхній та нижній одяг, а також взуття, але призначає опікунів, які мають обов'язок контролювати. Іноді він надсилає комісію для перевірки дітей. Коли комісія прибуде - він повідомить заздалегідь - він знайде стільки ж дітей у належному стані. Якби воно прийшло непередбаченим ...?

Сукні надсилаються за віком; але оскільки діти в основному відсталі і затримані, їх одяг занадто великий. В одній родині чотири хлопчики могли носити свій одяг до двох років. Але вони не можуть чекати два роки в бідних сім'ях. Ну, ту чи іншу сукню носить хтось інший, або навіть водяники в ній заглядають. І тому навіть найкращі зусилля зустрічаються з невдачею. О, яка це подія в бідній родині, коли навіть дитина отримує новий костюм! Всі дядьки, тітки, хресні та бабусі повинні знати про це і разом милуватися ним. Іноді потрібно виростити трохи більше, але це нічого не робить, тому що одяг не буде рости. Однак, коли дитина була своєю, його одяг вимірювався і забезпечувався батьківською любов’ю; в них вплетені мозолі та піт! О, це хвилювання і любов так теплі!

Ну, пакет прийде такій «нічого» дитині. «Покажи мені, що вони тобі прислали?» - верхній одяг, шапка, панчохи, дві білизни - все багатство. Зазвичай він одягає цей одяг на заздрість дитини. І він стоїть тут, і він не знає, чи варто радіти, бо не знає, хто йому це послав. Потім шуби закривають його наготу, але вони не гріються, не радіють. Усі гарні та добрі зусилля держави, до якої належить дитина, ніколи не спокутять і не виправлять кривди, вчинені дітьми - особливо батьками. Дитина носить печатку Хани після свого життя і може співати:

Мій батько, мій батьку, що ти зробив мені, що позбавив мене будинку, імені, честі?

Дозвольте мені описати історію життя одного з тих, хто мав на увазі "нічого" дітей.

Вихований у державному "Дитячому домі" у К., маленький Рудько опинився під опікою бідних у Старому Турані Копанице. При тривалому катарі кишечника вони привели дитину до лікаря доктора. К. та передав його до притулку для пацієнтів, де лікар захотів побачити його наступного ранку. Малюк, одягнений лише в ганчірки, був настільки брудним, що йому довелося спершу піти у ванну. Здалеку було видно по ньому, наскільки корисно було прання. Він благав: «Тітонько, дай мені, будь ласка, шматок бутерброда, я дуже голодний!» Він не міг дати хліба через хворобу, але хлопчик із вдячністю прийняв добрий суп. Побачивши, як готується приємне чисте ліжко, він спрямував на неї свої сумні, глибоко посаджені очі, запитуючи: "Чи буду я спати в цьому ліжку?"

Хтозна, де, в якому куточку спала хустка? Коли поклали, сховали, закрили хлопчикові очі і сказали: «Ну, я йду спати».

Медсестри стояли над ліжком зі сльозами на очах.

Коли з бідного тіла видаляли бруд, висушували до кісток і шкіри, з’являлися синуси, синці, сліди побоїв та мук по всьому тілу - навіть на талії та животі бідної дитини.

Близько десятої години вечора хлопець почав гарчати. Сталися судоми, і після дванадцятої маленький мученик ще раз застогнав і полетів назавжди, звільнившись від несправедливостей світу, серед тисяч, точно так само, як це робив різноманітно замучені діти - "нічиї діти".

Під час судово-медичного розтину невеликого трупа лікарі виявили в кишечнику дитини неперетравлену кислу капусту та крупу. Вони виявили смерть від недоїдання; вони навіть не помітили синців. Залишки маленького, бідного мученика поклали у подаровану труну і поховали. Жодні сльози не окропили їх. Вони не бачили! - одна дитина "нічого"! Трохи сорому і ганьби менше!

Якби незнайомець мучив беззахисну дитину - якби він був з належної родини - він кричав би: “Мій тато! Мій тато! "- Або рядовий захищався:" Я суджусь! Я тобі скажу! »У маленького Рудька не було законного захисника, нікому було пред’явити позов.

Де був його батько, коли дитина благала і кричала йому в руки, стискаючи бідні руки? Де він був, коли наситив свої хворі нутрощі капустою та градом, що заподіювало такий біль? Де він був, коли він корчився в брудних ганчірках і власних фекаліях, і коли його болісний крик заспокоював жорстокий крик? Холодний піт, спричинений хворобливою хворобою, не стерла жодна рука любові ... Де був його батько, коли подрібнені залишки маленького трупа без почуття та жалю кидали у труну?

Де він був? Можливо, він їхав на машині, викурюючи чудову сигарету, можливо, в колі своєї законної родини, шанованої світом, обійнятої почестями - вбивцею!

Рік тому в Турі від тривалого паралічу помер чоловік. Одного разу, навіть не тридцяти років, він засміявся: «Якби всі діти, яких я розмножив у П., кликали мене:« Татусю, татусю », це був би крик!» - Скільки його дітей судилося маленька Рудка, показує вічність.

Великий російський письменник Гоголь у своєму чудовому творі "Тарас Булба" описує: "Остап терпів страждання і муки як поле. Її голосу не чути було навіть тоді, коли кістки на руках і ногах почали ламатися. Ну, а коли вони довели його до останньої, смертельної муки, здавалося, ніби його сили піддаються. Він озирнувся очима, тепер хотів би бачити крутого чоловіка, який освіжився розумним словом і зрештою порадував би його. І він втратив сили і закричав у своїх душевних муках: «Отче, де ти? Ти все це чуєш? »- кличе до нього Остап, герой у смертних муках, тужить за батьком, бо знає, що цей батько, хоч і жорсткий козак, але любить його. - І з перевдягненого натовпу до нього прийде батько, котрий, коли не зміг звільнитися, також поклав життя на куб, лише щоб не залишити сина одного в муках смерті. Він ризикнув усім і доповів йому. «Чую!» Прийшов серед загальної тиші, і мільйон людей одразу здригнувся ».

Коли маленького Рудека побили до смерті, він не міг назвати віру: «Отче, ти чуєш це?» Він не знав блаженства заступництва батька. У нього не було батька; відповідь "я міг чути" не прийшов би до нього, якби навіть сині роти кликали його батька.

Ну, у них також є такі відкинуті "нічого" діти Отця Небесного, який бачить і чує; і Він кричить: «Чую!» - Тарас страшенно заплатив за муки і смерть свого сина Остапа. Цей Батько теж страшенно заплатить за кривди, які вчинили огидні батьки бідним, невинним дітям.

Колись у нас була дуже гарна собака. Шерсть його була як чорний шовк, білий нагрудник на грудях, біле місце на хвості та промені - справді надзвичайно милий пес, єдиний у своєму роді у нашому селі. За два-три роки в таких шубах бігали ще маленькі і великі собаки, з такими нагрудниками, з таким білим пробілом між очима - і ми сказали: «Кок, це теж твій син, і це!» Він це зробив не піклуватися про своїх синів.

Нісенітниця! каже dakto, це був пес! - Ну, як звати такого огидного батька, який викладає дітей на світ, але більше ніколи на них не дивиться?!

Ми, яким Господь Бог своїм великим милосердям подарував морально чистих отців, що втекли на ноги при кожній очевидній небезпеці, для яких ім'я "батько" було святим поняттям природного захисту та захисту, ми плачемо найгарячіше сльози в наших серцях над закривавленими жертвами, принесеними в жертву батьками, які втягнули святе ім'я в грязь і топтали його там нечистими ногами.

Як звати всіх батьків, які наповнили ці державні "дитячі будинки" тисячами дітей, чиї безіменні, принижені діти заповнюють наші села і ноги, а дорослішаючи бездомними, без температури любові, народженими в аморальності та пороках, успадкують державні тюрми, лікарні та притулки для дурнів?

Оскільки я ніколи не забуду маленького трупа Рудка або відчуття, як його серце тремтить при вигляді маленького мученика, у мене ніколи не помре питання: "Де був його батько?"

Одного разу я мав нагоду відвідати ромську колонію в К. Ми також сиділи в одному будинку. З тих пір минули роки, і я все ще бачу чудово високого Рому, його прекрасну, чорнооку, кучеряву дружину, яка тримає посеред себе восьмирічного симпатичного хлопчика. Обидва батьки показують, яким скарбом для них є син. Щоб ми звернули увагу на хлопчика і навчили його співати пісні, щасливі люди замість нас підірвали б нас. Нехай він наважиться вдарити цього маленького цигана! Батько вбив би його м’язистими кулаками, а мати задушила б його тонкими пальцями. Щасливий маленький циган, що росте в теплому повітрі гарячої батьківської любові! Шапка перед його батьком! Він мав би повне право плюнути на всіх огидних батьків тих бідних дітей "нічого".

Водночас я пам’ятаю подію. Через чотири тижні з нами була чотирирічна циганка. Його привела мати; він повинен захистити його від батька, бо він багато п'є і хоче вбити його п'яним. Дівчина приємно звикла до нас і як така низькоросла квітка, коли роса окропила її, вона фізично і психічно покрила. Але раптом, через чотири тижні, батько прийшов відвідати дитину. Спочатку маленька дівчинка не хотіла йти до нього, вона підтягнулася, але коли він почав розмовляти з її циганкою, ми навіть не думали, вона вже стояла на колінах. Вона співала і читала йому вірші, які вона дізналася про Господа Ісуса. Нарешті він хотів піти, йому було важко, але він виявив бажання залишити дитину з нами. У цей момент маленька почала так сильно кричати, обнявши батька на шиї батька так тривожно, що ми не могли дивитись на душевні муки і сказала батькові просто взяти дитину, що він зробив із очевидною радістю. Незабаром після цього дитина застудилась у сараї батьків і через кілька тижнів померла. Коли ми відвідали його, він був дуже бідний на землі, але такий задоволений і щасливий, бо був із батьками, які його певним чином любили. У ньому був дім, хоча це був просто пошарпаний циганський сарай. О, як щасливою і багатою була ця циганська дитина в порівнянні з тими «нічим» дітьми!

О, ви ганебно, боягузливо прикриті батьки тих "нічого" дітей! Чи здається такою дрібницею вбити невинну дитину двічі, як морально, так і фізично? Вам здається такою дрібницею, засуджувати власну кров на довічну біду без дому, без імені, без честі, без родинної та рідної любові жити і померти?!

Здається, що це маленька річ - змусити дітей застосовувати до них слова:

Я не маю нікого у широкому світі; Я витираю руки навколо рідного серця. Марно! Я жив один, я вмираю один і без сім'ї, без дому ...!

Чи є у вашому фізичному та психічному лихо щось, над чим би заплакав камінь? - Не помиляйся! Очі, як полум’я вогню, все бачать, вони й вас відслідковують! І одного разу, у день великої відплати, будуть витягнуті всі ті сльози, якими будуть плакати ваші невинні жертви! - Сьогодні ще можна отримати прощення навіть за такий страшний гріх під хрестом на Голгофі, де невинний Син Божий помер за ваш гріх. Навіть така пляма може все-таки змитися кров’ю Ісуса з Назарета, але тоді буде пізно і горе, горе вам!

А ви, широка християнська громадськість, котра вбиває жінку камінням, чи замислювалися ви коли-небудь, що такий перелюбний батько топтав три заповіді Божі? Він згрішив проти шостого, коли він впав, проти сьомого, коли він пограбував свою дитину честі, імені та дому, проти п'ятого, коли він морально вбив його і тисячами падінь був фізично вбитий!

І такі злочинці, християнські боги, тиснуть руку перед вівтарем і вірять своїм клятвам, складеним вам там!?

А ви, християнські батьки, які прагнули морально виховати своїх невинних дочок, даруєте найцінніші скарби, які Бог довірив вам від таких чоловіків, як дружини, щоб їм довелося нести з собою прокляття своїх злих вчинків.!?

До якої низької міри впало християнство! Беда! Беда!